他&她的婚礼 ~ [BB&妮妮2009.09.26]

金刚巴比

原帖由 kerryho 于 14-10-2008 08:51 AM 发表
BLESSBLUE    用婚纱照做的心。
这就是，tomato说的啦！大家美吗？

很美~真的

胖妞

原帖由 kerryho 于 14-10-2008 08:51 AM 发表
BLESSBLUE    用婚纱照做的心。
这就是，tomato说的啦！大家美吗？

很美，真的很美！

kerryho

原帖由 blessblue 于 14-10-2008 08:57 AM 发表
真的很漂亮。。我很喜欢。。谢谢你。。

原帖由 金刚巴比 于 14-10-2008 09:06 AM 发表

很美~真的

原帖由 胖妞 于 14-10-2008 09:46 AM 发表


很美，真的很美！

原帖由 tomato7299 于 14-10-2008 11:27 AM 发表


看吧,我都说很赞咯!

    谢谢blessblue ，金刚巴比 ,胖妞 和 tomato7299 。。 让我好高兴哟！
辛苦做的，没有白费力气。


我的Triangel在欧洲旅店。。。当然是blessblue拍的咯！ 谢谢    

[ 本帖最后由 kerryho 于 14-10-2008 11:47 AM 编辑 ]

shinyen

真的打不开。。支持楼主 有趣哦！

kerryho

原帖由 shinyen 于 14-10-2008 01:26 PM 发表
真的打不开。。支持楼主 有趣哦！

好玩吧！

kerryho

分享我做的图。。 佳里的朋友
昨天晚上我弄了一些图图（我是怕我再不放我做的图上来班主会扣我的分了 ）

1）在学做effect,就拿佳里朋友的结婚照来弄了。。。 希望，新娘会喜欢咯！！


2）佳里的朋友Pingmei外景照片。。。本人喜欢，她海边的造型


3）tomato的动物园篇。。。


4）学院读书时，同屋的“大姐”婚纱照。。在friendster看到她的结婚照，才知道她结婚了。祝她幸福


[ 本帖最后由 kerryho 于 18-10-2008 08:37 AM 编辑 ]

kerryho

原帖由 tomato7299 于 18-10-2008 08:45 AM 发表



这张很漂亮哦!
谢谢KERRY帮我做的动物园篇,粉喜欢哦!

谢谢你的支持咯！！

kerryho

你们看过[海角七号]吗？满好看的哟！！

生命，只有一回！

梦想，不会只有一次！

错过的爱情，只要肯回头，还是有找回心灵相印的一天……。

这是一个关于音乐、梦想、与爱情的故事。

　　六十多年前，台湾光复，日本人撤离。一名日籍男老师只身搭上了离开台湾的船只，也离开了他在台湾的恋人：友子。无法当面说出对友子的感情，因此，他把怀念与爱恋化成字句，写在一张张的信纸上。

　　六十多年后，台湾的样貌早已完全改变，各个角落的人为生活而努力，几个活在不同角落的小人物各自怀抱音乐梦想：失意乐团主唱阿嘉、只会弹月琴的老邮差茂伯、在修车行当黑手的水蛙、唱诗班钢琴伴奏大大、小米酒制造商马拉桑、以及交通警察劳马父子，这几个不相干的人，竟然要为了度假中心演唱会而组成乐团，并在三天后表演，这点让日本来的活动公关友子大为不爽，对这份工作失望透顶，每天顶着臭脸的友子也让待过乐团的阿嘉更加不高兴，整个乐团还没开始练习就已经分崩离析……。

　　老邮差茂伯摔断了腿，于是将送信大任交阿嘉手上，不过阿嘉每天除了把信堆在自己房里外，什麽都没做，他在邮件堆中找到了一个来自日本，写着日据时代旧址「恒春郡海角七号番地」的邮包，他好奇打开邮包，发现里面的信件都是日文写的，根本看不懂，因此不以为意的他，又将邮包丢到床底下，假装什麽事都没发生。

