全球大趋势 ： 伊斯兰正在覆盖全球

cct2050

cct2050 发表于 27-3-2013 02:48 AM
伊斯兰十字军战争的时间线，伊斯兰帝国主义的真相

公元1095年。教皇乌尔班二世（Urban）动员了第一次十字军东征；他们在1099年攻陷耶路撒冷。

所以说，那是在伊斯兰的所有入侵之后，西方的基督教界才发动它的第一次十字军东征。

有人会辩论说有时候拜占庭和西欧的领导者们并没有做出表率的行为，所以在这个主题上还可以发展出一条时间线。而且有时候穆斯林的行为却值得借鉴。这两种说法也是事实。然而，这条时间线的目的是要更加清楚地平衡这种局面。许多人把伊斯兰当作是一个无辜的受害者，而拜占庭人和欧洲人就是恶霸。这几乎没有反映历史事实，上面列出的众多侵略性的穆斯林军事运动所表明的并非那样。

况且，我们应该退一步去看一看大局面。如果伊斯兰一直停留在阿拉伯，没有发动过侵略战争，那就没有麻烦会爆发出来了。但事实是：伊斯兰在七世纪艾布伯克尔和欧麦尔当政期间不断地侵略扩张，而其他哈里发当政期间也有过之而无不及；在这种情况下西欧人才被迫进行实质性的反击。

最后，必须强调的是伊斯兰的扩张一直持续到了十七世纪。例如，公元1453年穆斯林十字军征服君士坦丁堡，1683年第二次（前一次是在1529年）围攻维也纳未能得逞。到了十七世纪和十八世纪的时候，由于西方的抵抗，伊斯兰十字军败退了。从那时起直到现在，伊斯兰的文明没有大步地前进过。
下面提出两个问题，并作详细的解答

除了跟从穆罕默德之外，为什么穆斯林要在阿拉伯之外首先发动他们的十字军战争？

很自然会问到这样一个问题：为什么伊斯兰在基督教界发动十字军战争很早以前就发动了它自己的十字军战争？
在欧洲十字军东征之前就持续了几个世纪的穆斯林十字军战争，从这些复杂的战争中很难得出一个全面的单一的理论来说明是什么促发了这些十字军战争。因为这种困难性，我们就让三位学者和两位事件亲历者来分析一下早期伊斯兰十字军战争的动机。

1. 对全世界宗教的征服
像赛义德库特布（Sayyid Qutb）之流的穆斯林辩论家声称，伊斯兰的使命是纠正世界的不公。在他脑海里的观念就是如果伊斯兰没有控制一个社会，那不公不义就会支配它。但如果伊斯兰支配了它，那公平正义就会统管它（In the Shade of the Qur’an，卷7，8-15页）。伊斯兰是扩张主义者，必须征服整个世界，以表达安拉对这个星球的完美旨意，这是库特布和千千万穆斯林所相信。

欲了解更多古兰经里表现出的伊斯兰统管全世界野心的信息，请看这篇文章（http://www.answering-islam.org/A ... n/ultimate_goal.htm) 。

2. 阿拉伯有“难驾驭”的力量？
凯伦阿姆斯壮（Karen Armstrong）是一位前修女，演说家，多产的作者和伊斯兰的辩护者，她为穆斯林的十字军战争提出了一个缺乏满意理由的说法：

一旦（艾布伯克尔 Abu Bakr ）（在阿拉伯内）镇压了（反伊斯兰统治）的叛乱，艾布伯克尔可能已经决定通过利用穆斯林社会内难驾驭的力量来对付外部敌人以缓和内部的紧张局势。无论情况是怎样，在 633 年的时候，穆斯林军队在波斯、叙利亚和伊拉克开始了一系列的战争。（Jerusalem: One City, Three Faiths, New York: Ballantine, 1997，226页）

阿姆斯壮还指出633年阿拉伯上伊斯兰的“外部敌人”就是波斯人和拜占庭人，但他们彼此连年混战，太精疲力尽了，以至于对伊斯兰根本造成不了严重的威胁。因此，它未经挑舋就侵入了一个“权力真空”当中（Armstrong，227页）。她不能确信地知道为什么穆斯林要朝阿拉伯以北进军。

