【入门】哲学浅析

DADDY_MUMMY

原帖由 沉思者 于 15-12-2004 09:00 PM 发表
看各位随手拈来都是哲学入门必修分，真是佩服佩服！

那各位初学哲学的动机又为何呢？可否分享一下？

原帖由 mancai 于 7-3-2005 08:50 AM 发表
恕在下愚昧，请容许在下问一个问题。

在下看过这帖后，能明白到一些关于哲学的基础，在下在这里只是在吃奶阶段。

是否只有修哲學或看過類似書籍的同好才可以彼此分享呢？因爲在下覺得和沒有修過哲學或看過類似書籍的人說談哲學簡直就是對牛彈琴，可以這麽說嗎？如果在下說得有道理，那麽全世界有幾個人可以談此類似話題？而且。。如果是那樣，能用哲學造就他人嗎？

還有，請問有誰可以列出著名的哲學家和他們的論證，還有他們寫過什麽書嗎？因爲這可以讓想看相關論證的人可以去看誰的作品和什麽書名。

对于上面这２个问题，我也是抱着不确定的心态来观看哲学。
希望有人能引导／指点，让我们世俗之人来掺开心眼。

maggiemii

哲学？哈哈？
老靓的见解：学哲学的人，最主要目的就是与俗世的人不一样，让别人误会自己多有深度。
这些是那些吃太饱、过太好、活太好的人，没事找事干。
人生，本来就没有太多意义。饿了就吃，想大便就大便。。。

说我是活在俗世的愚人也好，我也乐意自在，只因我们只是个凡人

贾

痛苦的笨人，活着的聪明猪～

lamyee

谢谢分享。。。获益良多

神气

【哲學】
哲學（英語：philosophy）是從希臘語「Φιλοσοφία」（philo-sophia）轉變而來，意思為「熱愛智慧」，或是比較少用的「智慧的朋友」。 從西方學術史看，哲學衍生出科學。後來，哲學成為與科學並行的學科。

哲學的定義

1874年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢文「哲學」來翻譯philosophy一詞，1896年前後康有為等將日本的譯稱介紹到中國，後漸漸通行。在東方，哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法（例如某人的「人生哲學」）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學術上的哲學，則是對這些基本原則的理性根據的質疑、反思，並試圖對這些基本原則進行理性的重建。
哲學的定義一直存有爭議，這個領域隨著歷史而不斷地擴張，且根據不同的時代對不同的問題有興趣而改變著。一般認同哲學是一種方法，而不是一套主張、命題或理論。哲學的研究是基於理性的思考，尋求能做出經過審視的假設且不跳脫信念或者只是純粹的類推。不同的哲學家對推理的本質有不同的想法。
對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查；另外一些人則認為實質上存在著哲學必須去回答的哲學命題。
雖然哲學源自西方的傳統，但許多文明在歷史上都存在著一些相似的論題。東亞和南亞的哲學被稱之為東方哲學，而北非和中東則因為其和歐洲密切的互動，因此常被視為是西方哲學的一部份。
後現代主義把哲學定義為創造概念的學術。
哲學是研究範疇及其相互關係的一門學問。範疇涉及到一門學科的最基本研究對象、概念和內容，哲學具有一般方法論的功能。（謝中兵）
哲學有別於其他方法去承述問題的方法是藉由其有批判性的、一般有條理的方法與其依賴著有理性的辯論。

哲學的歷史

古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德奠定了哲學的討論範疇，他們提出了有關形上學，知識論與倫理學的問題。某些現代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊只是在為他們三人做註腳而已，換言之即使數千年後，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。
「哲」一詞在中國起源很早，歷史久遠。如「孔門十哲」，「古聖先哲」等詞，「哲」或「哲人」，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近世「哲學家」，「思想家」之謂。
一般認為中國哲學起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家及晚期的法家為代表。而實際上在之前的《易經》當中，已經開始討論哲學問題。
最早哲學的範圍涵蓋所有的知識層面。它一直是人類最抽象的知識研究。對哲學一詞的介紹最初來自希臘思想家畢達哥拉斯。

哲學的基礎

古希臘哲學家透過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別形成了哲學的基礎學科：

• 形上學
• 知識論
• 倫理學

最初的三類問題分別是：

• 有關世界的本質與真理的問題。
• 有關我們如何知道或認識真理的問題
• 有關生命的意義與道德實踐的問題

必須要注意的是，這三門主要學科並非壁壘分明，事實上在許多方面他們互相覆蓋到彼此的領域，一個具有說服力的形上學主張不可能忽略知識論的理論基礎。同樣的，知識理論就是在架構主體與形上學事實之間的關係。而道德的實踐往往與道德真理的存在與否和我們怎麼去了解它息息相關。哲學的困難在於，一個完整的理論通常必須在形上學與知識論都有良好的說服力。多數的哲學家不是只有專精一個領域，或是他在形上學領域的主張很具說服力，知識論上卻無法說服我們。只有少數具有熱情與天賦的哲學家才能精通各個領域並且提出一套自己的理論。只有這樣的哲學家才能名留青史，他們的理論通常非常具有說服力並且橫掃歷史，改變了人類對於世界的看法。

