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楼主: 何首乌

药不能乱吃,佛法也不能乱学

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发表于 24-11-2023 09:59 PM | 显示全部楼层
不满。
又不认命。。。
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 楼主| 发表于 25-11-2023 10:06 AM | 显示全部楼层
caspersgm 发表于 24-11-2023 09:09 PM
我们天天都在听他人“体验”。。

你的这点事算得了什么??

我昨天问你这么多个问题,结果你连一个问题都不敢回答,现在竟然还敢在这里说三道四、指指点点?


你这个无耻之徒,只会说这些鬼话来害人,却还敢自称是一个有学佛、有修行的人,真的是不知羞耻,讲一套做一套!

如果你真的认为,这个世界上还有很多人的遭遇和状况比我更加糟糕,那我只能诚心祈愿,希望你下辈子能够遇到像我父亲一样邪恶的父亲,能够遭遇到像我一样的状况和处境,到时候你就会切身感受到,我说的到底是真的还是假的了!

你现在可以在这里幸灾乐祸,对我这个受害者说三道四、指指点点,如果下辈子你遇到像我这样的状况和处境,到时候你就会明白,什么叫做“欲哭无泪、叫苦连天、生不如死”了!

祝福你能够早日遇到这样的状况、遭遇和处境,以便能够让你早日获得智慧,大开眼界,同时也能够修养你的身心,让你不会成为一个“只会对那些受害者幸灾乐祸、落井下石的卑鄙无耻的小人”!

我深深地祝福你!





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发表于 25-11-2023 12:44 PM | 显示全部楼层
唉。。。

很多人喜欢这样做收尾。。。其实我不念佛的!
( 阿弥陀佛。。。)

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发表于 25-11-2023 03:51 PM 来自手机 | 显示全部楼层
何首乌 发表于 25-11-2023 10:06 AM
我昨天问你这么多个问题,结果你连一个问题都不敢回答,现在竟然还敢在这里说三道四、指指点点?




你是不是有问题?
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 楼主| 发表于 25-11-2023 06:04 PM | 显示全部楼层
北辰7 发表于 25-11-2023 03:51 PM
你是不是有问题?

我有什么问题呢?为什么你会觉得我有问题?

可以告诉我吗?

说不定,是你们有问题,而不是我有问题,哈哈。。。


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 楼主| 发表于 6-12-2023 11:26 AM 来自手机 | 显示全部楼层
北辰7 发表于 24-11-2023 09:45 PM
楼主开了不少帖说佛教思想不对,包括因果布施无我分别心等等

他不是学佛的啦,他玩而已,不断的开帖质疑 ...

谁说我只是玩玩而已?你真的很会口出恶言,胡乱诽谤、污蔑别人,你这样的态度,足以证明你是一个邪恶的人。

我信仰的是真理,而不是任何一个特定的宗教,所以,虽然我可以说是一名佛教徒,但我会以理性客观的态度,来看待佛教的理论和思想。

@xiaoguo 大大,你不要相信他所说的,他这个人向来都很喜欢污蔑诽谤别人,喜欢对别人口出恶言,是一个没有道德修养的人。像他这样的人,根本就不是一个真正的佛教徒,因为他没有遵循佛陀的教诲,没有依教奉行,可是他却喜欢非常厚脸皮地自称是一名修行人,由此可见,他是一个贪图名闻利养的人。

像他这样的人,他对于佛教根本就是玩玩而已,不是有心要学佛修行,而且他的言行举止,根本就是已经偏离了佛陀的教诲。

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发表于 6-1-2024 03:06 PM | 显示全部楼层
何首乌 发表于 23-11-2023 07:38 PM
接触正信佛法,是有益无害的?这话怎么说呢?

佛教叫我们要“无我”、叫我们要“布施”、叫我们“不可以有 ...

