谈我的修行之路

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只要是生命 ,一定會有意識.

但是很奇怪 ,
我從小就不必觀照 ,也不必覺醒 ,反正我 ...
guilimen 发表于 29-6-2010 02:12 PM

哇～难得安哥正经八百地来指教我，受教了～

要别人坦诚相待，自己必需先做到。
如果自己做不到，就不会看到别人的真诚。

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我这么爱你，怎么舍得按呢
基督弥勒道 发表于 29-6-2010 02:14 PM

哇哈哈哈哈。。。
那就换我按你吧～

基督弥勒道

哇哈哈哈哈。。。
那就换我按你吧～
peggy_str 发表于 29-6-2010 02:22 PM

欢迎吧，这是礼尚往来。
本基督不做非礼的事。

tutye

回复 39# peggy_str


   
的确，概念只是概念，
真正的去做才是路，嘻嘻嘻嘻

在这里最开心的事，就是遇到真正去做的人。

tutye

回复 44# guilimen


   
《就算脫衣引誘我也不行 ,除非你肯脫掉你的面具.(心)》

这句好！

guilimen

回复 49# tutye


跟你說一個"發糞塗牆"的笑話.

如果有一天,

你們在馬六甲遊客區看到某個乞丐身上掛著一個小板子寫著:-

Please donate some money for my Lottery Research .

對了 ,那就是我來的!!!

基督弥勒道

回复  tutye


跟你說一個"發糞塗牆"的笑話.

如果有一天,

你們在馬六甲遊客區看到某個乞丐身上掛 ...
guilimen 发表于 29-6-2010 04:22 PM

本基督可以打你的左脸，在打你的右脸吗？

tutye

回复 50# guilimen


   
哈哈哈哈。。。。
这个佩服。。。强！{:2_70:}

这个笑话有教育哦！赞！
是什么呢？自己看咯。。。。嘻嘻嘻。。。

guilimen

回复 51# 基督弥勒道


Please donate some money for my Lottery Research .


對方看了廣告 ,要給就給 ,我絕不騷擾人.


我做乞丐也要講"尊嚴".

你敢動到我一條毛 ,我就 Lup 你.

基督弥勒道

回复  基督弥勒道


Please donate some money for my Lottery Research .


對方看了廣告 ,要給就給 ...
guilimen 发表于 29-6-2010 04:49 PM

你打不过我的，究竟是亚洲拳王，所以你要吃亏一点。

guilimen

回复 54# 基督弥勒道


如果我打不過你 ,我就跑去調水--"素還真"

反正他本來就喜歡欺負人的 ,這次你死定了.

基督弥勒道

回复  基督弥勒道


如果我打不過你 ,我就跑去調水--"素還真"

反正他本來就喜歡欺負人的 ,這次你死定 ...
guilimen 发表于 29-6-2010 05:04 PM

请一个连鸡都抓不起的人，哈哈。
到不如回去拿，玩具枪来吓我，比较好。
也好给我表演擒拿手法。

guilimen

回复 56# 基督弥勒道

少林擒拿手是專門用來對付人體關節、穴位以及要害部位.


素老大的”皮” 這麼厚,無從下手.


你還是自量一點,回家喝奶十年八年再說吧.

自在心

回复 35# tutye


     

在我还没有接触到阿姜苏美多Ajahn Sumedho的教导时，我也有一种观念，认为要体验佛法是十年八载的事。接触了他的法，才知道其实不是的。阿姜苏美多说的正念，不是禅定，不是需要特别修习才有的，他说“正念（觉知）不是很难或是一种很微细的身心状况（禅定），需要依赖种种因缘条件。它是平常的—最平常不过了！如果你没有“觉知”，你应该已经死了。”

如实的去体验反思他所解说的正念（觉知），当确认了“觉知”是什么，我就明白修行真的是简单的事，但不容易做到，那是因为我们的习性反应，思考模式（无始以来累积的烦恼），当我上当一次或是看清楚一次，我就学乖一次，我会知道我的弱点那方面。修行，是消去我们的习气烦恼，自我的放下。

看了阿姜苏美多说，“当你单纯看着（觉知）烦恼的生灭，就表示你没有造作新的业，一切升起的现象是业果（kamma vipaka）的呈现。”。原来“受”了它（让它自然生灭去），就是“消”业障。我的体验是如此，“受”着“受”着，就让我看清楚了，慢慢的自己也不怎么生烦恼了，能包容，从前会在乎，会生气发脾气的事，现在都不会了。（后面几句是多说的，纯粹分享，不必回应！若能让人生信心，是好事，若不，是。。。。（还是由别人说吧！）

基督弥勒道

回复  基督弥勒道

少林擒拿手是專門用來對付人體關節、穴位以及要害部位.