3. 宗教、经济和政治的控制
专门研究早期伊斯兰侵略战历史的学术泰斗弗来得多纳尔（ Fred M. Donner ）总结了伊斯兰十字军战争的三大主要因素。第一，伊斯兰信息在意识形态上本身触发了穆斯林中占统治地位的中坚分子跟随穆罕默德和拥护他的征服欲望。伊斯兰有奉真主之名征服世界的神圣使命。（The Early Islamic Conquests， Princeton University Press，1981，270页）。

第二个因素是经济因素。穆斯林统治者“想扩张这个新国家的政治边界，为的是比以前更加能保障他们已经拥有的一个世纪或还要长时间的跨阿拉伯之外的商业利益”（270 页）。

最后一个因素是政治统治。统治者希望藉者好战的阿拉伯部落移民到新占领的领土来保持他们在这新的政治集团中的顶尖地位（271页）。“好战的阿拉伯部落”的这种观念符合阿姆斯壮的评述（上面的第1条）。

所以说，这些理由跟纯粹的自我防卫战完全没有关系。早期的穆斯林纯粹是以侵略为目的的，周围的拜占庭帝国和波斯帝国没有对他们有任何的挑舋。

4. 全然地抗奋于征服和殉教
哈立德瓦利德（Khalid al-Walid）（卒于 642 年）是位血腥残暴的人，当时是穆斯林军队的最高指挥官，在他逼伊拉克幼发拉底河畔希拉赫城（al-Hirah）的掌管者招降时所说的话中，他也回答了为什么穆斯林在阿拉伯之外发动疯狂进攻的问题。他被派去号召人们皈依伊斯兰否则逼他们交纳生活在伊斯兰统治下作为享有次等公民的“特权”的“保护费”（就不会再受攻击）。

哈立德说： “我呼召你们归向真主和归向伊斯兰。如果你们回应这呼召，你们就是穆斯林：你们拥有他们享有的利益，同时承担他们应尽的责任。如果你们拒绝，那（你们必须交纳）丁税。如果你们拒绝交纳丁税，我将带一些求死的欲望强于你们求生的欲望的部落来攻打你们。我们将攻打你们直到真主在我们和你们之间作出决定。” （Tabari，The Challenge to the Empires，翻译：Khalid Yahya Blankinship，NY：SUNYP，1993，3，卷11，4页；阿拉伯文2017页）

因此，根据哈立德的话看来，宗教是早期穆斯林征服其他民族的主要动力（虽然不是唯一的动力）。
在一次简短的布道中，艾布伯克尔说： ... 确实，真主的圣书中说为主道而战的回报是穆斯林最喜欢挑选的东西，藉着它，真主可以叫（人们）脱离卑微，让人今世和来生都是有面子的高贵人。（塔百里经注11:80 / 2083 – 84)
所以，这位哈里发重复古兰经对今生交换来生的教导，这是经济交易（http://www.answering-islam.org/A ... n/death_economy.htm)要用圣战换来（参考古兰经4：74；9：111和61：10–13）。殉教有这么大的报偿（符合多纳尔的第一个因素），这就足以让年轻的穆斯林前仆后继了，难怪在七世纪的时候他们朝阿拉伯半岛之外的地方疯狂发动他们的十字军战争。


哈立德还说如果有人既不皈依又不交纳赋税，那他们必须跟一支爱死（http://www.opinionjournal.com/taste/?id=95001345) 如同其他人爱生的军队战斗（见634年）。

5. 超过阿拉伯生活的改善
物质上生活的改善也必须包含在这种不太圣洁的呼召中。当哈立德察觉到他的穆斯林十字军想返回阿拉伯的时候，他指出波斯人的土地是多么的甘美：

“你们不认为（你们的）食物就像满是尘土的沟壑吗？以真主发誓，如果不是为主道而战并要求（人们）归向真主，我们也只为生计考虑，明智的选择（仍然）是继续在这土地上争战，直到我们占有它为止 ”...(Tabari 11:20 / 2031)

