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发表于 17-1-2007 06:38 PM
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原帖由 jerryyaw 于 16-1-2007 11:49 PM 发表
拜虎爷好象是用七支！对吗？
七枝拜拿督呱？本地有些虎爷陪拿督的哦
只可惜那些虎爷没得吃“净肉” |
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发表于 18-1-2007 09:14 PM
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原帖由 leopard_99 于 16-1-2007 10:45 AM 发表
一支也可以
其实平时日子无论拜天神, 地主或祖先点一支香则可...
只有初一,十五或神诞才点其他数目... |
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发表于 18-1-2007 09:16 PM
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发表于 18-1-2007 09:19 PM
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原帖由 无名汉 于 16-1-2007 02:17 PM 发表
凡是阴神的（地主，先人，地府神，土地等）都用两枝。
不过现在的华人不管酱多，直接三枝
第一次听到凡是阴神都用两支...
拜大爷伯可用七支... 你怎么说..? |
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发表于 18-1-2007 09:20 PM
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原帖由 leopard_99 于 16-1-2007 12:34 PM 发表
祖先用三支
两支是拜才去世的人
通常人用三支...
好像广府人用两支.. |
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发表于 18-1-2007 09:24 PM
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原帖由 戒烟戒酒戒情人 于 16-1-2007 11:40 AM 发表
之前我拜地主就是用5支香的
后来听说用两支也可以
左边一支,右边一支.
左右各点一支的说法是一支点给地主公..
另一支点给拿督公...
但此说法不圆满... |
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发表于 18-1-2007 09:45 PM
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一支通常是拜刚去世的人。。
两支是拜阴神。。
三支或更多是拜神。。
祖先是拜三支，灵位可以和神台同高（接近同辈的意识）。。 但必须和神台分开，另外一格。
两支通常是要求“神” 不要打扰。。 三支通常是保佑。
数目通常是该 神明 在自己的地位。。3 5 7 。。 9 就很少听过。
一种阶级的代表而已。。 没什么的。 |
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发表于 18-1-2007 10:19 PM
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原帖由 mayhem_666 于 18-1-2007 09:45 PM 发表
一支通常是拜刚去世的人。。
两支是拜阴神。。
三支或更多是拜神。。
祖先是拜三支，灵位可以和神台同高（接近同辈的意识）。。 但必须和神台分开，另外一格。
两支通常是要求“神” 不要打扰。。 ...
哈哈哈... 点两支香来要求"神"不要打扰...
为什么要用两支呢.. 不是四支? 八支呢???
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发表于 18-1-2007 11:02 PM
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原帖由 六甲真人 于 18-1-2007 10:19 PM 发表
哈哈哈... 点两支香来要求"神"不要打扰...
为什么要用两支呢.. 不是四支? 八支呢???
那里管得了那么多。。 拜错也没关系的啦。
这些是从斋堂听来的。 |
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发表于 18-1-2007 11:10 PM
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原帖由 mayhem_666 于 18-1-2007 11:02 PM 发表
那里管得了那么多。。 拜错也没关系的啦。
这些是从斋堂听来的。
如是佛教所言, 可不必信之...
因为佛教只会简化和误导我中华文化与信仰...
知错能改.. 善莫大焉.. 那可没有关系...
慎之...
[ 本帖最后由 六甲真人 于 18-1-2007 11:13 PM 编辑 ] |
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发表于 18-1-2007 11:33 PM
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原帖由 六甲真人 于 18-1-2007 11:10 PM 发表
如是佛教所言, 可不必信之...
因为佛教只会简化和误导我中华文化与信仰...
知错能改.. 善莫大焉.. 那可没有关系...
慎之...
抱歉，不是斋堂。。 是打斋的师夫说的，那个叫什么 “ ” 堂才对？
其实，真正观察。。 数目的代表的确是这样。
至于佛教。。我没意见。
我喜欢听就听。。喜欢思考就思考，都是免费的。。
。。喜欢看人打斋，可是自己也未必选择土葬。
。。尽量了解祖先的仪式，然后流传下去而已。。其他的对错，没什么管了。 |
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发表于 19-1-2007 10:03 PM
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原帖由 mayhem_666 于 18-1-2007 11:33 PM 发表
抱歉，不是斋堂。。 是打斋的师夫说的，那个叫什么 “ ” 堂才对？
其实，真正观察。。 数目的代表的确是这样。
至于佛教。。我没意见。
我喜欢听就听。。喜欢思考就思考，都是免费的。。 ...
对就是对.. 错就是错...
传统就是传统...
不是根据你的喜欢的.... |
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发表于 19-1-2007 11:50 PM
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原帖由 六甲真人 于 19-1-2007 10:03 PM 发表
对就是对.. 错就是错...