哲學的價值

在拓展心靈方面的價值哲學之應當學習，並不在於它能對於所提出的問題，提供任何確定的答案，而是在於這些問題本身。原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念認知，豐富我們心靈方面的內涵和想象力，並且減低教條式的自信，破除可能禁錮心靈的思考作用的認識和理解；尋求問題本身，已在發展和進化，追尋和符合自然地法則，實現人的存在價值和各種人的實在外延。此外，尤其在於通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。

在探索信仰方面的價值哲學也可以說是理性對於信仰的研究，同時還有理性對人與自然規律的總結。

哲學關於理想世界的思考價值

哲學是對世界的關於終極意義的解釋，它在解釋中使我們了解世界，使世界在我們的意識中合理化，從而為我們提供心靈的慰藉。
哲學還是人對自我定位的一種工具。
哲學最終的目的在於「善的智慧」，在追求智慧的過程中並沒有任何一種明確固定的方式，重要的是在任何一種方式中都需要存在著一種精神，一種追求智慧的精神，而這也是人類追求知識的根本精神。所以，在任何學科的領域中，如果只單純的研究事物的知識本質而遠離了人類的根本精神，那麼這樣艱深的知識將與人類本身造成了疏離，如此的物化知識將不具有任何的精神意義……而哲學思考便是把疏離的知識回歸於人類本身，重新回歸到追求智慧的方向。

资料来源:維基百科，自由的百科全書
http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E5%93%B2%E5%AD%A6

神气

哲学不是什么

哲学不是“智慧”

在古希腊，哲学（philosophia ）的意思是 ：智慧。后来亚里士多德把哲学定义为：爱智慧。他说：“人们探索哲理，只是为想脱出愚蠢”。在他看来，哲学只是为了摆脱愚蠢而设置的一种学问。但我们不仅要问：哪一门科学不是为了增长人们的学问，使人们的大脑聪明起来的？如果答案是肯定的，那么就可以得到如下结论：所有科学都是哲学。我们说智慧是人的大脑的聪颖程度，而对人的大脑的训练的任务是由其他各门具体科学所承担的。诚然，哲学的思维也有锻炼人的智慧的功能，但它的主要作用还是对人的生存，对这个世界作出种种解释，是对其他科学的结论作出的理性概括。其次，现代自然科学已经得出结论：一些脊椎动物也是有思维，有智慧的。如果把哲学解释为智慧的话，那么，哲学也是关于动物的。显然，这些观点与我们的哲学观念是相悖的。

哲学不是关于思维和存在关系的

稍有哲学思维的人都知道：哲学研究的对象是人，是人的生存问题。一切科学的最终目的都是为了服务于人的。而人是一个独特的生命存在，人的心物二重性决定了人既是一个肉体的存在，又是一个心灵的，精神的存在。我们很难说谁是第一性，谁是第二性的。因为，皮之不存，毛将焉附？没有肉体，精神将不复存在；没有思维，人是植物人，是不完整，不健全的人，而哲学研究的对象是健全的人。对一个健全的人来说，灵魂和肉体同等重要。其实，哲学研究的更多的是人的心灵问题。心灵是指导人的行为的关键，身体只是灵魂的载体。对身体的关注，是生物学，医学的事情。可惜的是，今天的的讲坛上，老师们还在喋喋不休的讲述着物质，意识等远离人的生存状态的皮毛知识。虽然那些早已边缘化的哲学，渐渐淡出人们的学术视野，但它却造成了学非所用，学非所学的严重的智力资源的浪费。

哲学不是政治

政治要解决的是人的政治生活中的一些问题，他关涉的是政治制度，法律规范，社会组织，社会教化等，虽然哲学也关注这些问题，但它不是哲学关注的主要问题。哲学关心的是人的生存，生命的意义，生命价值的选择以及选择后的种种行动。它更多的是解决人的内在的问题，是给人的灵魂以启迪，导引，让人在平凡的生活中寻找生命的答案。而政治更多的是对人的外在行为的规定，国家哲学是特殊社会形态哲学的变种，它是国家意志通过行政，教化等手段强加于人的，有些时候这种哲学是对个人意志的否定。因为，哲学的显著特征是自悟，它是人通过对自身，对世界的理解而产生的感悟，认识。它是自由的，不需要政治的强行参与。因此，那种把哲学等同于政治的行为实际是对哲学的矮化。

