司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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就该自己照主所行的去行。(约壹2：6)
“So to walk even as he walked.”(1 John 2:6)

基督徒啊!你爱你的救主吗?你宝贵他的名吗?你事事贵重他吗?你愿意看见这世界的国成了他的国吗?你愿意他得荣耀吗?你是否切心要引领许多灵魂归向他呢?如果是，要效法耶稣，要作“被众人所知道、所念诵的……基督的信”。

05月17日(日)

    为什么基督徒们当效法基督呢?他们应当为他们自己的缘故那样行。若他们要他们的灵性健全的话——若他们要逃避罪的病痛，要在恩典上增长壮大，就当以耶稣为他们的模范。为他们自己的快乐的缘故，若他们要安然吃喝，重新得力；若他们要与耶稣有一种圣洁而快乐的交通；若他们要不被这世界的忧虑和困难所缠绕，就该自己照他所行的去行。除了在你的心中戴着耶稣的形象使之管制你一切的动作之外，无论什么都不能帮助你迅速地走向天堂。你靠着圣灵的能力，行走在耶稣的脚步中，那时你就是最快乐、最容易被人认出你是神的儿子来了。彼得远远地跟着是最危险也是最不安的事。其次，为信仰的缘故，要努力像耶稣。我们的信行不符致被仇敌攻击，但是受仇敌的损害远不及受朋友的损害来得大!谁使主的手受伤更多呢?乃是假师傅所用的虚伪的刀剑。伪装的人，像穿着羊皮进到圈中的狼，比圈外的狮子更能残害羊群。任何武器都不及犹大的亲嘴来得锋利。假师傅所给福音的危害比冷酷的批评或不信的人更加厉害。但，尤其是为基督的缘故，要效法他的榜样。基督徒啊!你爱你的救主吗?你宝贵他的名吗?你事事贵重他吗?你愿意看见这世界的国成了他的国吗?你愿意他得荣耀吗?你是否切心要引领许多灵魂归向他呢?如果是，要效法耶稣，要作“被众人所知道、所念诵的……基督的信”。

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你是我僕人，我揀選你。（以賽亞書四十一：9）
“Thou art my servant; I have chosen thee.”(Isaiah 41:9)

我們的救主不是善變的愛人，祂並不會只見到教會一絲微弱的美麗而喜悅她一段時日，然後因為她的不忠實而將她拋棄。不，祂以她為妻直到永遠。耶和華說：「休妻的事……是我所恨惡的。」（瑪二：16）永遠的選擇將我們的感恩和上帝的信實連結在一起，不是我們之中任何人可以否認的。

05月17日(夜)

        上帝的恩典在我們心中使我們成為祂的僕人。我們可能是不忠心的僕人，而且我們實在不配。但是，我們是祂的僕人，在祂的桌旁侍候，服從祂的命令。我們一度是罪的奴僕，但祂釋放了我們，帶我們進入祂的家，教導我們順從祂的旨意。我們沒有完美地事奉我們的主，若我們能，我們真是願意作到完美的地步。當聽到上帝的聲音對我們說：「你是我的僕人。」我們就能與大衛同聲回答：「我是祢的僕人……祢已經解開我的綁索。」(詩一一六：16)。
        主不僅稱我們是祂的僕人，更是祂所揀選的。不是我們先揀選祂，乃是祂揀選了我們。統治者的眼睛將我們選出來，不變的恩典之聲則宣稱：「我以永遠的愛愛你」(耶三十一：3)。遠在時間開始之前，遠在太空被創造以前，上帝已經在祂的心中記下祂選民的名字。祂揀選他們要將其改變成祂兒子的形像，並按立他們成為祂那全備豐富之愛、恩典和榮耀的繼承者。祂明白我們的心是罪惡的，但祂還是選擇了我們。我們的救主不是善變的愛人，祂並不會只見到教會一絲微弱的美麗而喜悅她一段時日，然後因為她的不忠實而將她拋棄。不，祂以她為妻直到永遠。耶和華說：「休妻的事……是我所恨惡的。」（瑪二：16）永遠的選擇將我們的感恩和上帝的信實連結在一起，不是我們之中任何人可以否認的。

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因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。(西2：9-l0)
“In him dwelleth all the fulness of the Godhead bodily. And ye are complete in him.”(Colossians 2:9, 10)

他不能把神的属性赋于我们，但他却成就了他所能成就的，因为他用他的神权和神性为我们成就了救恩。他的全能、全智、全在，他的不改变，他的无错误，都是为了保护我们。信徒啊!起来，你看主耶稣以他整个的神性为轭，拉着救恩的车。

05月18日(日)