传统就是传统...
不是根据你的喜欢的....
对啊.
避免混乱用一支就好
马六甲的风俗拜还没有出殡的死者的确用两支.
(这点我肯定因为去年我经历了很多丧事) |
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发表于 20-1-2007 10:17 PM
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原帖由 六甲真人 于 19-1-2007 10:03 PM 发表
对就是对.. 错就是错...
传统就是传统...
不是根据你的喜欢的....
某方面我赞成这样的理念。
一方面，道家的 道德经有云: 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。。 这点可以继续讲解吗？
。。我觉得这个只是一种可能性。。
我觉得 1 2 3 5 7 9 （ 9 是代表九重天吧？ ） 是华人对阶层的重视； 不像印度人的社会阶层。。而是华人对 提升 有相当的醒悟。 如官位，我们都是有号码代表，一品二品 等。。。罪恶，我们有 第一层地狱，到第18层。这是一种华人的学术性（faculty)。。
。。就算很多的信仰都是一种理念和代表，可是华人就是很注重学术性（faculty)
。。相反的，西方不是没有这种醒觉。。可能只是没有那么着重。 landlord, noble, duke。。都是国王赐给家族的。。不是努力可以换回来的
另一方面可以看到的是 秀才帽，（举人帽），进士帽，状元帽，乌纱帽。。一个阶级，一个阶级。
香的数目，我觉得也不例外。。华人对威望有分阶级； 即使是对超自然也一样，我们也有这样概念。
我不赞成的是 “传统就是传统... 不是根据你的喜欢的....”
如果没记错，华人是没有火葬这回事的。。都是土葬。可是 现在看到的是，火葬越来越普篇。。中东没有火葬，蒙古有没有就不太清楚。。肯定有的是印度（和 persia)。不算是佛教的理念，但，如果没错，应该是佛教带进中原的。
。。所以，火葬还是不是华人的传统。。 我觉的，都算是。
一个民族的 “成型” 。。 。。（也不只民族）。。文字，礼仪，文化。。都有它的 “成型” 和 “高峰”。。
华人的 “成型” 不能缺乏 佛教，天下武功出少林 （佛教）。。可是少林（佛教）也脱离不了 灵山 （道教）的影子，所以还是有了嵩山。。这是一种互动。
所以，我赞同的确有必要将祖先的 习俗和礼仪 完整的流传下去。可是不赞同没有任何的伸缩性。
如果有遇到 寿板老板和道士，我再问个清楚看看。。同时也会问问印度神庙。
同时 希望可以读到跟多你的看法。 |
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发表于 20-1-2007 10:29 PM
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原帖由 mayhem_666 于 20-1-2007 10:17 PM 发表
某方面我赞成这样的理念。
一方面，道家的 道德经有云: 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物。。 这点可以继续讲解吗？
。。我觉得这个只是一种可能性。。
我觉得 1 2 3 5 7 9 （ 9 是代表九重天吧？ ...
喪葬風俗是中國風俗中最穩定的一部份，它深受地理、歷史、民俗、倫理等因素影響。歷史上流行過土葬、火葬、懸棺葬、水面葬等多種葬法，皆以對人死後靈魂歸宿的不同看法而轉移。唐宋兩代以來，中原漢人大量南移，儒家入土為安的基本觀念佔了上風，土葬就成為葬法的主流。 |
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发表于 20-1-2007 11:17 PM
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原帖由 六甲真人 于 18-1-2007 09:19 PM 发表
第一次听到凡是阴神都用两支...
拜大爷伯可用七支... 你怎么说..?
我也是第一次听到拜大爷伯用七支香 |
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发表于 20-1-2007 11:19 PM
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原帖由 六甲真人 于 18-1-2007 09:24 PM 发表
左右各点一支的说法是一支点给地主公..
另一支点给拿督公...
但此说法不圆满...
六甲兄是否也认为地主神牌提到的“唐番”，可能指的是拿督公？ |
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发表于 21-1-2007 02:11 AM
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原帖由 无名汉 于 20-1-2007 11:17 PM 发表
我也是第一次听到拜大爷伯用七支香
拜大爷用七支香代表....
五支代表五鬼... 另两支代表大爷和二爷....
共七支... |
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发表于 21-1-2007 02:12 AM
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原帖由 无名汉 于 20-1-2007 11:19 PM 发表
六甲兄是否也认为地主神牌提到的“唐番”，可能指的是拿督公？
是"番"地主...
也可代表拿督公.... |
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发表于 21-1-2007 11:22 AM
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原帖由 六甲真人 于 21-1-2007 02:11 AM 发表
拜大爷用七支香代表....
五支代表五鬼... 另两支代表大爷和二爷....
共七支...
原来如此，谢谢分享 |
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