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楼主: bobololo

疑藉驅邪非禮少女 神棍被群毆取刀反擊

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发表于 12-5-2010 01:37 PM | 显示全部楼层
修道即修真也,修真是剥伪真现,既是女真曹文逸的灵源大道歌中提到的【三彭走出阴尸宅,万国来朝 ...
鬼太郎 发表于 12-5-2010 01:08 PM


如何修真?什么是三彭?您是否可以不取古人的經典來講,從你角度分享一下。
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发表于 12-5-2010 01:47 PM | 显示全部楼层
看到美女,當然要訢賞美。。。
boobanzhu 发表于 12-5-2010 12:53 PM



    美女的美不一定是事实中的美,情人眼里出西施的关系。
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发表于 12-5-2010 02:05 PM | 显示全部楼层
如何修真?什么是三彭?您是否可以不取古人的經典來講,從你角度分享一下。
boobanzhu 发表于 12-5-2010 01:37 PM


余学的是古人的道法,所以才会引用古人经典,抱歉,古文的确是很枯涩乏味。

修真的奠基在于守一,守一属于入道筑基部分所以是非常重要的。基本功练好之后,才有办法继续进入颐养聖胎返璞归真等的阶段。


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修真守一之道
<摘錄自--道教的內丹修煉/作者張興發>
  莊子曰:「生也死之徒,死也生之始,孰知其紀?人之生,氣之聚也。聚則為生,散則為死。若死生為徒 ,吾又何患?故萬物一也。」
  何謂守一?老子云:「得其一萬事畢。」所謂一者,先天真一之氣,即所謂天地之精,亘藏於陰陽之宅。
    何謂守之?亦曰:「慎內、閉外而已。」
莊子他說:「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。」此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。
  管子曰:「不以物亂心,不以官亂心,是謂中德。以有形自在身。」就是告訴人們如何去守精保氣。即不要因為物質的享受和感官的愉悅而使心亂氣散。
  千百年來,教修道之士始終以守精固氣作為成仙的首要。他們精氣神視為生命之三寶,提出〝煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道。〞的修煉方法。合道即可長生不死,成為神仙。《金丹大要&#8231;上藥篇》〝精氣神,三物相感,順則成人,逆者成丹。何謂順?一生二,二生三,三生萬物,故虛化神,神化氣,氣化精,精化形,形乃成人。何謂逆?萬物含三,三歸二,二歸一。知此道者,怡神守形,養形煉精,積精化氣,煉氣還虛,金丹乃成。
  修道之人在愛惜保養精氣的同時,還要注意到人與天的問題。老子說:域中有四大:道大、天大、地大、人亦大。人在四大之中,賴於天地而生存,得於道體而長生。所以修道之人既要考慮人體這個小環境,也要考慮天地宇宙這個大環境,這樣才能夠將自身的精氣與道炁相通,達到修煉成仙的目的。



三彭 
即三尸神。 唐 张读 《宣室志》卷一:“ 契虚 因问 桻子 曰:‘吾向者謁覲 真君 , 真君 问我三 彭 之讐,我不能对。’ 桻子 曰:‘夫 彭 者,三尸之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡学仙者,当先絶其三尸,如是则神仙可得,不然虽苦其心无补也。’” 宋 陆游 《病中数辱》诗:“凡药岂能驱二竖,清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壶吟》:“淬予剑兮张予弓,贯魍魎兮磔三 彭 。” 清 钱谦益 《虫诗·蛔蛲》:“三 彭 行僇近,天听却悠悠。”
http://www.zdic.net/cd/ci/3/ZdicE4ZdicB8Zdic895645.htm
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发表于 12-5-2010 04:07 PM | 显示全部楼层
余学的是古人的道法,所以才会引用古人经典,抱歉,古文的确是很枯涩乏味。

修真的奠基在于守一,守 ...
鬼太郎 发表于 12-5-2010 02:05 PM


copy & paste 就是修真? 守一?
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发表于 12-5-2010 04:08 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 12-5-2010 04:35 PM 编辑
余学的是古人的道法,所以才会引用古人经典,抱歉,古文的确是很枯涩乏味。

修真的奠基在于守一,守 ...
鬼太郎 发表于 12-5-2010 02:05 PM


果然有做仙人條件,又引用古人經典。copy & paste 是否能修真? 守一法?會打字的朋友都可以修真?
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发表于 12-5-2010 04:17 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 12-5-2010 04:47 PM 编辑
美女的美不一定是事实中的美,情人眼里出西施的关系。
鬼太郎 发表于 12-5-2010 01:47 PM


其實我不知道你想表達什么?眼裏出西施有什么關繫?
所以我寫上看到不代表事實。。。
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发表于 12-5-2010 05:01 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 12-5-2010 05:18 PM 编辑
《三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台》
鬼太郎 发表于 12-5-2010 01:08 PM