世間無完人,善士并不是指完美之人,而是有優點可學之人,尤其是能知悉佛法的之人,但不代表他們是「完美無缺」的。

世間人的「完美」與否都是個人主觀看法,甚至佛陀與阿羅漢弟子都會被人挑呢。🤭




親人尤其是父母福分高,一般子女要渡父母更不易。佛陀要建立了僧團,才有機緣回國渡父母;舍利弗七個兄弟姐妹都是阿羅漢,可是他們的婆羅門母親依然不信佛,每次一邊供僧一邊罵他們,一直到舍利弗臨終前才有機緣渡了自己的母親。



所以,親近善士,是親近自己能學習的對象,學他們的德行優點,也包括學習他們的經驗,藉由他人的過失引以為戒,而不是盲目崇拜、盲目模仿。

「無我」是指「諸法無我」,是指世界一切法理、運作都不是由「我」主宰,所以無可執取,佛弟子應建立此「正見」,由此破除「我見」所帶來的各種煩惱。

「無我」并不是一般人所以為的「忽略自已」或「無視自已」,相反,要認識煩惱的根源,只能從「自己」的內心下手,學習戒、定、慧,認識自己的起心動念,從而調服自己的煩惱。

「自依止、法依止,莫異依止。」
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 楼主| 发表于 6-1-2024 03:14 PM | 显示全部楼层
白布飘扬 发表于 6-1-2024 03:06 PM
世間無完人,善士并不是指完美之人,而是有優點可學之人,尤其是能知悉佛法的之人,但不代表他們是「完美 ...

谢谢您的回复,版主,我觉得您懂得真多啊,能够为我讲解这些东西,相信您的佛学修养应该是不错的,对吗?


哈哈。。。我确实应该向您多多学习。。。。


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发表于 6-1-2024 06:01 PM | 显示全部楼层
何首乌 发表于 6-1-2024 03:14 PM
谢谢您的回复,版主,我觉得您懂得真多啊,能够为我讲解这些东西,相信您的佛学修养应该是不错的,对吗? ...

不敢當,我也只是鸚鵡學舌,分享以前從不同老師朋友聽來的話。😊
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 楼主| 发表于 7-1-2024 05:26 PM | 显示全部楼层
白布飘扬 发表于 6-1-2024 06:01 PM
不敢當,我也只是鸚鵡學舌,分享以前從不同老師朋友聽來的話。😊

其实,说到找佛学导师,我认为,我们首先应该着重在对方是不是一个品德高尚的正人君子,其次才看对方的佛学修养到底高不高,这就是我寻找佛学老师的唯一的标准。


毕竟,我遇过一些精通佛法的人,虽然他们的佛学修养很深,但他们的品德却不怎么好,甚至还会时常讲一些鬼话来伤害那些比较善良又比较弱小的人,所以。。。。我觉得如果要找佛学老师的话,最好首先要看对方的品德,然后才看对方的佛学修养,这样会比较妥当。



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发表于 15-1-2025 05:34 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 开卷有益 于 15-1-2025 05:35 PM 编辑

我发现一个很适合你的好去处,我是没有去过,看起来也算很正宗,也可以网上学习,应该有收费的,我只不过提议,自己酌量。
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 楼主| 发表于 15-1-2025 10:48 PM 来自手机 | 显示全部楼层
开卷有益 发表于 15-1-2025 05:34 PM
我发现一个很适合你的好去处,我是没有去过,看起来也算很正宗,也可以网上学习,应该有收费的,我只不过提 ...


请问这个地方在哪里呢?网上也可以学习?收费是多少呢?既然是有收费的,他们更加要有好的道德修养,不能像其他的弘法人员一样,总是很喜欢讲一些鬼话来伤害我们哦!


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发表于 15-1-2025 11:55 PM | 显示全部楼层
何首乌 发表于 15-1-2025 10:48 PM
请问这个地方在哪里呢?网上也可以学习?收费是多少呢?既然是有收费的,他们更加要有好的道德修养,不能 ...

