素食

snakeser

要持素就要懂得“放下”。。。。。要不然佛陀会说“ 放下”这两个字呢？

三法印

只有嗜那教徒严格吃素的, 佛教徒不以吃素为戒或修行.

真正的佛教徒是以守戒为正行, 正信.

[ 本帖最后由 三法印 于 13-8-2009 01:01 PM 编辑 ]

Roy_Tantra5053

原帖由 o1j2m3 于 12-8-2009 02:18 PM 发表
这个问题，其实不用我回答，其他北传的法师也做了很好的回答，你是否也选择性跳过不看呢？

这个问题其实也不用我回答，其他南传和藏传的大师也做了很好的回答，你是否也选择性跳过不看呢？

鲁乃义务消防员

其实我也是很同意素食的!
目前在劝自己努力不食肉!

o1j2m3

那是不依据经律，才会有的想法。
缘由不同，却去论名相，私自当作一样，这已经远离经律了。
缅甸泰国吃素的僧人，难道他们都是嗜那教徒？
修习慈悲观的居士不想吃肉了，难道他们也都是嗜那教徒？
佛法，从来没有硬性规则，不然“遮化”从什么地方来？
把自己的意见变成硬性规则，充当佛法，这是非常不应该的。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 13-8-2009 09:13 AM 编辑 ]

o1j2m3

我也看了，并没有选择不看。
所以，南传尊者说“没有直接业力”，并不说“没有业力”。
回想很久以前，还有人反驳一些南传尊者对于三净肉的看法，因为他们选择跳过不看，至今仍然坚持自己的意见。
因为，了解因果的尊者，都知道，即使人的一个心念，一个行为，都可能产生无限的结果。

直接的业力，是直接影射在你的身上，就比如意外癌症等等；不直接的业力，则可能需要时间去累积，就比如农药杀生的业力，就会平均分到买菜吃菜的人身上，或许一辈子也无法累积到有结果去爆发，或许，十年就爆发了；买肉的情况，一模一样。

牵涉的杀生越多，业力的累积越快，爆发越快。不然，癌症年轻化，高血压年轻化，糖尿病，肾炎，肺炎等等疾病年轻化，是从什么地方来的？因果如何？

为了众生的安乐，推崇素食，尤其是健康素食是很好的。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 13-8-2009 09:17 AM 编辑 ]

snakeser

原帖由 三法印 于 12/8/2009 17:30 发表
只有嗜那教徒严格吃素的, 佛教徒不吃素.

这位大德所说的佛教徒是不吃素的。。。。。那你有什么证明呢？小弟我不是很赞同你的说法。。。。。阿弥陀佛。。。。

[ 本帖最后由 snakeser 于 13-8-2009 09:42 AM 编辑 ]

Vajira

各位，关于吃肉吃菜的问题，我想说的话已经说得清楚了，就不再陪各位继续争论不休。

想吃菜的就继续吃吧！
想吃肉的也继续吃吧！
想吃肉和吃菜的就继续吃吧！
不管吃什么，记得要修八正道，
不然还是要在轮回中沉沦，这样就辜负了佛陀伟大的教导。

最后送上佛陀对禅修4念处的看法“

Ekayano Maggo 唯一一条道路
Sattanam visuddhiya 用来净化人类
Soka Pariddavanam samatikkamaya 用来克服忧愁和哀伤
dukkha domanassanam  用来断除痛苦与悲伤
atthangamaya nayassa adhigamaya 让我们步入圣洁的正道
Nibbanassa sacchikiriyaya 从而证得涅盘

Sadhu! Sadhu! Sadhu!

素还真

看到吃素的人高高在上的把食肉的朋友看成是罪人就觉得很无聊。吃素也不用吃到这么自以为是吧？一天到晚把自己想象成吃素先锋。

那天我弟弟想邀家人去鱼塘吃鲜鱼，马上就想到那条鱼 是为自己而杀，这就不再是吃三净肉了。守三净肉的朋友有没有这么想过呢？

snakeser

你可以告诉那个人。。。。吃素是要有慈悲观的。。。。人家要吃大鱼大肉就让他们吃咯。。。。。那个人应该是没有明白佛经的含义咯。。。。。

peggy_str

佛教不勉强任何人的饮食习惯。

佛教徒不严格持素，吃素吃荤随个人喜好。

peggy_str

原帖由 素还真 于 13-8-2009 10:42 AM 发表
看到吃素的人高高在上的把食肉的朋友看成是罪人就觉得很无聊。吃素也不用吃到这么自以为是吧？一天到晚把自己想象成吃素先锋。

那天我弟弟想邀家人去鱼塘吃鲜鱼，马上就想到那条鱼 是为自己而杀，这就不再是吃 ...