《靈源大道歌》是女性修道經典。
《三彭走出陰尸宅,萬國来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在靈臺》
三彭,是指貪慾、愤怒、癡愚、三尸之神。
赤帝是指心臟範圍,五髒的中枢,元是指元神在靈臺,是頭腦部位。
大佬,陰尸宅是指什么??
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发表于 12-5-2010 07:06 PM | 显示全部楼层
copy & paste 就是修真? 守一?
boobanzhu 发表于 12-5-2010 04:07 PM



   修道之人切莫心急,凡事都要冷静思考方才悟道。C & P是否是修真,那要看你是如何看待C & P了。余在与C & P你分享之前,已经说出修真守一是何事了,难道你没看到?还是你只针对C & P?
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发表于 12-5-2010 07:08 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 鬼太郎 于 12-5-2010 08:02 PM 编辑
果然有做仙人條件,又引用古人經典。copy & paste 是否能修真? 守一法?會打字的朋友都可以修真?
boobanzhu 发表于 12-5-2010 04:08 PM



    不好意思请问引用古人经典,有什么不好呢?
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发表于 12-5-2010 07:11 PM | 显示全部楼层
其實我不知道你想表達什么?眼裏出西施有什么關繫?
所以我寫上看到不代表事實。。。
boobanzhu 发表于 12-5-2010 04:17 PM



    我想表达的是,人会选择以自己的角度去选“事实”来看,然后会以对自己有利的角度去接受自己捏造出来的“事实”。
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发表于 12-5-2010 07:32 PM | 显示全部楼层
[quote《靈源大道歌》是女性修道經典。
《三彭走出陰尸宅,萬國来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在靈臺》
三彭,是指貪慾、愤怒、癡愚、三尸之神。
赤帝是指心臟範圍,五髒的中枢,元是指元神在靈臺,是頭腦部位。
大佬,陰尸宅是指什么??boobanzhu 发表于 12-5-2010 05:01 PM [/quote]


女性修行经典?此言差矣,余讲的可能没什么公信力,所以请你看C&P的:

《靈源大道歌》讀者須知

一、《靈源大道歌》,雖是女真著作,但不是專講女丹口訣,凡是學道的人,無論男女老少,用這個工夫,都很有效驗,絕無流弊。可以算得仙道中最穩妥最普渡的法門。以前學人,對於本篇不大注意。埋沒多年,甚為可惜。久已想用白話注解,出版流通。無奈得不著機會。今以仙學研究院需要講義,注解方能完全。又以丹道刻經會志在流通,出版方能如願。可知世間萬事成功與否,各有時節因緣,信非偶然。
http://www.hkjszj.com/viewthread.php?tid=1090&extra=page%3D1&sid=3N8YYn


你问了一些比较技术性的词语,所以余认为为了不误人子弟,还是C&P一些白话资料让你参考比较对得起你。

余自己的解读是阴尸宅在指臭皮囊。

三彭走出阴尸宅 万国来朝赤帝宫

三彭,即是三尸。道书常说,上尸名彭倨,在人头中,令人愚痴没有智慧。中尸名彭质,在人胸中,令人烦恼不能清静。下尸名彭矫,在人腹中,令人贪饮食男女之欲。或名三尸神。又名三尸虫。《太清中黄真经》上有两句,"可惜玄宫十二楼,那知反作三虫宅"。这个意思,就是说吾人洁净美好的身体被许多三尸虫盘踞在里面,弄得垢恶不堪,是很可惜的。道家斩三尸法子,有用符咒的,有守庚中的,有服丹药的,都不算彻底解决。此处用内炼工夫,运元和之气,充满脏腹,蒸融关脉,变换筋骨,逼令三尸无处藏身,非抛弃他们的老巢子逃走不可。坏东西一去,好东西就来了。万国来朝,比喻五脏六腑四肢百骸的精气神,都聚会在绛宫一处。绛宫属于心的部位,心属火。其色赤,医家称为君主之宫,所以叫作赤帝宫。
http://www.hkjszj.com/viewthread.php?tid=1090&extra=page%3D1&sid=3N8YYn
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发表于 12-5-2010 08:24 PM | 显示全部楼层
不好意思请问引用古人经典,有什么不好呢?
鬼太郎 发表于 12-5-2010 07:08 PM


借鑒古典是沒有什麽不好,就是不解為何你傳貼古文,並無屬於自己所瞭解道學知識,就是小弟對於你不解。
還有被說道教不是團體,為何說道士是隱修?若學道的人都應該知道這些基本知識啦。。
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发表于 12-5-2010 08:28 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 12-5-2010 08:32 PM 编辑
[quote你问了一些比较技术性的词语,所以余认为为了不误人子弟,还是C&P一些白话资料让你参考比较对得起你。