我写道一半就上传了,不好意思。

佛教大学
在文东附近的,你可以上他们的网站看看,因为需要注册,所有很多内容我都不知道,所有我讲他们的网上课程因该是有收费的,请酌情选择要还是不要。
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 楼主| 发表于 16-1-2025 06:38 AM | 显示全部楼层
开卷有益 发表于 15-1-2025 11:55 PM
我写道一半就上传了,不好意思。

佛教大学

谢谢你的介绍,非常感恩。


我去看了这个网站,你说的没错,他们的课程是需要收费的,不过还好费用不高,DIPLOMA 文凭的课程只需要 RM580 罢了。

至于他们的学士课程,就没有列明收费多少,不过,由于我已经大学毕业了,所以应该也不需要再报读这样的课程了吧?

不过,我并没有看到他们有开办硕士博士的课程,而且,我也不知道这些课程是否有受到政府 MQA 的专业认证,所以。。。。

不过,这些课程确实可以让那些没有一纸文凭的人报名参加,因为如果能够顺利毕业的话,他们是会颁发文凭的。



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发表于 16-1-2025 08:58 AM | 显示全部楼层
何首乌 发表于 16-1-2025 06:38 AM
谢谢你的介绍,非常感恩。

至于他们的学士课程,就没有列明收费多少,不过,由于我已经大学毕业了,所以应该也不需要再报读这样的课程了吧?



首先,我和这个佛教大学没有任何关系,之所以我觉得可能适合你,因为我大概看了看他们的课程表,比较全面,没有偏向大乘,小乘的,因该没有这么主观。
第二,我没有看到什么diploma,学士也不是degree的意思,他们把修行进度分成初士,依士,进士,安士,四个初级阶段。完成初级才可以进修学士。
第三,我不认为你拿到这些文凭以后并不会对你的求职又帮助,所有不需要太过在意政府认同不认同。
第四,为什么我会推荐呢?因为他们的网课有给作业,每个阶段都必须完成每个阶段的作业,学一门学科,有人帮忙排列课程,监督,反馈是好事来的。

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 楼主| 发表于 17-1-2025 09:52 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 何首乌 于 17-1-2025 09:57 PM 编辑
开卷有益 发表于 16-1-2025 08:58 AM
至于他们的学士课程,就没有列明收费多少,不过,由于我已经大学毕业了,所以应该也不需要再报读这样的课 ...

说实在的,坦白说,我也无法确定佛教所说的这些东西,到底是不是100%真实不虚,还是当中有一些虚假的成分,无论佛陀当初宣扬这些佛法的目的到底是什么。


因为,我之前已经在我的帖子里说过,我父亲对我们这一家人的态度可以说是非常邪恶,总是喜欢做一些坏事来伤害、损害、陷害、谋害、欺骗、误导、愚弄我们等等,总之,各种各样的坏事他都做得出,从小到大,我父亲一直都在处心积虑、千方百计地耍一些手段来伤害、陷害、谋害或对我落井下石等等。

像他这么邪恶的一个男人,我相信他可能是全世界最邪恶的大恶人,因为我再也找不到这个世界上,竟然还有第二个人可以像他这样,总是对自己的孩子无恶不作,非常喜欢做一些伤天害理的事情来伤害、陷害或谋害自己的孩子等等。

虽然我父亲这么喜欢做坏事,但时隔多年,如今他已经七十多岁,我始终没有看到他有什么比较明显的报应。

甚至,我觉得很无助,非常彷徨,我只好向佛菩萨倾诉,恳求佛菩萨能够为我主持公道,不让我继续含冤受屈,或者是继续不断遭受到我父亲对我们的伤害等等。

可是,虽然我已经向佛菩萨倾诉了两三次,但事到如今,我仍然没有看到我父亲有什么恶报。

所以,这叫我该如何相信佛教所谓的“因果报应”这样的一个理论和思想呢?

