没有女友老婆的人嫖妓也是罪过吗？

kate2007

如果五戒都不被认同，那么天下真的大乱了。

Gman

感同生受， 加油，不要放弃

Gman

感同生受， 加油，不要放弃

心中仍把妳思念

看回本座一直讲到的东西：

佛教不是教我们守戒，不是讲这个不可以吃，那个不可以做就是佛教。

佛教不是那么肤浅的东西。

佛教是教导我们如何当一个堂堂正正，发挥最大价值的人（也就是“佛”），
一个人，不只是看他犯了多少错，还要看他创造了多少的价值。

就拿嫖妓来讲，
本座认识一个人，
他是一个劳工，上有年老多病的父母，
因为他是独生子，就负起了养育父母的责任。
就因为他负担很大，也没有女孩愿意嫁给他。
之前有一个女朋友也因此离开他。
因为当他的老婆，不只生活困苦，还要负起照顾老人家的重大责任。

就这样，他人到中年，还没有娶老婆。

虽然是这样，但是他还有有生理需求，
每一个月，他都会固定的寻找一个妓女来解决需求。
已经很多年了（最少也5-6年）。

这样是错吗？

如果他不顾父母，抛离父母，就可能娶到老婆，不用召妓。
但是这样就对吗？

本座认为，这人召妓完全没有错。
就算他走到释迦牟尼面前，释迦牟尼也不会责怪他。

我们反而应该尊敬一个那么孝顺父母的人。

小糊塗仙

原帖由 心中仍把妳思念 于 29-5-2009 12:29 PM 发表
看回本座一直讲到的东西：

佛教不是教我们守戒，不是讲这个不可以吃，那个不可以做就是佛教。

佛教不是那么肤浅的东西。

佛教是教导我们如何当一个堂堂正正，发挥最大价值的人（也就是“佛”），
一个人，不只是看他犯了多少错，还要看他创造了多少的价值。

就拿嫖妓来讲，
本座认识一个人，
他是一个劳工，上有年老多病的父母，
因为他是独生子，就负起了养育父母的责任。
就因为他负担很大，也没有女孩愿意嫁给他。
之前有一个女朋友也因此离开他。
因为当他的老婆，不只生活困苦，还要负起照顾老人家的重大责任。

就这样，他人到中年，还没有娶老婆。

虽然是这样，但是他还有有生理需求，
每一个月，他都会固定的寻找一个妓女来解决需求。
已经很多年了（最少也5-6年）。

这样是错吗？

如果他不顾父母，抛离父母，就可能娶到老婆，不用召妓。
但是这样就对吗？

本座认为，这人召妓完全没有错。
就算他走到释迦牟尼面前，释迦牟尼也不会责怪他。

我们反而应该尊敬一个那么孝顺父母的人。

叫妓完全没有错，那全部人跑去做妓就好了咯，也不需要有甚麽老公老婆的制度，然後，真的天下一家亲了

你还真敢讲释迦佛不会责怪叫妓的人，如果是这样，佛就不需要制订五戒了拉

尊敬一个会叫妓却很孝顺父母的人？那你为甚麽不把他叫的妓和妓的父母、祖宗十八代都一起尊敬？

心中仍把妳思念

尊驾肯定不是佛教徒。

佛教说明每一个有情无情的生命都应该尊敬。

还有，本座想讲，一个对所有事情都漠不关心的人，当然不会犯所谓的戒律，
但是这就是有价值的人？值得尊敬？

就以本座的例子，如果那个人什么都不管，
就到庙宇里出家，留下年老父母在那里自生自灭，
那个中年人当然不会犯戒，至少不会犯下嫖妓的戒。
但是这就是对吗？
他有面目见释迦牟尼吗？
他敢告诉释迦牟尼他没有犯下任何戒律，是因为牺牲了父母而换来的。
释迦牟尼会赞叹这种人？

小糊塗仙

原帖由 心中仍把妳思念 于 29-5-2009 12:51 PM 发表
尊驾肯定不是佛教徒。

佛教说明每一个有情无情的生命都应该尊敬。

还有，本座想讲，一个对所有事情都漠不关心的人，当然不会犯所谓的戒律，
但是这就是有价值的人？值得尊敬？

就以本座的例子，如果那个人什么都不管，
就到庙宇里出家，留下年老父母在那里自生自灭，
那个中年人当然不会犯戒，至少不会犯下嫖妓的戒。
但是这就是对吗？
他有面目见释迦牟尼吗？
他敢告诉释迦牟尼他没有犯下任何戒律，是因为牺牲了父母而换来的。
释迦牟尼会赞叹这种人？

那个人为甚麽要甚麽都不管呢？他没有必要出家咯
那个人都没有拿过戒，当然不会有犯戒的问题，就好像你一样，你连皈依三宝都没有，当然不能称为是佛教徒了。
真心求忏悔的人，为甚麽不敢在佛的面前承认自己犯下甚麽错误？是我的话，我一定在佛面前忏悔呢，这是莫大的福报因缘才会有的机会，你那样讲很明显就是本末倒置咯
你又不是释尊，你那麽确定释尊不会赞叹他？