余自己的解读是阴尸宅在指臭皮囊。
鬼太郎 发表于 12-5-2010 07:32 PM



朋友,除了拥有cp能力,解读是阴尸宅在指臭皮囊啦。。。那阳尸宅是什么?是否google 没有资料,所以無法答道。
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发表于 12-5-2010 08:37 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 boobanzhu 于 12-5-2010 08:40 PM 编辑
[quote《靈源大道歌》是女性修道經典。
《三彭走出陰尸宅,萬國来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在靈 ...
鬼太郎 发表于 12-5-2010 07:32 PM


你都讲历史学者记载道教是有很多错辞,你又相信白话文《靈源大道歌》copy @ paste 的好处?
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发表于 12-5-2010 08:47 PM | 显示全部楼层
借鑒古典是沒有什麽不好,就是不解為何你傳貼古文,並無屬於自己所瞭解道學知識,就是小弟對於你不解。
還有被說道教不是團體,為何說道士是隱修?若學道的人都應該知道這些基本知識啦。。boobanzhu 发表于 12-5-2010 08:24 PM


道法自然,自己了解的道亦属自然非属自己,余尚未成道故不敢妄言道语误导群萌,因此请你多多包涵。

你是城市中的修道人,当然不解隐修真道的事情,这点余可理解。余知道自己的道家修为不如你,不好意思,请你别轻视余,好吗?关于你所谓的基本知识,余是愿意学习的。
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发表于 12-5-2010 08:57 PM | 显示全部楼层
朋友,除了拥有cp能力,解读是阴尸宅在指臭皮囊啦。。。那阳尸宅是什么?是否google 没有资料,所以無法答道。boobanzhu 发表于 12-5-2010 08:28 PM


兄台,余不是告诉你余认为阴尸宅指的是臭皮囊吗?你认为余是在谷歌那里抄资料来回复你?余想你误会余了,余对你可没有任何怠慢不敬之意,因此余不会随便任意在网上C&P东西来敷衍搪塞你。

余就是按照余引用的文体里提及的三蟲宅来解读阴尸宅为身体或臭皮囊,若有失言之处,请原谅。
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发表于 12-5-2010 09:03 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 鬼太郎 于 12-5-2010 09:06 PM 编辑
你都讲历史学者记载道教是有很多错辞,你又相信白话文《靈源大道歌》copy @ paste 的好处?
boobanzhu 发表于 12-5-2010 08:37 PM




    请问白话文与历史有何相干?余看不到任何关联,还请指教。

    再说,余说的是历史学家笔中的道教/教未必能完整诠释道家/教,并非指责历史学家记载的道教有很多错辞,想必是你误解余的意思了。

    如果你觉得余的出现对你而说是一种威胁,那余就不与你争论了。余是抱着研讨的心态与你交流的,如果你觉得余的诚意不足,那余就不敢打扰了,免得伤了和气。
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发表于 12-5-2010 10:21 PM | 显示全部楼层
请问白话文与历史有何相干?余看不到任何关联,还请指教。

    再说,余说的是历史学家笔中的道教/教未必能完整诠释道家/教,并非指责历史学家记载的道教有很多错辞,想必是你误解余的意思了。

    如果你觉得余的出现对你而说是一种威胁,那余就不与你争论了。余是抱着研讨的心态与你交流的,如果你觉得余的诚意不足,那余就不敢打扰了,免得伤了和气。
鬼太郎 发表于 12-5-2010 09:03 PM


  大家聊聊而已,並無談及什麽傷和氣。道沖是用之,沒有沖的效應,是不明白道理。

歷史記載當時是有出入,當然不是當時的完全事實。當時以道創教是宗教團體,才會繼承現今的道教。。。
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发表于 12-5-2010 10:25 PM | 显示全部楼层
兄台,余不是告诉你余认为阴尸宅指的是臭皮囊吗?你认为余是在谷歌那里抄资料来回复你?余想你误会余了 ...
鬼太郎 发表于 12-5-2010 08:57 PM


你又誤會了,你說陰尸宅指的是臭皮囊,小弟問陽尸宅呢?
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发表于 12-5-2010 10:34 PM | 显示全部楼层
道法自然,自己了解的道亦属自然非属自己,余尚未成道故不敢妄言道语误导群萌,因此请你多多包涵。

你是城市中的修道人,当然不解隐修真道的事情,这点余可理解。余知道自己的道家修为不如你,不好意思,请你别轻视余,好吗?关于你所谓的基本知识,余是愿意学习的。
鬼太郎 发表于 12-5-2010 08:47 PM


道法自然屬於自然而然,別人領悟是別人的,並非自己,自己能領悟或瞭解才屬於自己,可以參考或借鏡前人的經驗。
比喻你已經達到有錢的地位,說錢財不重要,別人會聽從您的意見。
若是你未到達有錢的地位,說錢財不重要,別人一定會反擊你所提倡的意見。
大家都是彼此從中學習。。。小弟知識淺薄不懂得與人交流,一時會鉆牛角尖,表達能力差,所以有所抱歉。。
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