我父亲这样的人,根本不是什么小坏,而是属于非常阴险狡诈、心狠手辣、无恶不作的大恶人,而且我觉得他这个人做坏事仿佛特别聪明,总是善于走法律漏洞来做一些伤天害理的事情,造成我们始终难以让他接受法律的制裁。

像他这样一个阴险狡诈、心狠手辣、丧心病狂到了极点的大恶人,怎么时隔多年仍然不见得有遭到什么恶报?

佛教向来所极力提倡的“善有善报,恶有恶报”这样的一个理论和思想,难道是骗人的吗?




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发表于 17-1-2025 11:10 PM | 显示全部楼层
何首乌 发表于 17-1-2025 09:52 PM
说实在的,坦白说,我也无法确定佛教所说的这些东西,到底是不是100%真实不虚,还是当中有一些虚假的成分 ...

很抱歉,又使到你想起伤心事了。

70岁,确实不年轻了,你也不年轻了。

有没有想过,
有一天你早一点离开,他还在,那么你的最后一刻是什么心情?
是愤怒?是解脱?死不瞑目?大彻大悟?

有一天他早一点离开,你还在,那么你的最后一刻是什么心情?
是愤怒?是解脱?死不瞑目?大彻大悟?


佛经里面有一句话
一个懂得佛法的修行者,就算离开佛陀多远,有一天他还是可以修成正果的。
一个不懂得佛法的修行者,就算每天在佛身边,他也没有修成正果的那一天。

如果说学佛是这样,你的烦恼也是这样,
就算你选择离开你的父亲,搬去很远很远的地方生活,你的噩梦还是会缠着你的。
就算你父亲下一刻就离开了,你的噩梦还是会缠着你的。

事情到了这个地步,已经不是看到报应,和看不到报应的就可以解开你的心结的了。

假如你先走一步,还好,你的痛苦只是迷离的一刻钟。
假如他先走一步,你又再活20-30年,你应该怎么过呢?

现在这个你认为对你很坏的人是你父亲,你还有一点点希望看到他得到报应,所有你有所求。
如果现在发生天灾,伤害了你,你不会想报仇的,以为你看不到希望。

解决一个问题,从来都不是只有一个方法,如果天灾是解决不了的,那么改变自己的心态。
没有人会被天灾伤害过后去祈求天灾会得到报应的,同样如果你改变不到一个结局,就改变你的心态就好了。



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 楼主| 发表于 19-1-2025 12:24 AM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 何首乌 于 19-1-2025 12:30 AM 编辑
开卷有益 发表于 17-1-2025 11:10 PM
很抱歉,又使到你想起伤心事了。

70岁,确实不年轻了,你也不年轻了。


说真的,如果我的父亲比我先走,而且走得比较早,我会觉得好像有点解脱的感觉,终于如释重负,从此以后不会再遭受这样的坏人的伤害和欺负了。

可是,如果我比我的父亲先离开人世,很有可能我会死不瞑目。我会觉得没有天理,为什么像他这样的恶人竟然可以健康长寿,而像我这样的好人不但命运坎坷,而且还死的比较早,这又是什么道理呢?

佛教向来所强调的“善有善报,恶有恶报”这样的一个理论和思想,乍看之下,好像也不是很准确。为什么我这样说呢?

因为很多时候,当我向别人倾诉我父亲是怎么对待我们的时候,他们不但没有给予我任何的支持、帮助和安慰之类的,有些人甚至还会帮我父亲说话,尽管他们之间其实并不认识。

所以,既然他们可以做到这样,是不是代表我的父亲真的是“恶有善报”呢?而且,我也有遇到一些坏人,他们竟然会对我落井下石,就算是出家人也不例外。

在这样的一种情况下,我对于佛教向来都极力提倡的“因果报应”的理论和思想,真的是有越来越多的疑问了。而且,我发现,有些人虽然已经出家了,但他们的性格仍然是比较倾向于功利主义,有些甚至还喜欢做坏事害人为乐,所以,这难免会动摇我对于佛教的信心和信仰。

我在想,如果连出家人都可以做到这样,那佛教是否还值得我们信赖呢?当然,我也知道,就算是其他宗教的神职人员,他们也可能会做到这样,可是,佛教毕竟是非常强调所谓“因果报应”的宗教,怎么竟然还会有这样的一种状况出现?这到底又是怎么回事呢?



