净土宗-念佛法门

yen1988

原帖由 mahalwin 于 21-12-2008 02:51 AM 发表


什么构成佛法 和 非佛法?
既然净土宗为佛教的一个宗派, 必定是依八正道.
不用看佛经 到底是源自净土的经典, 还是后世的祖师 还是近代的出家人?

这问题我答了阿。。至于你要问我看哪一本书，我倒是真的答不上来。现在我比较少读佛书了，以前看过很多，我不记得哪本打哪本了。不好意思了。我说不看佛经是对道心不退的后学者说的。初学者不读佛经可以相信净土宗的我想已近屈指可数了。你说四圣缔这些当然是重要，但对念佛法门而言，最重要将心念专注在佛号上，求生西方。不过你可以读读41#。印光大师他老人家说的。其实十善戒什么的都包含在其中了。

mahalwin

原帖由 yen1988 于 21-12-2008 04:50 PM 发表


这问题我答了阿。。至于你要问我看哪一本书，我倒是真的答不上来。现在我比较少读佛书了，以前看过很多，我不记得哪本打哪本了。不好意思了。我说不看佛经是对道心不退的后学者说的。初学者不读佛经可以相信净土宗的我想已近屈指可数了。你说四圣缔这些当然是重要，但对念佛法门而言，最重要将心念专注在佛号上，求生西方。不过你可以读读41#。印光大师他老人家说的。其实十善戒什么的都包含在其中了。

什么问题?
佛书是指经吗?

四谛, 三印, 缘起法是不可分割的. 如果不理会这些, 三归依是否能成立?

yen1988

原帖由 mahalwin 于 21-12-2008 06:04 PM 发表


什么问题?
佛书是指经吗?

四谛, 三印, 缘起法是不可分割的. 如果不理会这些, 三归依是否能成立?

我５２＃，５４＃，６１＃都讲了，你却还一再问我。。佛书包括佛经，开示，介绍，历史。。总之一切有关佛教的书我都叫他佛书，而且有些是网上读的。所以你问我这句谁说，那句的出处，我是真的不记得了。不过我现在很少读佛书了，以前接触的我忘掉很多了。佛学你一定比我好，佛法我专修净土。这帖是着重讲净土宗。请明白。

yen1988

原帖由 mahalwin 于 21-12-2008 06:04 PM 发表

害怕你没看清，我再帖多一次好了。

印光大师开示：

无论在家出家 必须上敬下和 忍人所不能忍 行人所不能行 代人之劳 成人之美 静坐常思己过 闲谈莫论人非 行住坐卧 穿衣吃饭 从朝至暮从暮至朝一句佛号 不令间断 或小声念 或默念 除念佛外 不起别念 若或妄念一起 当下就要教他消灭 常生惭愧心及忏悔心 纵有修持总觉我功夫很浅不自矜夸 只管自家 不管人家 只看好样子 不看坏样子 看一切人都是菩萨 唯我一人实是凡夫 果能依我所说修行 决定可生西方极乐世界！

净土宗目的在往生净土，您可能修别的法门要明心见性还是什么，所以方法有点出入。但说穿了，无量法门都是透过三无漏学来成就的。若要细解，你可去读读开示。南无阿弥陀佛。

o1j2m3

人，若真诚念佛，或习得初禅，或有清静心，或守戒深严，或单纯思维，或正己心念者，要死之前总有三秒到无数的时间让我们准备。有修行的人，必然会有定力，正是定力决定我们死前有多少时间准备的条件之一，无论法门。

这一段时间，五蕴当中，眼睛的功能首先消失，接着下来鼻子的功能会消失，接着下来舌头的功能会消失，皮肤的触觉会消失（无法行走了），然后随着耳和想会逐渐消失，然后如同融入光中，却清静莫名没有一丝杂声杂念。

这是，有修行的人往生的过程，这个过程，尤其是耳和想的最后阶段，最使人舍不得，所以，亲人朋友临终，千万别大声哭去拖累他们，反而要声声佛号，声声祝福，声声劝解。

如果没有修行，即使敷衍念佛千万遍，或坐禅不精进，或意念偏邪，则会惊慌恐怖，手脚僵硬，五蕴不规则消失，时而消失，时而恢复，兜兜转转直到灵魂流出，过程中满是胡乱窜走。这是因为：舍不得，不知道，不甘愿，所造成的种种苦痛。