演出的日期慢慢接近，这群小人物发现，这可能是他们这辈子唯一可以上台实现他们音乐梦想的时刻，每个人开始着手练习，问题是阿嘉跟友子之间的火药味似乎越来越重，也连带影响乐团的进度。终于，在一场镇上的婚宴，大家借着酒后吐真言，原来阿嘉跟友子两人都是孤独的异乡人，解开心结的两人发现了怒气下所隐藏的情愫，于是发展出了一夜情。

　　在阿嘉的房里，友子看到了日本来的邮包，发现那居然是来自六十年前七封未及寄出的情书，她要阿嘉务必要把邮包送到主人手上，然而，日本歌手要来了、邮包上的地址早就不存在、第二首表演乐曲根本还没着落、而贝斯手茂伯依然不会弹贝斯……。

　　而友子，在演唱会结束后，也要随着歌手返回日本，开始新的生活。

　　阿嘉终于决定打起精神，重整乐团，他们的音乐梦是否能够实现？沉睡了六十年的情书是否会安然送到信件的主人「友子」手中？而阿嘉跟友子的恋情，是否能够继续发展下去？……

　　人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己……
    

[ 本帖最后由 kerryho 于 29-11-2008 12:36 PM 编辑 ]

kerryho

Cute Cute 图， 结婚了！


哈哈哈。。。是你新娘吗？




LOL经典

小嵐

原帖由 kerryho 于 8-10-2008 01:14 PM 发表
[之前设计的图]
来了。。 我要放一些我之前设计的图让大家看一看。（主角嘛！是我朋友tomato & blessblue咯！也许你们之前看过了，但我还是要把它们搬到我的帖来 ）

~ ~先看我做得动图吧！（之前有software能 ...

你朋友是BP人哦? 我也是在同样地点注册

kerryho

原帖由 小嵐 于 4-12-2008 04:25 PM 发表

你朋友是BP人哦? 我也是在同样地点注册

对， 我的朋友是batu pahat 人。。。恭喜小嵐

elegant

对啊。 这是一部很棒的戏！！！
哪， kerryho， 你多久没看彩虹了？
在海角七号里， 讲述着人生希望， 有梦想， 该知道要把握对的时机。。。

kerryho

wedding traditions ~ Part 1

一、交杯酒与结发夫妻

“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

[ 本帖最后由 kerryho 于 11-3-2009 04:10 PM 编辑 ]

kerryho

wedding traditions ~ Part 2

二、闹洞房的秘密

闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意淫”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

[ 本帖最后由 kerryho 于 11-3-2009 04:16 PM 编辑 ]

kerryho

wedding traditions ~ Part 3

三、洞房验贞

在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

[ 本帖最后由 kerryho 于 11-3-2009 04:13 PM 编辑 ]

kerryho

wedding traditions ~ Part 4

四、婚礼习俗

完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

女宾代表唱文明结婚歌。

证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

参考资料：[url]http://www.tydao.com/sxsu/qiao/3.4.htm[/url]

kerryho

新郎

民间对新婚男士的称呼, 新婚的男子与新娘相对应。关于新郎有以下

传说

很久以前，在和平有个新家村。村里有一位年轻的后生，他饱读诗书，聪明过人，性格开朗，人缘极好，名叫“新郎”。他勤于耕种，不求功名，如今已年过二十，尚未成家，一心想找位志趣相投的女子为伴。

登门提亲的人很多，都不在他的眼里，全都被他谢绝。

距新家村不远处有条小河叫“星溪”，溪畔村里有一位如花似玉的姑娘叫“星娘”。星娘芳龄二八，聪明贤惠。新郎对星娘的聪慧早有所闻，心里虽生爱慕之情，苦于无法接近。在众人鼓励下，他大胆地请媒人前往提亲。

媒人受新家之托，来到星娘家说明来意。星娘对新郎的聪明才智，早就了解得一清二楚。本想一口答应，但为了考考他的真才实学，便对媒人说：“要我答应这门亲事并不难，只是有个条件。”“条件？”媒人说，“姑娘请讲吧，我一定转告。”