我还以为吃素的人会把自己想象成素还真～

2750三号

若茹素者说不茹素这不慈悲是个定论， 这慈悲又是什么慈悲？

山野草夫

经律，好像没有规定佛弟子应该吃什么。

不过有注明特定动物的肉不可吃。
也有注明在什么情况下，可以食肉／不可以食肉。

修习慈悲观的居士不想吃肉了。
你都会讲，这是自己不想吃肉，不是因为教条不吃肉。

把自己的意见变成硬性规则，充当佛法，这是非常不应该的。
这句赞。
所以别把吃素当成佛法，也别把不吃素当成佛法。

佛法，不是讲佛弟子应该吃什么，不应该吃什么。

吃素／不吃素，那是个人自由，个人喜好，与慈悲无关，与佛法无关。

当然某种行为都会带来某种后果。

o1j2m3

原来你都把吃肉的人当作罪人。我只是述说因果而已。

o1j2m3

所以，现在，我只是述说杀生买肉吃肉的因果而已，愿意承受这些因果的人自然可以继续杀生买肉吃肉。
至于，强调佛教徒是吃肉的，我已经不知道应该怎么说了。
因果各自承担这句话很多人说得轻松，承担的时候却又抱怨连连。

我并没有说，一定要吃素。

山野草夫

原帖由 o1j2m3 于 13-8-2009 01:23 PM 发表
所以，现在，我只是述说杀生买肉吃肉的因果而已，愿意承受这些因果的人自然可以继续杀生买肉吃肉。
至于，强调佛教徒是吃肉的，我已经不知道应该怎么说了。
因果各自承担这句话很多人说得轻松，承担的时候却又抱 ...

厉害喔，述说杀生买肉吃肉的因果。

佛教徒是吃肉的？会错意吧。

佛教徒有吃肉，这很正常，未必犯杀生戒。

可能是一般人的观念是汉地佛教徒 = 素食者。

所以觉得佛教徒有吃肉，是无法接受的事情。

三法印

佛陀没持素的, 阿罗汉弟子也没持素, 出家众也没持素, 在家众也没持素, 但坚守不杀生. 慈悲正信. 自証心的解脱

嗜那教大雄持素, 他的弟子持素,  出家众持素, 在家众也持素.. 他们信万物有灵魂, 提倡非常暴力 慈悲. 坚持行为的解脱.

谁是外道??

o1j2m3

你除了嗜那教和梁武帝之外，能不能用吃素的南传法师，北传法师或北传居士作为例子呢？不然，只能说，您的例子太过薄弱了。

佛陀的弟子也有吃素的，佛陀的弟子很多都持钵，佛陀的弟子在那个年代，没有杀生就不见得有多少肉可以吃，别忘记他们要吃肉都必须在村子的范围内杀生才有肉吃的。那么一个村子如果都不杀生，是不是就唯有等其他婆罗门杀生呢？但是，这也很容易看得到，听得见。

而且，看看阿罗汉的故事，很多都说在山洞煮着菜的时候，却没有看过阿罗汉的故事说在山洞煮着肉的时候。再看看阿罗汉的故事，很多都说居士用库存的供养，却没有说居士买肉来供养。太多例子可以显示，很多情况底下，佛陀的弟子都只有吃素而已。

现在的人，很多都不杀生，也不吃肉，更是慈悲，这时候用嗜那教的暴力作为比较似乎太过牵强了。

而且，你说在家居士没有持素，这似乎也不对，因为也有在家居士是持素的。至于，阿罗汉吃肉，可是他对于癌症病痛丝毫不会痛苦，众生不是每一个都是阿罗汉，慈悲也不应该只是慈悲阿罗汉吧？

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 13-8-2009 02:00 PM 编辑 ]

三法印

佛陀不持素, 佛陀的圣弟子也不持素. 佛没有说持素..

那些所谓的佛陀的弟子持素那是个人的行为, 是不依佛教..

你的修行就是这些--?
若吃素是你的"修行"你就好好吃, 你以为这样就会天堂挂名, 那是你的信仰, 因为你不是归依三宝的佛教徒...