而比较好的人安详离开的话，则会陷入黑暗，然后不由自己的飘离身体，再见光明，由各路福神领路，虽然过程依然有些混乱。

而比较坏的人，则会在离开前，因为种种激烈的情绪起伏，而深受痛苦，然后由各路阴鬼领路。

物以类聚，人以群分；死的时候，也是这个样子的。

互勉了。

mahalwin

原帖由 yen1988 于 21-12-2008 11:55 PM 发表


我５２＃，５４＃，６１＃都讲了，你却还一再问我。。佛书包括佛经，开示，介绍，历史。。总之一切有关佛教的书我都叫他佛书，而且有些是网上读的。所以你问我这句谁说，那句的出处，我是真的不记得了。不过我现 ...

我也没有和你提其它法门，我提的是佛教的根本教义。
念佛固然是净土法的重要一环。 不过净土五经中所教示的净土法是否说不必竖立正知正见？
尤其是净土法被归纳为大乘教，那么就不能离开菩提心和空性这两个重要的教导。

原帖由 yen1988 于 22-12-2008 12:01 AM 发表


害怕你没看清，我再帖多一次好了。

印光大师开示：

无论在家出家 必须上敬下和 忍人所不能忍 行人所不能行 代人之劳 成人之美 静坐常思己过 闲谈莫论人非 行住坐卧 穿衣吃饭 从朝至暮从暮至朝一句佛号 不令 ...

我看了。

peggy_str

原帖由 花生包 于 20-12-2008 07:30 PM 发表


是在梦里。

在梦里见鬼都恐慌了，更何况若是现实生活中？  

梦里的你没有正念吗？
那为何你又知道你见鬼恐慌，要念佛号呢？
梦难道不是妄想？

yen1988

原帖由 o1j2m3 于 22-12-2008 01:18 AM 发表
人，若真诚念佛，或习得初禅，或有清静心，或守戒深严，或单纯思维，或正己心念者，要死之前总有三秒到无数的时间让我们准备。有修行的人，必然会有定力，正是定力决定我们死前有多少时间准备的条件之一，无论法门。 ...

谢谢分享。但愿将来大家临终时都能不失正念。南无阿弥陀佛。

yen1988

原帖由 mahalwin 于 22-12-2008 01:37 AM 发表

我也没有和你提其它法门，我提的是佛教的根本教义。
念佛固然是净土法的重要一环。 不过净土五经中所教示的净土法是否说不必竖立正知正见？
尤其是净土法被归纳为大乘教，那么就不能离开菩提心和空性这两个重要 ...

好的。南无阿弥陀佛。

海精灵

原帖由 网络侠客 于 8-12-2007 03:47 PM 发表
取净土三经者，舍法华经否？

末学来尝试作答。答案是：“否！“

因为在法华经，世尊说的清清楚楚，三世诸佛皆说一乘佛法，为因方便而说三乘。我们所学的，莫过于化邪为正，化妄为真。

本人觉得所谓的一乘佛法就是实相佛法。如果能乘性而修（实相佛法）的话，那么将可以化三乘为一乘。到时我们便能了解其实净土法门是方便法门，而法华经也印证了这一点。

mco

原帖由 mahalwin 于 22-12-2008 01:37 AM 发表

我也没有和你提其它法门，我提的是佛教的根本教义。
念佛固然是净土法的重要一环。 不过净土五经中所教示的净土法是否说不必竖立正知正见？
尤其是净土法被归纳为大乘教，那么就不能离开菩提心和空性这两个重要 ...

没有像你这样说过，请你不要诬赖。

如果你没有读过＜＜佛说观无量寿佛经＞＞请你以恭敬心读完再发表意见。

“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”

上面这段是否你所说的正知正见？

mahalwin

原帖由 mco 于 22-12-2008 08:12 PM 发表


没有像你这样说过，请你不要诬赖。

如果你没有读过＜＜佛说观无量寿佛经＞＞请你以恭敬心读完再发表意见。



上面这段是否你所说的正知正见？

我怎么诬赖了? 我给yen 的问题是我们之间一系列的一问一答, 是一个问题, 不是statement.

mahalwin

原帖由 海精灵 于 22-12-2008 07:44 PM 发表


末学来尝试作答。答案是：“否！“

因为在法华经，世尊说的清清楚楚，三世诸佛皆说一乘佛法，为因方便而说三乘。我们所学的，莫过于化邪为正，化妄为真。

本人觉得所谓的一乘佛法就是实相佛法。如果能乘性 ...法华经也印证了这一点

法花经中也有提到极乐世界和阿弥陀佛. 有兴趣的可以看由梵译英的版本.