哈立德来自于麦加。在他做这篇“鼓动人心”的演说当时，波斯帝国包括了伊拉克，这就是哈立德作战的地方。他的目标除了通过战争伊斯兰化当地居民这个宗教目的之外，哈立德还有一个目的就是“占有”这领地。

教皇乌尔班二世（ Pope Urban II ）在 1095 年第一次倡议中世纪的十字军武力反抗穆斯林“异端”，以反击穆斯林几个世纪以来的侵略。艾布伯克尔（Abu Bakr）也像乌尔班二世那样，在 634 年发表自己的演说，鼓动穆斯林对抗“异教徒”，虽然他的演说不像教皇那样冗长。

穆斯林辩论家认为伊斯兰以武力传播是藉着来自安拉的神迹。然而，这五个有属地的原因却更加清楚地解释了其中的事情。

伊斯兰十字军是不是用刀剑来强迫人们皈依？

历史事实表明，大部分被征服的城市和地区都接受后来的穆斯林十字军所强加的三种选择中的最后一种：（1）抗争到死；（2）皈依并交纳天课；（3）保留他们的圣经信仰并交纳丁税。大部份人宁愿保留他们自己的宗教信仰。
然而，人们最终还是皈依伊斯兰了。毕竟，伊斯兰的土地之所以称为伊斯兰就是因为这种原因－或许还有更多的原因。为什么？四位穆斯林辩论家粉饰人们皈依的原因，所以他们的学术是令人怀疑的。

1. 辩论者的答案
首先，马莱斯鲁斯文（Malise Ruthven） 和艾滋米纳及（Azim Nanji ）利用古兰经来解释后期的历史事实：“伊斯兰通过战争和皈依来扩张。虽然有时会有人说伊斯兰信仰是藉着刀剑来传播的，但两者不是同一回事。古兰经毫不含糊地说，‘对于宗教，绝无强迫’（古兰经2：256）”。( Historical Atlas of Islam , Cambridge, Mass: Harvard, 2004, 30) 。根据他们的说法，古兰经说没有强迫，所以历史事实符合神圣的经文。下面在“历史事实”下分析了这种不堪一击的推理。

其次，大卫达卡克（David Dakake） 也提到了古兰经2：256，他非常狭隘地定义强迫的意义。圣战被误解成是强迫“处于死亡痛苦中”的犹太人、基督徒和其他中东、亚洲和非洲人民皈依伊斯兰 ("The Myth of Militant Islam," Islam, Fundamentalism, and the Betrayal of Tradition , edited by J. E. B. Lumbard, Bloomington: World Wisdom, 2004，13页) 。这是对强迫的一种非常狭隘的定义，如我们将在下面的“历史事实”下看到的。

最后，库特布（Qutb） 也引用了古兰经2：256，他甚至更直截了当：“伊斯兰历史上从没强迫过一个人改变他的信仰” ( In the Shade of the Qur'an，卷8，307页) 。这在表面上看来就够荒唐了，这只能证明伊斯兰学者有偏见倾向，在西方这些论调是一点都站不住脚的。这种类型的“推理”和“评判性的思想”充斥着善言巧辩的穆斯林“学者”。
欲了解更多的详情和全面的逻辑，请看这篇文章（http://www.answering-islam.org/Authors/Arlandson/crusades.htm) 。

2. 历史事实
但历史并不遵循圣经的轨迹，因为人们不随从圣经。即使曾受天经的人受到大赦，是不是大部分被征服的民族都会做出这样明显的区分呢？也许少数顽固分子会这样做，但大多数人呢？那个时候的大多数人不知道认字，所以当他们看见一支穆斯林军队在他们大门外时，他们为什么不皈依，即使是后来才这样？鲁斯文和纳及提出皈依的原因除了刀剑逼迫之外，还有其它理由，比如人们疲惫于教会的争论、一些类同的教义、皈依过程的简单化、想进入新统治阶层的行列，等等。但利用古兰经来解释后期事实将会把伊斯兰历史推进不现实的高标准的角落里。