心中仍把妳思念

如前所述，佛教不是讲戒律，而是讲价值。

一个人一生什么都不做当然不会犯任何戒律，
但是他就白白浪费了一生。
这一生一点价值都没有。

这个人可以讲是白活了。

这种人，虽然一生没有犯错，但是也没有价值，
这种人，佛陀绝对不会赞扬的，
因为他浪费了宝贵的一生。

小糊塗仙

原帖由 心中仍把妳思念 于 29-5-2009 01:47 PM 发表
如前所述，佛教不是讲戒律，而是讲价值。

一个人一生什么都不做当然不会犯任何戒律，
但是他就白白浪费了一生。
这一生一点价值都没有。

这个人可以讲是白活了。

这种人，虽然一生没有犯错，但是也没有价值，
这种人，佛陀绝对不会赞扬的，
因为他浪费了宝贵的一生。

很明显了，你是没有受过戒的人，才会不明白戒律里面的东西

一个有持戒的人的人生才会有价值呢，戒律就是人生价值的标准。如果没有戒律的话，那你学佛和没学佛有甚麽差别的？

佛教是以以戒为师的典范闻名的，你竟然说佛教不讲戒律。。。佛教里面到没有提到创造价值

stark

原帖由 jay983 于 19-3-2009 11:39 AM 发表
撇开会染上性病绝症这个前提。
请问没有女友老婆的男人嫖妓是罪过吗？

如果是罪过，
那些没有女人爱的可悲男人，
是不是一辈子都要克制人类的本能欲望？

那要如何克制呢？
一个正常的男人不都是有欲望的吗 ...

楼主真是个不见馆材不掉泪的人.楼主那么爱找借口就等下地府后跟阎王慢慢说吧!

stark

原帖由 jay983 于 19-3-2009 11:39 AM 发表
撇开会染上性病绝症这个前提。
请问没有女友老婆的男人嫖妓是罪过吗？

如果是罪过，
那些没有女人爱的可悲男人，
是不是一辈子都要克制人类的本能欲望？

那要如何克制呢？
一个正常的男人不都是有欲望的吗 ...

楼主真是个不见馆材不掉泪的人.楼主那么爱找借口就等下地府后跟阎王慢慢说吧!

民声小子

不是每个宗教都是一样 ，回教就没有这个问题。。

心中仍把妳思念

尊驾还是弄清楚什么是佛教才来讲吧。

尊驾现在这种讲法就像在讲基督教或回教的东西。

尊驾改变就对佛教有错误的观念。

stark

书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害，或者可以避开；而自己若是做了孽，就要受到报应，不能愉快心安地活在世间上了。

guakiasu

以下摘录《佛说优婆塞五戒相经》

婬戒第三
佛告諸比丘。優婆塞。不應生欲想欲覺。尚不應生心。何況起欲恚癡結縛根本不淨惡業。
是中犯邪婬有四處。男女黃門二根。女者。人女非人女畜生女。男者。人男非人男畜生男。
黃門二根亦同於上類。若優婆塞。與人女非人女畜生女。三處行邪婬。犯不可悔。
若人男非人男畜生男黃門二根。二處行婬犯不可悔。若發心欲行婬。未和合者犯下可悔。若
二身和合止不婬。犯中可悔
若優婆塞。婢使已配嫁有主。於中行邪婬者犯不可悔。餘輕犯如上說。三處者。口處大便
小便處。除是三處。餘處行欲皆可悔
若優婆塞。婢使未配嫁。於中非道行婬者。犯可悔罪。後生受報罪重
若優婆塞有男子僮使人等。共彼行婬二處。犯不可悔罪。餘輕犯罪同上說
若優婆塞共婬女行婬。不與直者。犯邪婬不可悔。與直無犯。
若人死乃至畜生死者。身根未壞。共彼行邪婬。女者三處犯不可悔。輕犯同上說
若優婆塞自受八支。行婬者犯不可悔。八支無復邪正。一切皆犯
若優婆塞。雖都不受戒。犯佛弟子淨戒人者。雖無犯戒之罪。然後永不得受五戒乃至出
家受具足。

大家不妨回归佛陀开示的经典。而不是人云亦云。画线处即楼主的课题所涉及之处。

心中仍把妳思念

如前所述，佛教不是那么肤浅只讲戒律。

本座倒想问问，
一个人守完所有戒律，会怎样？
一个人不守戒律，又会如何？？？

kate2007

原帖由 心中仍把妳思念 于 29-5-2009 12:29 PM 发表
看回本座一直讲到的东西：

佛教不是教我们守戒，不是讲这个不可以吃，那个不可以做就是佛教。

佛教不是那么肤浅的东西。

佛教是教导我们如何当一个堂堂正正，发挥最大价值的人（也就是“佛”），
一个人， ...

如果孝顺的打劫犯打劫是为了养活他父母，那么是否代表打劫是无罪？
如果那个妓女是你女儿，你会怎样感受？

小糊塗仙

原帖由 心中仍把妳思念 于 30-5-2009 02:06 AM 发表
尊驾还是弄清楚什么是佛教才来讲吧。

尊驾现在这种讲法就像在讲基督教或回教的东西。

尊驾改变就对佛教有错误的观念。

你怎麽不把佛经里面讲的引用出来支持你的说法呢？

小彪

我想知道楼主有什么病？可以说吗？放照片上来可以吗？

小彪

原帖由 kate2007 于 30-5-2009 10:51 PM 发表


如果孝顺的打劫犯打劫是为了养活他父母，那么是否代表打劫是无罪？
如果那个妓女是你女儿，你会怎样感受？

你这样说我就想起我一直有的想法了：我们被灌输“敬老尊贤”，我凭什么尊敬老人？我怎么知道老人以前或最近做过什么？