素老大的”皮” 這麼厚,無 ...
guilimen 发表于 29-6-2010 05:18 PM

你会不会武功的，回台湾喝奶茶吧。
皮厚又不是没有关节，只要两下就可以ko了。

guilimen

回复 58# 自在心


如果繼續用學者的態度 ,你會永遠學不到佛法的.

例如:-


當自己正在進行著貪,嗔 ,癡的反應行為時 ,

自己都已經不知不覺了 ,已經很爽了,

哪還會記得或捨得用旁觀者的心態來看回自己下賤無恥的當下行為和過程嗎?

p/s:-
我guilimen可以輕易的做到是因為DNA天份高,從小就這樣的.

贤善自在

回复  tutye


跟你說一個"發糞塗牆"的笑話.

如果有一天,

你們在馬六甲遊客區看到某個乞丐身上掛 ...Please donate some money for my Lottery Research
guilimen 发表于 29-6-2010 04:22 PM

你只要在家礼找个适合的版位，开个类似那些测字大师的主题，只要你的字开过前三奖，以我从前在神庙混过的经验，自然而然会有人找上门捐钱给你做研究。。。

洁净清新

回复 58# 自在心


    默照禅那么的直接和简单融入师兄的生活里了，晚辈学习了。

晚辈尝试很多次，好像在扫地、走路、做家务、看风景、练瑜伽等等极其简单的活动里头才能锻炼。可是遇到复杂的状况时，尤其是应付工作和判断待人处事方面，我就不行了...我真的做不到。



中國禪宗，到了南宋之初，
曹洞一脈出有宏智正覺禪師(西元1091至1157年)

首倡默照禪。   
默照禪法是最容易用的修行方法，
不需要像修次第禪觀那樣，一個次第一個次第的修。  

但是，默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。
因為其內容是非常直接，用的方法也非常簡單，
只要掌握著不把自我意識的執著心放進去，
不作瞻前顧後的妄想思索，
當下是什麼便是什麼，那就跟本來面目相應了；
放捨我執是「默」，清清楚楚是「照」，
這就是默照禪。   

默照是先照後默，但是為何不叫照默，而要叫默照呢？
通常在任何狀況下，知道自己在做什麼，就叫做照。
譬如說：「我在吃飯，我在胡思亂想，
我真煩惱，我真生氣，我好快樂……」
知道在做什麼，是照，但不是在用功修行。
因為知道自己痛苦、不舒服、麻煩、高興、快樂，
但是不知道該怎麼辦，那就不是在修行了。

若在修行時，發覺有這種種狀況發生，馬上終止它，
並且告訴自己說：「我不要跟著它跑！」這就叫做默。
因此，默的工夫是對於所照的心境要默，
默那些所知、所覺、所想、所受的身心狀況，
不再被它們影響下去，也就是默其所照，
所以要倒過來，稱為默照而不是照默。
照是覺照，是心中知道自己的心境正在什麼樣的狀況下，
如果連對自己當下的心境是怎樣都不知道，
那就不是在用照的工夫了。

有一些人，整天嘰哩咕嚕的講話，
但是他們也不清楚自己為什麼要講？在講些什麼？
還有的人身體會像猴子、小狗似的不斷在動，
他知道自己在動，但不知道為什麼要動，
這些都是沒有覺照的盲動。

照，是知道自己在做什麼、在想什麼，
也清楚地知道心裡所產生的種種反應是怎樣，
但是無法控制自己的心，有時候，希望想的事想不到，
不要想的事卻一直在想。

默的工夫，就是發現了這些心裡的狀況時，馬上切斷它；
知道有諸相，知道有萬事，那是照。
但是我們的目的不僅是照，而在默照。
剛開始用方法時，一定要先默那個照，
等方法用得很得力、很成功時，則是默照同時。

---摘自《聖嚴法師教默照禪》

guilimen

回复 61# 贤善自在

不跟你長氣了 ,我要出街買萬字.

素还真

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    禅修。。。什么是禅修，而且是要禅些什么。。哈哈哈。。。我们是多么的糊里糊涂 ...
RICYON 发表于 29-6-2010 07:05 PM

大家不是转贴，就是在心得感言里面照本宣科的引用前辈古人的文句当自己的心得。



除了Ricyon佛友用自己的话说出自己的心得。这才是可贵的，也证明了这些心得都真实来自你本身而不是造作。


善哉！