圣经与后来的历史事实不能错误地联系在一起。启示或理想不能凌驾于后来的历史事实之上，好像所有的信徒都完全遵从他们的经书。

伊本卡尔墩（ibn Khaldun，1332–1406）是中世纪后期的政治家、法学家、历史学家和学者，他有足够的正直和坦率来抗衡这四个穆斯林护教家，他写道了一段至今仍被历史学家钦佩的历史。他叙说了这明显的事实：

在穆斯林公社里，圣战是一种宗教义务，因为穆斯林的使命是全世界传播伊斯兰，要么通过说服要么通过武力来使每一个人皈依伊斯兰。(The Muqaddimah: an Introduction to History (abridged)，翻译Franz Rosenthal, Princeton University Press, 1967，183页)

当伊斯兰的十字军出去争战的时候，高举的是写有他们先知荣耀和真理的阿拉伯文的伊斯兰大旗，伊本卡尔墩不能否认军队的使命除了征服的物质利益之外，还有就是叫被征服的居民皈依伊斯兰。伊斯兰是一个“普世性”的宗教，无论皈依者是被劝服的还是被强迫的，那都是伊斯兰的本质。

而且，伊本卡尔墩还解释了为什么一个王朝很少能够在有许多不同的部落和群体的领地上牢固地建立自己的政权。但经过很长时间之后，采用下面的策略就可以了，如我们从伊斯兰之初到伊本卡尔墩时代在马格里布（Maghrib ，北非和西北非）所看到的那样：

（穆斯林）在（马格里布）战胜当地居民和欧洲的基督徒这一开始的胜利无济于事。他们继续反叛，一次次地背离伊斯兰信仰。穆斯林屠杀了其中的许多人。当穆斯林的宗教在他们当中建立起来之后，他们还是不断地反抗，脱离信仰，他们还多次采纳不同的宗教观念。他们仍然不服从伊斯兰，并很难管理得了…因此，阿拉伯人花费了很长时间才在马格里布建立了他们的政权。（131页）


结论

虽然欧洲十字军可能是真诚的，但当他们鞭打、焚烧别人、强迫别人皈依的时候，他们就已经背离了基督教的原旨。耶稣从没有使用暴力，也没有叫他的门徒使用暴力。从这个历史事实也可看出，新约没有认可使用暴力来传播真神之道也是自然而然的事情了。原文实际符合历史实际。

相比而言，穆斯林鞭打、焚烧别人，强迫别人皈依的时候，并没有背离伊斯兰的宗旨，而是紧密地追随着它。穆罕默德生活在麦地那的十年间（622–632），他出动了七十四次的侵袭、远征或大规模的战争，范围从小暗杀队到上面提到（630）的塔布克圣战军，这些都是不争的、不快的历史事实。有时远征军并没有发动暴力，但穆斯林军队总是潜伏在幕后。后来，穆罕默德对出卖他的个人或部落都会狠狠地报复。这十年没有多少安宁的日子。

因此，穆罕默德的古兰经写满了关于 jihad （圣战）和 qital （意思是打斗、杀戮、战争、和屠杀）的经文，这也是很自然的事情了。原文实际符合历史实际。

但这意味着教会必须反击，否则就会被一个侵略了几个世纪的宗教吞没。所以，教会出去征战并不是盲目的，嗜杀的，和非理性的－虽然基督教的十字军东征远非完美。

伊斯兰带着它自己的十字军侵略，远远早于欧洲人带着他们自己的十字军对它的回击。

bananawannabe

以排他性和政治性强的宗教来说，这种趋势真令人担忧。

羽彧

cct2050 发表于 27-3-2013 02:48 AM
伊斯兰十字军战争的时间线，伊斯兰帝国主义的真相

如果怛罗斯战役获胜或安禄山不叛变，没有的话历史会更精彩

junchiang

塞浦路斯 Cyprus 的情况

1. 塞浦路斯目前分裂為兩個政權：
   
2. 南部的希臘族政權（信奉塞浦路斯正教會），即塞浦路斯共和國（希臘語：Κυπριακή Δημοκρατία），得到國際社會的承認。
   
3. 
   
