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楼主: 風火院

靜坐會出現偏差嗎 ?

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发表于 16-5-2007 11:41 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 16-5-2007 11:25 PM 发表
那不就是我們的妄想心,只是我們平時太忙沒有注意到!
有時候當壓力或潛意思受到一定的加壓就會有這樣的反應。
若是時常睡的安穩的地方偶爾有這樣的反應不出為奇。
若在一個陌生的環境有這種短暫的反應就可能是。

是不是我還會分辨,謝謝關心。

因爲之後我做了一些處理,事情就解決了。之後再發生,那就是你說的狀況,那時候起身呆一下就沒事了。

兩者的感覺是不一樣的。
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 楼主| 发表于 17-5-2007 01:02 AM | 显示全部楼层

回复 #56 三法印 的帖子

朋友教的,跟很多氣功差不多.
我有一位朋友學一指禪氣功,也能打通任督二脈,
不知你有此通二脈嗎?
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发表于 17-5-2007 01:58 PM | 显示全部楼层

回复 #62 風火院 的帖子

一指禪氣功
有二種,
我認識的一位長者懂其中一種氣功他告訴我他學的方法但像是普通氣功
但另一種來自中國大陸,真正的少林一指禪氣功,那種功法能運氣指頭能發功治病特別是背骨有病不知他是學那一種?

從前以入靜守竅為主未強行通二脈後以自發功行氣而已。。。。

你的朋友是否是氣功師有開班受課?有無師乘?

[ 本帖最后由 三法印 于 17-5-2007 02:02 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 17-5-2007 05:35 PM | 显示全部楼层

回复 #63 三法印 的帖子

他說不便透露深一層,所以只知他的師父是師承南少林,也有學自發功,他是在靜坐時突然打通二脈.
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发表于 19-5-2007 09:07 PM | 显示全部楼层

回复 #64 風火院 的帖子

靜坐時突然打通二脈﹐這樣證明他的內功/內氣已經非常雄厚。南少林一指禪,應該是這種功法。你的朋友有傳你練功口訣?

無奈這些功法在怎樣好都不能產生正見的智慧來斷去世間貪瞋痴。

[ 本帖最后由 三法印 于 19-5-2007 09:17 PM 编辑 ]
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发表于 19-5-2007 10:25 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 19-5-2007 09:07 PM 发表
靜坐時突然打通二脈﹐這樣證明他的內功/內氣已經非常雄厚。南少林一指禪,應該是這種功法。你的朋友有傳你練功口訣?

無奈這些功法在怎樣好都不能產生正見的智慧來斷去世間貪瞋痴。

這裡是道教版。道教自然有道教的做法。

所有東西都可以讓人產生正見只要本人心念夠正,不明白就爲何功法不行?

難道以前少林學功夫就是偏離麽?= =
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 楼主| 发表于 20-5-2007 01:03 AM | 显示全部楼层

回复 #66 12341234 的帖子

你說的對,學法之人應心胸開闊,才能包容他法,其實各派各法都有其共同點,只是名稱不同而已.大家都離不開心性功夫.
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 楼主| 发表于 20-5-2007 01:05 AM | 显示全部楼层

回复 #65 三法印 的帖子

另一位朋友教我的,我的一指禪朋友因門規所限,沒有傳口訣予我.

這位朋友似對道家功法存有偏見或沒深入了解,練靜功或氣功之前要排除杂念(貪念,痴念),心平氣和(不嗔)才可入靜.
你這一番話可看出閣下痴見已浮現哩!
不排除他教成見才能跳出這三毒,很多道理是知易難行的,
不論他人正或邪,反觀自心邪在哪.
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发表于 20-5-2007 12:37 PM | 显示全部楼层

回复 #68 風火院 的帖子

我本身也曾經受益于道家功法,贊嘆它的高深。
道家功法能進入一至四禪的境界,所以能暫時鎮壓妄念。
但有些功法是非常的隱秘的所以世間很少人能受益。一般是由於門戶之見和私心造成這已經是貪瞋痴的表現。
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发表于 20-5-2007 01:05 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 20-5-2007 12:37 PM 发表
我本身也曾經受益于道家功法,贊嘆它的高深。
道家功法能進入一至四禪的境界,所以能暫時鎮壓妄念。
但有些功法是非常的隱秘的所以世間很少人能受益。一般是由於門戶之見和私心造成這已經是貪瞋痴的表現。

你所言之乃人心表現,非功法弊端。

而且看來你了解的確不是很深。
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发表于 20-5-2007 04:21 PM | 显示全部楼层

回复 #70 12341234 的帖子

不知你對道家功法懂得多少?

人心表現就是講練了功法內心並沒有改變!

[ 本帖最后由 三法印 于 20-5-2007 04:24 PM 编辑 ]
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发表于 20-5-2007 04:39 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 20-5-2007 04:21 PM 发表
不知你對道家功法懂得多少?

人心表現就是講練了功法內心並沒有改變!

是麽?