    基督的神性与人的一切属性都归于我们了。神本性一切的丰盛，无论这句奥秘的话语里包涵着什么，都是我们的，为的是使我们得以丰盛。他不能把神的属性赋于我们，但他却成就了他所能成就的，因为他用他的神权和神性为我们成就了救恩。他的全能、全智、全在，他的不改变，他的无错误，都是为了保护我们。信徒啊!起来，你看主耶稣以他整个的神性为轭，拉着救恩的车。他的恩典是多么洪大，他的信实是多么牢靠，他的不变是多么永恒，他的能力是多么无限，他的知识是多么无量呀!这一些，主耶稣都用以作为救恩之殿的栋粱，并且这一切的量度是不会减少的，都按约永远归于我们作为产业了。救主心中测不尽的爱，每一滴都是我们的；大能膀臂上的每一条筋肉，荣耀冠冕上的每一颗珍宝，神知的无边，神义的尊严，都是我们的，都要归我们使用。基督所有的神儿子高贵的属性，他都使我们得以丰丰富富地享受。他的智慧是我们的指引，他的知识是我们的训诲，他的能力是我们的护围，他的公义是我们的保障，他的爱是我们的安慰，他的恩怜是我们的抚慰，他的不变是我们的倚靠。他毫不保留地把神的山打开，叫我们发掘里面的宝藏。他说：“一切，一切，一切都是你们的，愿你们饱尝主的恩惠并满得他的善美。”仰望耶稣，凭信来寻求他的爱和能力是多么美好的一件事呀!我们所求的不过是他已经按着信实所应许的罢了。

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後來。（希伯來書十二：11）
“Afterward.”(Hebrews 12:11)

若現在他能視困難為好事，到那時，上帝湧流的仁慈對他是何等美好！誰不願意為以後將得之冠冕去背負目前的十字架呢？但是我們需要忍耐。因為今日尚不能休息，得勝也不在眼前，在「以後」。等待吧，讓忍耐作成其功。

05月18日(夜)

        經磨煉以後的基督徒是何等快樂啊！暴風雨以後的寧靜是多麼深沉！誰不會為雨後閃爍的陽光歡呼？攀登上艱難山以後，我們坐在樹蔭下憩息。經過謙卑谷的旅行和與黑暗之子爭戰以後，發光者出現了，手持生命樹的醫治枝子。我們的憂傷像在海上通過的船，在海面上留下聖潔的銀線，那是「以後」的事。在一度統治我們之罪惡心靈的可怕混亂之後，接續而來的是甜美深沉之平安。基督徒最後必獲得上好的東西。即使在最糟之事「後面」仍有美好之事，如同艱辛的耕犁產生喜樂的豐收。甚至現在，他也能因損失而致富、因跌倒而爬起、因死亡而得生、因倒空自己而變為豐盛。在今生中，他憂傷的痛苦帶來許多平安的果子，「以後」在天國中，喜樂將是何等之多？若在地牢中他能歌唱，在天國中他的歌聲將是何等甜美！若現在他能視困難為好事，到那時，上帝湧流的仁慈對他是何等美好！誰不願意為以後將得之冠冕去背負目前的十字架呢？但是我們需要忍耐。因為今日尚不能休息，得勝也不在眼前，在「以後」。等待吧，讓忍耐作成其功。

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我见过仆人骑马，王子像仆人在地上步行。(传10：7)
“I have seen servants upon horses, and princes walking as servants upon the earth.”(Ecclesiastes 10:7)
  
我们被新造并非叫我们的情欲管制我们，而我们要像君王一样，在基督耶稣里面治理我们灵、魂、体的国度，归荣耀于父神。

05月19日(日)

    暴发者常僭居高位，而真正伟大的器材反而默默无闻。这一个谜一旦被神解开之后，正直人的心必然欢畅，但这是一件极普通的事，若这事轮到我们身上，我们也不当抱怨。当我们的主在世时，虽然他是万君之君、万主之主，但他行走疲倦辛劳的路程，像众仆之仆一样服侍人，那末那跟从他的人——君王的后代，处卑*、被轻看，又有什么奇怪呢?这个世界本是颠倒反常的，因此，首即尾，尾即首，在上即在下，在下即在上。你看撒但的徒子徒孙们在地上是多么耀武扬威，多么得势呀!他们骑的马是多么高大!哈曼倨居王宫，而末底改却蹋处朝门；大卫逃亡荒山，而扫罗却统辖全国；以利亚在山洞中发怨言，而耶西别却在宫中说大话；但谁愿站罪人的道路。坐亵慢人的座位呢?另一方面，谁不羡慕那被轻视的圣徒呢?当巨轮旋转，那卑微的就兴起，高傲的就降低。信徒呀!要忍耐，永恒必纠正时序的错误。
    让我们不要走错了路，不要使我们贪婪世俗的心阔步前行，而反让高尚的意志抱羞蒙尘。恩典必掌王权，使全身的肢体作义的器具。圣灵喜欢次序，因此他把我们的能力和才赋安放在合适的地方，把我们与大君王联系起来的属灵的才能放在最高的地位，让我们不要扰乱神的安排，而要求神赐恩典使我们制服身体，使身体顺服。我们被新造并非叫我们的情欲管制我们，而我们要像君王一样，在基督耶稣里面治理我们灵、魂、体的国度，归荣耀于父神。