哲学不是演绎典籍

今天众多学者，动辄孔子，老子，萨特，海德格尔，在古人，西人的纸堆里拾人牙慧。我们不反对考究前人。有比较才能有鉴别，有选择，才能推陈出新。但那种把自己埋在故纸堆里，言必老庄的考究式的经院学风，实际是自我生命意志的丧失。我们说，真正的学问来源于生活，来源于自己对自身，对世界的理解，感悟。时间在变，知识在变，人们对生活，对世界的认识，理解也在变。哲学的生命力就在于它能够随着时间的推移，不断的对生活对世界做出新的解释。诚然，人的生活有相通之处，但不同的生活境遇下的人对世界，对自身的理解是绝对有差异的。那种一篇文章洋洋万言，除却引章据典而略剩无几的学问，实在不能令人恭维。真正的学问在于创新，在于超越。超越前人，超越时间，对现在和未来作出前瞻性的描述和判断。那种靠诠释他人，在他人后面东施效颦的治学态度，实际是自我生命意志的萎缩。是学术上的投机取巧。

哲学不是哲学家，男人们的专利

我们说，人人都是哲学家。每个人都在这个世界上生存，他们对生活的理解，认识都有所不同，因此，就形成了自己独特的人生观，价值观和独有的生活方式。哲学家只是能够运用自己手中的文字把它诉诸笔端，或者哲学家的对生命的理解也许会更深刻些，但我们无论如何都不能否认我们对生活的认识，感悟。我们每个人都在创造着自己的哲学。我们就是哲学家。那种对哲学家的顶礼膜拜实际是对自己生命的冷漠。相信自己，是哲学的第一要义。

现代学者周国平先生有过一个著名的论断：“女人不必也不宜直接搞哲学。为什么呢？理由之一是搞哲学毕竟还是需要逻辑的，少不了这个整理和表达的工具，而这是女性的弱项 。”此言一出，引起了广大女同胞的强烈抗议。其实这一理论本身就是站不住脚的。既然人人都是哲学家，那么女人怎么就不能搞哲学了？这个“人人”仅仅指男人 ？或者女人不是人。难道哲学只是男人的专利？诚然，女人善于抒情，但抒情也是诗，也是哲学。他们自身，他们的命运本身就是一本哲学。女人在某些方面对生活的理解，也许比男人更深刻些。因此，哲学绝不能把女人排除在外。那种学术上的霸权主义，实际是对学术的无知。

http://www.hudong.com/wiki/%E5%93%B2%E5%AD%A6

shewsuan

很赞的帖子!现在才发现!谢谢分享!

尽善尽美

这里我希望大家能看看

培养正确的哲学观

哲学不是哲学家的专利，人人都是哲学家《----这句话我一直铭记在心

哲学并不是陌生人，他早已存在于你我

洪七公

这里我希望大家能看看

培养正确的哲学观

哲学不是哲学家的专利，人人都是哲学家《----这句话我一直铭 ...
尽善尽美 发表于 9-12-2011 08:52 PM

    先謝謝把帖推上來，里面有很多哲發點。太多了，要慢慢摸索吸收消化。

這些网友高手都不在此版了嗎？他們見學也一定很有心得。

不了解，前面几摟所說的'破坏性'…

尽善尽美

先謝謝把帖推上來，里面有很多哲發點。太多了，要慢慢摸索吸收消化。

這些网友高手都不在此版 ...
洪七公 发表于 9-12-2011 09:29 PM

   你前面所看到的老网友都是哲学的开国元老
很多都不在了，我不知道他们有没有开其他的号来

不过如果我收到的资讯没错的话，我倒是知道有一个依然在这里，只是开了其他的号而已

至于他是谁，我就不说了（尊重隐私）

尽善尽美

先謝謝把帖推上來，里面有很多哲發點。太多了，要慢慢摸索吸收消化。

這些网友高手都不在此版 ...
洪七公 发表于 9-12-2011 09:29 PM

至于破坏性说法

要观察这点，在辩论过程时常被体现出来（而且很多时候都是monologue式存在）

谷成

个人意见：

哲学就是折口，就是多思考，而少说话。
佛学却是静虑，就是多觉观，而少思量。

洪七公

谷成 发表于 13-12-2011 01:42 PM
个人意见：

哲学就是折口，就是多思考，而少说话。

心偏。

叫化改改下联。。。

佛学就是弗人，即是般若智，而非常智。

呵呵。。。乱来的。。。

ChinChinn

SODESKAHHHHHHHHH

bluewolf

SODESKAHHHNEH

原来哲学也可以很普通，得空问问为什么就行了

洪七公

771 发表于 26-8-2004 03:44 PM
哇！我我。。都还是看不懂，这还是哲学浅析而已  
各位先觉。。能否用比较粗浅庸俗的例子

是咯。
LZ几時來個哲學入門？

januaryhunter

哲学不就是学习如何放个响屁！

AlexChew1314

哲學就是学习如何做人。

子房学韬

还是觉得这个，是个不错的入门~

正義：一場思辨之旅

fanchenhao2001

星际浪子 发表于 15-4-2005 01:42 AM
在東方，佛學思想是很典型的唯心論，佛學主張四大皆空，四大指的是地水火風四大基本物質，既然基本物質是空則所有物質都是空，一切都是心的幻象。

不对。。。不对。。


唯识就是唯心吗？

不。唯识论虽 ...

能否解释一下佛教中的“识”是什么意思？