4. 北部的土耳其族政權（信奉伊斯蘭教），即北賽普勒斯土耳其共和國，僅得到土耳其和亞塞拜然的纳希切万自治共和国的承認，目前由土耳其有效控制。
   
5. 
   
6. 塞浦路斯希臘族和土耳其族2004年4月24日就聯合國秘書長科菲·安南關於塞島統一方案同時舉行全民公決。雖然土族支持安南的方案，但希族以絕對多數反對該方案，因而使安南的方案被否決。

复制代码

塞島南北統一虽然得以暂缓，不过未来还是逃不了被回教化的命运……

千·寻

一旦出现穆斯林多于非穆斯林状态。
他们就会开始着手把hui教教义渗入各个领域。

宗教根本导向好的这没错，这谁都知道。
但hui教已经变质，这句话早已狗屁不通。

starmark

那怎么办？
开发生物武器，需要吃猪肉才能缓解！

或者等以后，俄罗斯和美国在中东干一仗，双方清空核武库……

wwwione

对我们男人来说是非常不错的，可以娶4个（合法哦！）

女的就不是很好了，4个共用1个。

格瓦拉的长征

wwwione 发表于 28-3-2013 11:22 PM
对我们男人来说是非常不错的，可以娶4个（合法哦！）

女的就不是很好了，4个共用1个。

男女比例是基本上1:1的，你要”矮穷挫“的话，可能一个都没有老婆都没

wwwione

格瓦拉的长征 发表于 28-3-2013 11:36 PM
男女比例是基本上1:1的，你要”矮穷挫“的话，可能一个都没有老婆都没

不一定啦,不一定。世界上的女人比较多哦（平均数值）。

而且，不用公平的分，回教徒分四个，非回教徒四个分一个就好了嘛！佛教的当和尚就不用娶了，印度有些村子是一家人（所有兄弟）娶一个的，多出来的就是回教徒的咯！

当然，个人的客观条件是很重要的，有钱或者是当官的话，搞不好你的妻子还会主动帮你搞个“三妻四妾”俱乐部，像我的朋友Ali就惨了，30+岁连恋爱都没谈过，没办法，谁叫他没车没房又没高薪，我都叫他搬到森美兰（那里的家族财产是传女不传男的，所以男人都不用工作），留在雪州没前途。。。

junchiang

starmark 发表于 28-3-2013 09:46 PM
那怎么办？
开发生物武器，需要吃猪肉才能缓解！

行不通，自家有成千上万的回教徒是他们的忧虑。

格瓦拉的长征

starmark 发表于 28-3-2013 09:46 PM
那怎么办？
开发生物武器，需要吃猪肉才能缓解！

高招啊...

红衣骑士

不用怕，至少还有美国这个反伊斯兰国存在。

cct2050

根据英国一项全国性调查，

26％的穆斯林表示，无论如何他们也不会忠于英国；

40％支持用伊斯兰宗教法代替英国的法律；

13％支持盖达恐怖活动。

在有些英国城镇，穆斯林甚至讨论建立“伊斯兰议会”，为将来在英国境内建立“穆斯林省”做准备。

英国的红十字会甚至把圣诞树等标志从他们办的“慈善中心”拿掉，怕冒犯当地的穆斯林。

RedDevil

cct2050 发表于 25-3-2013 09:09 PM
伊斯兰不仅仅是一个宗教。它是政治：伊斯兰会议组织（OIC, Oganization of the Islamic Con ...