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就坐在那裏求死。（列王紀上十九：4）
“And he requested for himself that he might die.”(1 Kings 19:4)

若我們以不動搖之信心祈求，卻仍不能得到恰如所求的，必會得到更多。有人說：「主若不給你銀子，祂要給你金子；祂若不給你金子，就要給你鑽石。」祂若不給你所求的，就要給你其他同等或更好的東西。

05月19日(夜)

        這是一個很特別的禱告，禱告的人卻永遠沒有死。以利亞後來被火車火馬帶上天去了。但在此時此刻，他走到絕望的境地，以致他求上帝說：「求祢取我的生命，因為我不勝於我的列祖。」雖然上帝總會回答我們的祈求，但常常不是恰如我們所求的。上帝真的聽以利亞的禱告，並回答了他，但祂賜的是勝過他所求的。這位有獅子般勇猛之心的以利亞，居然被耶洗別的恐嚇壓倒，以致求死，這事似乎有點奇怪。我們的天父實在仁慈，祂沒有接受失去勇氣之僕人的祈求。在信心祈禱的教導中有一個限制，就是我們不能期盼上帝應允我們每個祈求。我們必須明白有時求了卻得不著，是因為求錯了（參閱雅四：3）。我們可能求一些上帝沒有應許的事，或者所求的有違於上帝要我們培養的精神。有時所求是違背祂的旨意或與祂的命令背道而馳。或者我們所求只為滿足自己的方便，而不考慮到上帝的榮耀。在這些情況中，我們不能期所求的能成就。若我們以不動搖之信心祈求，卻仍不能得到恰如所求的，必會得到更多。有人說：「主若不給你銀子，祂要給你金子；祂若不給你金子，就要給你鑽石。」祂若不給你所求的，就要給你其他同等或更好的東西。

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奇妙的慈爱(诗17：7)
“Marvellous lovingkindness.”(Psalm 17:7)

他满有恩慈地来到我们家中，他并不像一些势利的客人来到穷人的茅屋中一样；他乃是坐在我们身边，不因我们贫穷而轻看我们，不因我们软弱而责备我们。亲爱的读者啊，他说话时是多么笑容可掬呀!他恩典的唇所滴下的真是金玉良言!

05月20日(日)

    当我们施舍的时候，我们若把我们的心和施舍的东西一同给人，那才是好的施舍，可惜我们并不常这样。我们的主却不如此。他的恩惠常随着他心中的爱而来。他并不把他盛筵上的冰冷的食物和碎渣给我们，他却把我们的零碎蘸在自己的盘里，把我们的食物用他芬芳之爱当做香料来调和，然后再给我们吃。当他把他的恩惠放在我们手中的时候还有一种宝贵的记号，使我们的手在受到他的恩惠时感到一种温暖。因此，他给的方式和所给的东西一样的宝贵。他满有恩慈地来到我们家中，他并不像一些势利的客人来到穷人的茅屋中一样；他乃是坐在我们身边，不因我们贫穷而轻看我们，不因我们软弱而责备我们。亲爱的读者啊，他说话时是多么笑容可掬呀!他恩典的唇所滴下的真是金玉良言!他用热爱环抱着我们!他所给我们的或许很轻，而那方式却是极重，其实他所给我们的宝物乃是用金篮盛着，并用快乐的车子载来。我们不能怀疑他至诚的慈爱，因为他一切的恩惠上都印着他流血的心。他给人的时候乃是慷慨大方的，他并不责备。他一点也不露出我们是他的重担，也不冷漠受惠的人；相反地，他以他的恩怜为乐，并且为我们舍了生命，为的是叫我们紧紧投靠在他的胸怀里。他的哪哒所发的香气乃是从他的心中才能发出来的；他的蜜房若没有他舍生的爱搀和在其中是不会甘甜的。他的至爱和盛情是很高贵的!愿我们常尝它的滋味并知道它的丰美。

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我用慈繩愛索牽引他們。（何西何書十一：4）
“I drew them with cords of a man, with bands of love.”(Hosea 11:4)

我們已經坐在上帝的家門口了。祂邀請我們進入筵席大廳與祂一同坐席。但是我們拒絕這榮譽。有一些密室尚未向我們開啓，耶穌呼喚我們進入，我們卻後退。

05月20日(夜)