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发表于 19-1-2025 01:13 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 开卷有益 于 19-1-2025 01:16 AM 编辑
何首乌 发表于 19-1-2025 12:24 AM
说真的,如果我的父亲比我先走,而且走得比较早,我会觉得好像有点解脱的感觉,终于如释重负,从此以后不 ...

因为很多时候,当我向别人倾诉我父亲是怎么对待我们的时候,他们不但没有给予我任何的支持、帮助和安慰之类的,有些人甚至还会帮我父亲说话,尽管他们之间其实并不认识
因为大多数人都是站在主观立场分析事情,很少人可以做到客观。客观思维可以通过学佛来培养的。

佛教向来所强调的“善有善报,恶有恶报”这样的一个理论和思想,乍看之下,好像也不是很准确。为什么我这样说呢?
后面还有两句,如果未报,时辰未到。

可是,如果我比我的父亲先离开人世,很有可能我会死不瞑目。我会觉得没有天理,为什么像他这样的恶人竟然可以健康长寿,而像我这样的好人不但命运坎坷,而且还死的比较早,这又是什么道理呢?
所以对自己好一点,对自己慈悲也是善的一种。恶人见不得人善,就好像善人见不得人恶一样的心里,一样会不开心。

所以,既然他们可以做到这样,是不是代表我的父亲真的是“恶有善报”呢?而且,我也有遇到一些坏人,他们竟然会对我落井下石,就算是出家人也不例外。
出家人只不过是修行中的人罢了,所以我每次告诉你,自己还没有圆满之前不要去影响其他人,这样会倒退,出家人也是一样,也很害怕修为倒退。

在这样的一种情况下,我对于佛教向来都极力提倡的“因果报应”的理论和思想,真的是有越来越多的疑问了。而且,我发现,有些人虽然已经出家了,但他们的性格仍然是比较倾向于功利主义,有些甚至还喜欢做坏事害人为乐,所以,这难免会动摇我对于佛教的信心和信仰。
不是剃光头,穿件加沙就是和尚的,现在这个社会可以归类为佛教不多,去看看版规就知道了,那些天道,一贯道,鲁台长,连生都被拒门外了,所以你选择这里也是你的福报。

我在想,如果连出家人都可以做到这样,那佛教是否还值得我们信赖呢?当然,我也知道,就算是其他宗教的神职人员,他们也可能会做到这样,可是,佛教毕竟是非常强调所谓“因果报应”的宗教,怎么竟然还会有这样的一种状况出现?这到底又是怎么回事呢?
选择正宗的佛学是解开烦恼的第一步,你已经选择对了,那么你缺的是走第二步的勇气罢了。



如果你在学佛路上还不知道如何选择,试下读一读我刚刚分享的贴

外力与内力的分别
https://c.cari.com.my/forum.php? ... amp;fromuid=2549084
(出处: 佳礼资讯网)


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 楼主| 发表于 19-1-2025 03:09 PM | 显示全部楼层
开卷有益 发表于 19-1-2025 01:13 AM
因为很多时候,当我向别人倾诉我父亲是怎么对待我们的时候,他们不但没有给予我任何的支持、帮助和安慰之 ...
出家人只不过是修行中的人罢了,所以我每次告诉你,自己还没有圆满之前不要去影响其他人,这样会倒退,出家人也是一样,也很害怕修为倒退。
请问你这句话究竟是什么意思呢?


是不是指如果我们修行还没有圆满之前,千万不要轻易去帮助别人,不要轻易去影响别人,不然的话,这样会让我们的修为倒退?

还有,我也时常听到有人叫我们“不要干涉别人的因果”,请问这句话到底是什么意思呢?

是不是叫我们不要轻易去帮助别人,以免无形中影响到别人的因果,继而给我们自己带来一些不良的影响?




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