说实话，回教扩张的趋势很令人担忧，原因是：

第一，回教本身就是排他性，回教徒移民到其他国家，不但没有接受和效忠那个国家，反而企图要那个国家的人民臣服于他们，这样入侵和占领别人，难道不就是他们口口声声骂美国的所作所为一样？而且美国就算占领中东国家都好，最多是从他们身上拿利益，干预政治，有没有强制那边的人放弃回教和回教式生活？回教徒就不同，他们不但要那个国家变成神权国，还要那边的人只信奉回教

第二，回教不只是宗教，还是把政治、文化、生活方式联合一体的宗教，也就是政教合一的体制，这就是很大问题了，欧洲中世纪这么黑暗，就是因为基督教控制了几乎所有一切，现在回教要复制，也就是说会倒退把我们带到落后和黑暗的时代

第三，回教没有宗教自由，你根本就没有机会选择，如果脱离回教是要死刑的，就算不死也遭到社会的排斥，不像其他宗教那样可以自己选择，加上回教徒又认为其他宗教都是假的，只有回教才是对的，当他们的人数多时，就会强制其他人只信奉回教

除非回教可以像其他宗教那样，不以宗教的方式来干预和控制人们，不然这个趋势是很危险的，因为到最后人类这么多元的文明都被回教摧毁，只剩下唯我独尊的回教文化，是人类的悲哀

dupont378

cct2050 发表于 6-4-2013 03:34 PM
根据英国一项全国性调查，

26％的穆斯林表示，无论如何他们也不会忠于英国；

这是全部阿伯拉翰＂宗教＂的共同点，
全部教徒效忠的是教主，
而不是＂国家＂。。。

如果你真正爱你的民族，国家，
就不要信教。。。。。。。。

tippi_jj

我猜楼主对伊斯兰如何侵占世界很感兴趣吧，刚刚看了一个对这 主题的youtube，个人觉得分析的很好。给楼主看看。

www.youtube.com/watch?v=C9sYgqRtZGg

庆幸马来西亚的穆士林不太懂中东语以导致至今大部分都是温和派，再过10年就不敢说了。。 趋向越来越中东化和极端话。

其他种族在马来西亚赢不了的， 穆士林人口增长速度惊人，我想在20年后能涨至75%

原因：

1。肚皮大的比他们慢多了， 加上一夫四妻的习俗 。
2。跟穆士林结婚一定要入教，入教了就没有回头路。
3。 有能力的华人和印度人都纷纷移民。
4。 华人生也生不多

卡菲尔的命运是握在温和派穆士林手上的， 那一天这班人极端化就是卡菲尔悲剧的到来。

dupont378

tippi_jj 发表于 7-4-2013 05:37 PM
我猜楼主对伊斯兰如何侵占世界很感兴趣吧，刚刚看了一个对这 主题的youtube，个人觉得分析的很好。给楼主看 ...

大马的极端回教徒是当今＂温和＂回教政府４４ 年来培养起来的。。。

goblinkaka

回教必胜，所以别理什么大选了

tippi_jj

dupont378 发表于 8-4-2013 12:31 AM
大马的极端回教徒是当今＂温和＂回教政府４４ 年来培养起来的。。。

无可否认政府是穆斯林极端化的推手， 但最主要的原因是这宗教的核心价值。 伊斯兰是一个非常特别的宗教， 与其他宗教只主张道德价值不一样。 它的教义是非常全面，主宰了穆斯林生活上的每一个细节。 从日常生活习惯， 家庭价值观，财富管理， 立法与法律都主宰着穆士林。

伊斯兰的意思是＂submit＂， 阿拉要求他的信徒完全的服从安拉， 服从先知。  这是为什么大部分的穆斯林缺乏自己的想法， 应为是不被允许的。这也解释为什么穆斯林比其他人更敏感，极端和盲目。

我只是简单话的跟你讲解一点，如果你对研究这个宗教有兴趣的话， 可以先看看穆罕默德的故事。
http://m.blog.sina.com.cn/s/blog_4982b62801018akj.html

tippi_jj

cct2050 发表于 25-3-2013 09:07 PM
至21世纪末，穆斯林人口将至少占世界总人口的一半 2012-07-06

　　从1970到2000年有一件事情是真实发生 ...

brussel街头照

brussel 街头照

星期五在巴黎

星期五在巴黎