        我們天上的父常以慈愛的繩索牽引我們，但是我們卻遲疑不敢奔向祂！對祂溫柔的推動，我們的反應是何其緩慢！祂吸引我們來操練對祂存更簡單的信心。我們像馬大一段，不將屬世的煩惱交給上帝，而背著重擔去事奉祂。貧乏的信心使我們的靈魂變為瘦弱。雖然上帝應許過要大大充滿我們，我們卻不肯大大張口（參閱詩八十一：10）。今晚，祂要吸引我們到祂自己那裏。我們能聽到祂說：「孩子，來吧，相信我。幔子已經撕裂，進到我裏面來，大膽來到我的施恩座前。我值得你完全信任。將你憂慮之塵抖下，穿上喜樂的美衣吧。」
        父上帝也吸引我們與祂有更親密的相交。我們已經坐在上帝的家門口了。祂邀請我們進入筵席大廳與祂一同坐席。但是我們拒絕這榮譽。有一些密室尚未向我們開啓，耶穌呼喚我們進入，我們卻後退。我們是甜美之主耶穌的可憐愛人，不配作祂的僕人，更不配作祂的新婦。然而，祂將我們升高，成為祂骨中之骨、肉中之肉。我們藉榮耀之婚約與祂成婚。這是真愛，也是不被拒絕之愛！我們真是愚笨的孩子，竟然拒絕祂的慈繩愛索！

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你们若尝过主恩的滋味(彼前2：3)
“If so be ye have tasted that the Lord is gracious.”(1 Peter 2:3)

你要越过这些凄凉的“若”，不要住在疑惑和惧怕的旷野；渡过不信的约旦河，进入平安的迦南地，迦南人虽然仍在那里，但那地仍然不停地流奶与蜜。

05月23日(日)

     “若”——那末，就是说这一件事并非赐给人类中的每一位。“若”——那末，也就是说有一些人有尝主恩的可能性和或然性。“若”——也说明这并非一般的而是一种特殊的恩怜，也叫我们自问是否我们在内心的经验中已经知道了神的恩典。没有一种属灵的恩惠不需我们切心追求的。
     若有人在尝主恩的事上还有一个“若”字就不当自满，因为这是一件用诚恳的心情和祷告的态度来追求的事。一个人不信任自己的时候，在他心中会发生这个问题，信徒也不能例外，但这个疑问若继续存在的话就是一件坏事。在我们未能用信手抓住救主，并且说“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”之前，我们就当努力不懈。信徒啊!在你还没有确定你在耶稣里面的利益之前，切莫懈怠。不要满足，直到圣灵与你的心同证你是神的儿女。不要在此徘徊流连，不要叫“或者”、“或许”、“若是”和“大概”来满足你的心。要在永固不移的根基上建造你的房屋，并且要切实在其上生根建造。要得“大卫那可靠的恩典”，并且要确实得到。要把你灵魂的锚抛在幔子内，并确知你的灵魂藉着又坚固又牢靠的链子与锚系连起来。你要越过这些凄凉的“若”，不要住在疑惑和惧怕的旷野；渡过不信的约旦河，进入平安的迦南地，迦南人虽然仍在那里，但那地仍然不停地流奶与蜜。

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埃及有糧。（創世記四十二：2）
“There is corn in Egypt.”(Genesis 42:2)

同樣的，最豐富的祝福也握在我們主耶穌的絕對權柄中。祂會隨己意分配給祂的百姓。耶穌對祂弟兄的信實關懷是永不停止的。


05月21日(夜)

飢荒緊緊扼住整個國家。雅各和他的家人，似乎也不可避免地因飢荒而遭受嚴重苦難。但是供應人的上帝絕不會忘記祂所愛的百姓，祂為他們貯備了一個糧倉。雅各雖然沒有期望從埃及獲得幫助，但是那裏卻有為他貯存之糧。信徒啊，雖然看來所有事情皆與你為敵，但是你可以安心，相信上帝會為你的緣故供應你。在你的憂傷之中，有一使你得救的恩典。祂將以某種方法搭救你，也將在某處供應你。你的拯救可能來自一個非常意外的地方，但是幫助一定會來到。即使人不餵養你，烏鴉會。即使地上不產麥子，天上會降下嗎哪。因此，不要喪膽，安息在主裏面吧。上帝若喜悅，太陽可以從西邊升起。祂能使焦慮的源頭成為喜樂的管道。埃及的糧食完全控制在約瑟的手中。同樣的，最豐富的祝福也握在我們主耶穌的絕對權柄中。祂會隨己意分配給祂的百姓。耶穌對祂弟兄的信實關懷是永不停止的。禱告能將我們帶至最尊貴兄弟的面前。一旦到達祂的寶座前，我們只要求就必得着。主啊！饒恕我們的不信。今晚，領我們來支取祢的豐盛，並接受祢的恩典。