海精灵

原帖由 mahalwin 于 23-12-2008 01:45 AM 发表


法花经中也有提到极乐世界和阿弥陀佛. 有兴趣的可以看由梵译英的版本.

噢？真的吗？谢谢提醒哦！

有没有 link呢？我没有看过英文版的噢。。。

mahalwin

原帖由 海精灵 于 23-12-2008 10:52 AM 发表


噢？真的吗？谢谢提醒哦！

有没有 link呢？我没有看过英文版的噢。。。

我不知道以下的版本翻得好不好...刚刚想起星云法师翻译的普门品讲话 有汉文翻译.



http://www.sacred-texts.com/bud/lotus/lot24.htm

27. He, so compassionate for the world, shall once become a Buddha,destroying all dangers and sorrows; I humbly bow to Avalokitesvara.
28. This universal Lord, chief of kings, who is a (rich) mine ofmonastic virtues, he, universally worshipped, has reached pure, supremeenlightenment, after plying his course (of duty) during many hundredsof Æons.
29. At one time standing to the right, at another to the left of theChief Amitabha, whom he is fanning, he, by dint of meditation, like aphantom, in all regions honours the Gina.
30. In the west, where the pure world Sukhâkara is situated, there the Chief Amitabha, the tamer of men, has his fixed abode.
31. There no women are to be found; there sexual intercourse isabsolutely unknown; there the sons of Gina, on springing into existenceby apparitional birth, are sitting in the undefiled cups of lotuses.
32. And the Chief Amitâbha himself is seated on a throne in the pure and nice cup of a lotus, and shines as the Sâla-king.
33. The Leader of the world, whose store of merit has been praised,has no equal in the triple world. O supreme of men, let us soon becomelike thee!

海精灵

原帖由 mahalwin 于 23-12-2008 12:02 PM 发表

我不知道以下的版本翻得好不好...刚刚想起星云法师翻译的普门品讲话 有汉文翻译.



http://www.sacred-texts.com/bud/lotus/lot24.htm

27. He, so compassionate for the world, shall once become a Budd ...

对哦！普门品里有说道。哈哈！都忘记了呢。。。该死，该死。。。

谢谢仁者的提醒。。。。

本人常觉得真正了解如来真实意的人不会去批评任何门派，更不会去批评任何宗教。不会为他人而伤心，只有慈悲心，一个没有执著成份的爱心。希望帮助别人的同时不会执著那个人会不会了解，会不会排斥。这个就是做如来座，披如来衣啦。

mahalwin

原帖由 海精灵 于 23-12-2008 12:32 PM 发表


对哦！普门品里有说道。哈哈！都忘记了呢。。。该死，该死。。。

谢谢仁者的提醒。。。。

本人常觉得真正了解如来真实意的人不会去批评任何门派，更不会去批评任何宗教。不会为他人而伤心，只有慈悲心，一 ...

中国汉译版里没有那一段.

海精灵

是吗？还是我 Mix up 跟《无量寿经》里说观世音菩萨的那段。。。

怎么英文译本有而华文没有的？

mahalwin

原帖由 海精灵 于 23-12-2008 12:53 PM 发表
是吗？还是我 Mix up 跟《无量寿经》里说观世音菩萨的那段。。。

怎么英文译本有而华文没有的？

英文本有多种. 直接从梵文翻译的版本就有.

汉文版没有那一段, 可能是传入中国的梵本没有那段.

花生包

原帖由 peggy_str 于 22-12-2008 11:56 AM 发表

在梦里见鬼都恐慌了，更何况若是现实生活中？  

梦里的你没有正念吗？
那为何你又知道你见鬼恐慌，要念佛号呢？
梦难道不是妄想？

你应该多看仔细点，多考虑才好回复我。