坊間也有很多人學佛勒~(偶素學佛滴~)

同時所謂的保留也是為了防範不肖弟子,不一定是私心,同時也有上中下三門,是看弟子本身適合什麽的,不是說什麽都要教,因爲不見得會受益。
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 楼主| 发表于 20-5-2007 05:38 PM | 显示全部楼层
原帖由 12341234 于 20-5-2007 01:05 PM 发表

你所言之乃人心表現,非功法弊端。

而且看來你了解的確不是很深。




非常讚同,功法和人心用事是兩回事.
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发表于 20-5-2007 10:32 PM | 显示全部楼层
原帖由 <i>三法印</i> 于 20-5-2007 04:21 PM 发表<br />
不知你對道家功法懂得多少?<img src="images/smilies/shocked.gif" smilieid="7" border="0" alt="" /><br />
<br />
人心表現就是講練了功法內心並沒有改變!
<br />
很多人学佛内心也没改变,难道要说佛法不好??
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发表于 21-5-2007 04:06 PM | 显示全部楼层

回复 #72 12341234 的帖子

你說保留也是為了防範不肖弟子。

‘不肖弟子’會作什麼樣的事情?
‘不肖弟子’到處教功最後師父沒有飯吃?
若氣功是可以修人的心貪瞋痴為何不教這些不肖弟子這樣他們不就變好了嗎?
好的東西就更應該教不肖弟子,讓他們變好人呀!不是這樣的嗎?
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发表于 21-5-2007 04:56 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 21-5-2007 04:06 PM 发表
你說保留也是為了防範不肖弟子。

‘不肖弟子’會作什麼樣的事情?
‘不肖弟子’到處教功最後師父沒有飯吃?
若氣功是可以修人的心貪瞋痴為何不教這些不肖弟子這樣他們不就變好了嗎?
好的東西就更應該教不 ...

我所言真是如此麽?

那爲什麽那樣多人修佛,還是那樣多貪瞋痴?那我可以說佛法不行麽?

你一直強調貪瞋痴,那你是不是落入了法執呢?一直在那邊說批評別人的功法,原來也是世尊教你的麽。原來除了佛法就沒有一個是正門囉?那你跟那些不行基督就會下地獄的愚昧有什麽分別?

而且你知道道法的宗旨在那裏麽?請不要用自身學來的哲學主觀當作客觀,會害死你的。佛法的包容去了那裏了,哼。記得用一只手指指著人的時候,有多少個手指還是指著自己的。

佛以脫苦難,基督行大愛,道法師自然。是有分別,可是還是以善為出發。你呢,你的善在那裏?
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发表于 21-5-2007 05:51 PM | 显示全部楼层
不能一味否定道法.
很多学佛打坐的人不能久坐,主要是因为气血不通(密宗谓气脉),如果能配合气功动静法,将有助打坐.
我门可以考究,实际上道藏经典比大藏经典还要浩瀚.
另一点,气功主要分三阶段:炼精化气,炼气化神,炼神还虚.
又谓:精满不思淫,神满不思食(大意如此).
一般通气脉者,尚在精满不思淫之前.
无戒定慧者能到精满不思淫,神满不思食的境界乎?
有王亭之者,行佛法,一次病中几乎丢命,还好懂道法,平安渡过.
谓:道法至关重要也!
若一命呜乎!佛法未竟,岂不哀哉?

谁说道法不行??
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发表于 21-5-2007 06:15 PM | 显示全部楼层

回复 #76 12341234 的帖子

我只是說出道法的利和弊,我知道很多神仙都是從仙道而來。我也知道道法自然的最高精神
難道講出東西的壞處就是不善!
強調貪瞋痴不算是法執!若跟相信算命星座來比後者更加嚴重。
以善為出發,這樣你行善了嗎?
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发表于 21-5-2007 06:32 PM | 显示全部楼层

回复 #77 我又又来啦 的帖子

這點我同意你的看法!道法氣功是中華文化的一種精髓,也是人類追求長生健康的智慧。神通法術也是來自這種仙道法門。

若無戒行精满不思淫是難行的,如女色一現面前就生淫意,或練氣于下丹田有漏失的可能。
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发表于 21-5-2007 06:34 PM | 显示全部楼层
原帖由 三法印 于 21-5-2007 06:15 PM 发表
我只是說出道法的利和弊,我知道很多神仙都是從仙道而來。我也知道道法自然的最高精神
難道講出東西的壞處就是不善!
強調貪瞋痴不算是法執!若跟相信算命星座來比後者更加嚴重。
以善為出發,這樣你行善 ...

可惜你言之弊是否是真的。我看你得好好的去觀察了解才說這番話~如果你說是就是的話,還是妄執呢~

哎喲,給你看到簽名呢~特地用這個來攻擊我,辛苦你了~
我算命,我看星座是求智慧,沒智慧的去求解脫的人我才不敢恭維呢~

不看煩惱為煩惱,不看歡樂為歡樂,不看光明為光明,不看黑暗為黑暗。共勉~
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