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又领他们行走直路(诗107：7)
“He led them forth by the right way.”(Psalm 107:7)

你的信心的晦暗，你的心中的黑荫，你的盼望的消失，这一切都是神使你得以成熟的步骤，是在不久就能承受他基业的方法。这些苦难都是为了要试验并加强你的信心一一它们是把你冲上磐石的波浪，它们是推着你的小船快快赶到所愿去的海口的微风。


05月22日(日)

      变幻不定的经验常使烦扰的信徒要问：“为什么我会遭遇这事呢?”我要光，可是偏偏有暗来到；要平安，却有困难。我心中说，我的山是稳固的，我必不至动摇。主啊，你一掩面，我就有困难。昨天我还能清楚地看到我的名分，而今天我的证据都模糊了，我的盼望都被乌云遮没起来；昨天我还能上毗斯迦山顶观看全地，并且满心快乐地相信我将来要承受那地，而今天我的灵魂失去了盼望，倒来了许多惧怕，没有快乐，只有患难。这是神为我所定的计划中的一部份吗?神能用这方式把我带到天堂上去吗?是的，就是这样。你的信心的晦暗，你的心中的黑荫，你的盼望的消失，这一切都是神使你得以成熟的步骤，是在不久就能承受他基业的方法。这些苦难都是为了要试验并加强你的信心一一它们是把你冲上磐石的波浪，它们是推着你的小船快快赶到所愿去的海口的微风。大卫这样对你说：“他就引他们到所愿去的海口。”藉着尊荣和羞辱，美名和毁谤，丰富和缺乏，快乐和忧患，逼迫和平安，藉这一切保守你的生命，并帮助你行走你的道路。但，信徒啊!不要想你所受的愁苦的事都不是神的计划，那些都包括在其中。“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”但是也要学会，“你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”我们的心虽然不明白主智慧而圣洁的旨意，但我们要知道他是不会错的。

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我的良人哪，祢甚美麗可愛。（雅歌一：16）
“Behold, thou art fair, my Beloved.”(Song of Solomon 1:16)

在馬槽中或在永恆中，在十字架上或在祂的寶座上，在花園內或在祂的國度內，在強盜之間或在基拉冰之間，在任何處所，祂是「完完全全可愛」的。

05月22日(夜)

        從任何一個角度來看，我們的至愛是最美麗的。我們從山頂仰視祂，祂如太陽，以熱力照射我們。我們也從有獅子的洞，從有豹子的山觀看祂（雅四：8）。即使在該處，祂也沒有失去任何可愛之處。從病塌至墳墓邊緣，我們以眼目追隨心中的良人。祂永遠是「美麗可愛的」。許多聖徒從地牢的幽暗中、從火刑柱的熊熊火焰中仰望祂。他們不曾說出一句關於祂的惡言，反倒願意為了極口頌揚祂超越一切的偉大而死。能永遠注視我們美麗的主耶穌是何等的尊榮和喜樂啊！能從各方面觀看救主，並發現祂與世上任何事物無與匹配，其喜樂是難以言喻的。就好像我們轉動萬花筒，發現祂性格中絕世恩典的新組合。在馬槽中或在永恆中，在十字架上或在祂的寶座上，在花園內或在祂的國度內，在強盜之間或在基拉冰之間，在任何處所，祂是「完完全全可愛」的。請細察祂生活中的每一行動和祂本性中的每一特點，在祂之中充滿了各樣良善。在歲月的運轉中，祂隱藏之榮耀將以更大的光輝照射，祂可愛將使所有屬天的心充滿狂喜的歡樂。

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耶和华必成全关乎我的事。(诗138：8)
“The Lord will perfect that which concerneth me.”(Psalm 138:8)

不错，若我们靠自己的力量必然要灭亡。若凭我们的力量在风浪大作的海上驾驶我们的小船，我们早就灰心丧胆不敢航行了，但感谢神，他必成全关乎我们的事，他必领我们到所愿去的海口。我们单单信他才是确实的信心，只要有这种信靠的心，一切关乎我们的事就必得以成全。

05月17日(日)

    诗人所表现得很清楚的乃是信神，而非自信。他并不是说：“我的德行必成全关乎我的事，我的信心很坚固必永不倾跌，我的爱心很火热必永不发冷，我的决定很坚决没有什么能更改。”不，他的信完全在于耶和华。若我们的信不立在万古磐石之上，那末我们的信连梦都不如，终必落在我们身上压伤我们，使我们悲伤失望。自然所成就的到时都必显露，个中人必永远不解其底蕴。诗人很聪明，他完全靠赖耶和华的工作。神既在我们心中动了善工就必成全。他既然开了工，若他不继续成就，必不算为完全。若我们所要穿的属天的义袍还差一针，我们就是失丧的，但我们要信，主既动工就必成全。他曾动了一切的工，就必继续那一切的工，并要完成那一切的工。我们的信不要放在我们所已成的事上，也不要放在我们决定去作的事上，而要完全放在神所要作的事上。不信的心委曲婉转地说：“你必不能站立得稳。看看你心中的恶，你永不能胜过你的罪；你看环绕着你的众多的罪中之乐和世界的诱惑，你必受它们的勾引而步入歧途。”不错，若我们靠自己的力量必然要灭亡。若凭我们的力量在风浪大作的海上驾驶我们的小船，我们早就灰心丧胆不敢航行了，但感谢神，他必成全关乎我们的事，他必领我们到所愿去的海口。我们单单信他才是确实的信心，只要有这种信靠的心，一切关乎我们的事就必得以成全。

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你沒有用銀子為我買菖蒲。（以賽亞書四十三：24）
“Thou hast bought me no sweet cane with money.”(Isaiah 43:24)

我們，並我們所有的都是祂的，因為祂以生命買贖了我們。我們怎能繼續按自己的意思去行？給祂更多的供奉、給祂更多的愛吧！賜福的耶穌，世上最昂貴的禮物也不足以回報祢的無比大愛，然而，祢以欣喜接受最小誠意的愛之禮物！

05月23日(夜)

        到聖殿敬拜的人，通常帶着有香氣的禮物燒在上帝的祭壇上。但是墮落的以色列人，自私地扣減向主的還願祭物。這事證明了他們的心，向上帝和向祂的殿是何等冷漠。經文中所記載的指責曾否偶爾（若非經常）扎你的心？那些生活貧苦但信心豐富的人，並不因禮物菲薄而減少上帝的悅納。你是將應獻之份給主，或是寡婦的小錢沒有投入上帝的庫房？有錢的信徒應該感謝上帝託付給他的財富，但也不能忘記他的重大責任，因為多給誰就向誰多取（參閱路十二：48）。你是否明白所必須給主的份，是按你得到的好處而定的？耶穌為我們流血，我們應獻何物給祂？我們，並我們所有的都是祂的，因為祂以生命買贖了我們。我們怎能繼續按自己的意思去行？給祂更多的供奉、給祂更多的愛吧！賜福的耶穌，世上最昂貴的禮物也不足以回報祢的無比大愛，然而，祢以欣喜接受最小誠意的愛之禮物！祢接受我們微小的勿忘我花，視為無限珍貴，就如孩童帶了一束野花呈獻給母親一般。但願我們永不對祢吝嗇。從此時開始，希望我們不再因拒絕向祢獻上愛的禮而聽到祢的怨言。

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神是应当称颂的，他并没有推却我的祷告(诗66：20)
“Blessed be God, which hath not turned away my prayer.”(Psalm 66:20)

当人急需之时才祷告他，但在得了恩怜之后却忽略了他；在人没法时才不得不就近他，但当恩典多、愁苦少的时候就不与他交谈。虽然如此，神仍听人的呼求，你想他是一位什么样的神呢?愿他这种听祷告的大恩慈感动我们的心，使我们今后能“靠着圣灵，随时多方祷告祈求”。

05月24日(日)

    若我们诚实地回想我们过去的祷告，就必惊奇神为什么要应允那样的祷告。有很多人想他们的祷告是值得蒙悦纳的一一像法利赛人一样；但是一位真基督徒，若仔细回顾一下，必然为他的祷告痛哭失声，如果他能再回到原路上去的话，他必定要更加恳切地祷告。基督徒呀!记住，你的祷告是多么冷淡。当你在内室中的时候，你应当和雅各一样拚命摔跤，但你却不是这样，你的祈求既小而又少一一实在跟不上谦卑、坚信并确信的雅各。他曾说：“你不给我祝福，我就不容你去。”可是，奇妙得很，神仍然听了你那些冷淡的祷告，不但是听见，而且也应允了那些祷告。你再回忆一下，你的祷告是多么稀少呀!除非你有难处的时候，你才常到施恩座前，可是当你被救拔之后，你为什么又不常祈求了呢?虽然你像以前一样停止了祷告，可是神却仍不停地赐福。当你忽略了施恩座时，神却没有离弃它，神的荣光(Shekinah)却仍照耀着二基路伯的双翼。神仍关心我们危急之时所作的间歇的恳求，按我们的需要一一赐给我们，真是一件希奇的事。当人急需之时才祷告他，但在得了恩怜之后却忽略了他；在人没法时才不得不就近他，但当恩典多、愁苦少的时候就不与他交谈。虽然如此，神仍听人的呼求，你想他是一位什么样的神呢?愿他这种听祷告的大恩慈感动我们的心，使我们今后能“靠着圣灵，随时多方祷告祈求”。

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只要你們行事為人與基督的福音相稱。（腓立比書一：27）
“Only let your conversation be as it becometh the gospel of Christ.”(Philippians 1:27)

福音是不怕一切的福音，勇敢地向世人宣告真理，不論人喜愛與否。我們必須同樣忠誠、不畏縮。但是福音也是十分溫柔的。請注意福音的基本精神：「壓傷的蘆葦祂不折斷。」讓我們以溫柔的言語和行動來贏得人。

05月24日(夜)

        行事為人包括我們生命的全部過程，和在世上的一切行為。希臘原文中，這個字強調的是公民的行動和權利。因此，上帝命令我們的行為要像新耶路撒冷的公民，使基督的福音得榮耀。福音原本十分簡單。我們的儀式、言詞、衣著和全部的行為皆需簡單化。這是美麗的中心內涵。福音是完全真實的。基督徒的生命若缺少真理的珠寶就失去光輝、毫無價值。福音是不怕一切的福音，勇敢地向世人宣告真理，不論人喜愛與否。我們必須同樣忠誠、不畏縮。但是福音也是十分溫柔的。請注意福音的基本精神：「壓傷的蘆葦祂不折斷。」(太十二：20)讓我們以溫柔的言語和行動來贏得人。福音更是無比的愛。它是上帝向失喪墮落的人所發出的愛之信息。基督向祂的門徒發出最後的命令：「你們要彼此相愛。」（約十三：34）但願在聖徒之中有更多的愛和更強的合一。但願向那些最惡劣、最卑賤的靈魂有更多的溫柔憐憫！我們必不能忘記基督的福音是聖潔的。它永不接受罪惡，唯有經過贖罪才能得赦免。如果我們的生活要與福音相稱，就必須規避每樣阻撓我們完全順服基督之事。為了祂，為了我們自己，也為了其他人，我們必須日復一日的奮力，使我們行事為人與祂的福音一致。

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耶和华啊，求你不要撇弃我(诗38：21)
“Forsake me not, O Lord.”(Psalm 38:21)

母鸡不撇弃它的小鸡，愿你也这样用你的翅膀掩护我，叫我在你的恩翼之下得到保障。‘求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。’‘救我的神啊!不要丢掉我，也不要离弃我。”’

05月25日(日)

    我们在患难和迷惑当中的时候常求神不要离弃我们，但我们忘记在任何时候都应当这样祷告。在我们的一生当中，不论我们多么圣洁，我们没有一个时候不需要他的扶持的。不论在光明或在黑暗当中，在亲近主和迷惑当中，我们都当这样祷告：“耶和华啊，求你不要撇弃我。”“求你扶持我，我便得救。”小孩子在学走路的时候，总是需要大人的帮助。舵手一松手，船就马上离了她的航线。我们不能不时时需要从上面来的帮助。愿你今天这样祷告：“不要撇弃我。父啊!不要撇弃你的孩子，免得他落在仇敌的手中。牧人啊!不要撇弃你的小羊，免得它远离安全的羊圈。栽培者啊!不要撇弃你的树，免得它枯萎凋蔽。‘耶和华啊，求你不要撇弃我。’现在，并且在我一生当中都不撇弃我。在我欢乐的时候不要撇弃我，免得我的心受勾引；在我愁苦的时候不要撇弃我，免得我抱怨你；在我才悔改的时候不要撇弃我，免得我失去蒙赦的盼望，便落在绝望之中；在我信心坚固的时候不要撇弃我，免得我的信心退步；不要撇弃我，因为没有你，我就软弱无力，但有了你我就刚强起来；不要撇弃我，因为我的道路危险，满了陷阱，我不能没有你的指引。母鸡不撇弃它的小鸡，愿你也这样用你的翅膀掩护我，叫我在你的恩翼之下得到保障。‘求你不要远离我，因为急难临近了，没有人帮助我。’‘救我的神啊!不要丢掉我，也不要离弃我。”’愿我们洁净我们的心，使神的灵永远居住在其中。

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他門就立時起身，回耶路撒冷去，……兩個人就把路上所遇見，……怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。（路加福音二十四：33、35）
“And they rose up the same hour, and returned Jerusalem ... and they told what things were done in the way, and how he was known of them.”(Luke 24:33,35)

我們每人各有特殊的恩賜和特別的才能。上帝的最終目標是使基督整個身體達到完全。我們必須帶着自己的靈魂、財富與別人分享上帝所賜予的。講述你所知，見證你所見。

05月25日(夜)

        當兩個門徒抵達以馬忤斯，要吃晚餐補充體力時，與他門同行、使他們心裏火熱起來的神祕陌生人，拿起餅來擘開了，他們就認出祂來。忽然耶穌不見了。他們原本強留祂住下，因為已是傍晚時分。現在雖然時間更晚了，但他們的愛已成為眼睛之燈和腳下之翼，使他們能立即起身，趕了七哩半的路程回去，為要告訴伙伴們復活主的榮耀信息。當他們回到耶路撒冷時，門徒以其他喜樂的信息歡迎他們的歸來。他們興奮地談論基督的復活和宣揚他們所認識的主。我們也必須在有關耶穌的事上有自己的見證。約翰敘述了空的墳墓，接着彼得作了補充，繼而馬利亞有更詳細描述。綜各人所見。我們得到一個完整的見證，不能遺漏其中任何部份。我們每人各有特殊的恩賜和特別的才能。上帝的最終目標是使基督整個身體達到完全。我們必須帶着自己的靈魂、財富與別人分享上帝所賜予的。講述你所知，見證你所見。不要讓你的朋友將任何辛勞、黑暗或可能之懷疑置於天秤上。起來吧！向你的崗位前進，向世人述說上帝為你作成的偉大事情。

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你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你。(诗55：22)
“Cast thy burden upon the Lord, and he shall sustain thee.”(Psalm 55:22)

我们不倚靠他，就使神的灵担忧，因此我们的祷告有了拦阻，我们的好榜样受了损害，我们的生活专求自己的益处。我们这种不信靠神的心使我们远离神，但若信靠他的应许，我们就把各样重担卸给他，自己“一无挂虑”，因为他必为我们担当，那样就能使我们亲近他，在迷惑当中必有力量加给我们。

05月26日(日)

    顾虑有时虽然合理，但如果过分的话，也就有了罪的成份。救主再三地教训我们不要忧虑，使徒们也这样劝戒我们，若疏忽这事就不能没有过犯：因为在忧虑的时候，我们常想我们比神更聪明，因此靠着自己的力量代神工作，其实神已为我们工作了。我们幻想他已忘记我们。我们辛苦地背着自己的重担，好像他不能或不愿替我们背负似的。这就是不顺服他的命令，不信他的话，以假想代替神旨，这就是罪。尤甚者，忧虑常使人犯罪。不能静静地把己事放在神手里的人，甘愿自己背着重担，常用一些错误的手段来帮助自己。这种罪使我们拒绝神作我们的谋士，并使我们求助、乞灵于人的智慧，使我们就到“破裂不能存水的池子”，而不就到“活水的泉源”，犯了古以色列人所犯的罪。忧虑使我们疑惑神的慈爱，因此使我们对他的爱日渐冷淡下来；我们不倚靠他，就使神的灵担忧，因此我们的祷告有了拦阻，我们的好榜样受了损害，我们的生活专求自己的益处。我们这种不信靠神的心使我们远离神，但若信靠他的应许，我们就把各样重担卸给他，自己“一无挂虑”，因为他必为我们担当，那样就能使我们亲近他，在迷惑当中必有力量加给我们。“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”

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恆守所信的道。（使徒行傳十四：22）
“Continue in the faith.”(Acts 14:22)

基督徒啊！戴上你的盔甲，穿上你的軍裝。懇求上帝藉著聖靈使你能忍耐到底。

05月26日(夜)

        堅恃恆守是真正聖徒的徽章。基督徒的生命不只是在上帝的道上開始，更是一生之信心的持續。拿破崙說：「得勝使我成為如今的我，而得勝也維持我。」基督徒也該如此。唯一真正的征服者，也就是可以獲得冠冕的，是持續至戰爭的號角不再吹響的人。因此，堅持就成為我們所有屬靈仇敵的攻擊目標。世界並不反對你作一時的基督徒，反而會引誘你放棄走天國的旅程，而安於這浮華世界。肉體會纏累你，阻止你努力走向榮耀。「作基督徒真是累啊，放棄吧。我必須時時謙卑嗎？我永不可放任自己嗎？在這不斷的爭戰中，至少給我幾天假期吧！」對你的堅持，撒但總是發動許多兇猛的攻擊。它所有的目標是你的恆守。它要拚命的阻撓你的事奉。更要以間接紆曲的方式告訴你，你所作的並不好。它要竭力使你疲於忍受苦難。它要對你輕聲耳語：「棄掉上帝、死了吧！」（伯二：9）它會攻擊你的堅定：「你如此熱心有甚麼好處？你可以像其他人那安分守已。」它會詰問你的信仰：「你為何要守住這些宗教信條？敏感的人是不受拘束的。他們在移動路標，你也當適應時代的變化。」基督徒啊！戴上你的盔甲，穿上你的軍裝。懇求上帝藉著聖靈使你能忍耐到底。