姑娘笑了笑说：“这条件并不高，只要准备一间新房就行。”媒人一听这么简单的事好办。星娘又说：“这个新房与众不同，请婆婆仔细听好——不用门来不用窗，无柱无瓦无上梁，上上下下不见土，四面八方石头墙。”媒婆听了觉得奇怪，“哪有这样的房子？”

姑娘说：“你回去对新郎说，如能照此办到，三天后我与他成亲。若办不到，叫他死了这条心吧！”

媒人心想，这算什么条件，分明是不愿意，才故意出难题。她晦气地回去将条件对新郎一说，劝他另选人家好了。不料新郎听后却哈哈大笑，说：“这新房容易办到，两天之后请你来看新房子。”

到了第二天，媒人来到新郎家。新郎带她到屋后那座向阳的山坡上，指着一个大山洞，“那就是我准备的新房。”说罢，领着媒人走进山洞一看，一张石床摆中央，罗帐锦被铺满床，无柱无梁，无门无窗，四周皆石墙。媒人见了赞不绝口，说：“好房！正符合星娘要的‘别有洞天’的新洞房。”这时媒人才恍然大悟，原来星娘在考新郎呀！

次日，新郎和星娘在此“洞房”拜了天地成了亲，夫妻恩爱，白头到老，传为佳话。

从此，人们把结婚的新房称“洞房”。“洞房”一词的来历传说源出于此。

朗与郎、星与新皆系谐音，故此民间称新结婚的男女为“新郎”、“新娘”。沿袭至今没有改变。

kerryho

新娘

1.a bride or newly-wedded woman

新婚夫妇的妻子被称为新娘。具体点：特定的时间，穿上特定的衣服---婚纱便成了新娘(照片来至:阳光不绣婚纱礼服专卖)

北方人以"老"为尊为敬，岭南人则以"少"为荣为谀，所以，北方人有"老大爷"之类敬称，岭南人对最年迈的男人也只以"老伯"相呼，称年长的一般就是"大哥"、"阿叔"了。但是，年纪轻轻的夫妇也互以"老婆"、"老公"向人介绍对方而不怕人肉麻；称父母则叫"老爸"、"老娘"（"娘亲"）："老"在这种场合，表示亲昵。

由"老娘"之称，我忽然对相对应的"新娘"一词产生了一种感悟：对于一个男人来说，结婚不正是意味着他的保护人（监护人、看护人），由一个女人传棒给了一个新的女人吗？"新娘"就是他新的"娘"！

曾有一种胃药的广告词，深情款款地叙说"其实，男人最需要关怀"，好像只有男人才得胃炎和胃溃疡。这样说，是有一定道理的：男人比较任性，好抽烟好喝酒；男人在"外面"闯的时候多，作息没有规律，饥一顿饱一顿的。其实，除了传统的"男主外女主内"的家庭分工模式之外，男人的天性就没有女人细致周到温柔体贴，男人即使不受大男子主义影响也更多地需要女人关照。男孩长大的过程中，到了一定年龄就想摆脱家长的监护，以显示自己的独立性。可是，在离开老娘的照料之后，到结婚成家娶了"新娘"之前，这一段时间（主要是寄宿学校及参加工作之后的几年里），有几个男生的生活不是乱七八糟，住处像狗窝，吃饭穷凑合？女生通常就把自己照料得清爽多了。

古人造字，家里有"女"叫"安"，这个"女"当然不是女仆之类，而是女主人，从"老娘"主事到有"新娘"持家，一个男人就算自立门户了。

我这种解说，一些"新新人类"会觉得十分背时。他（她）们不相信婚姻不相信家庭的价值，只找性伴侣，最多就是同居，除了性关系谁也不需要谁，谁也不在乎谁。这样的话，就无所谓新娘、老娘了。

然而，可以肯定的是，人类社会至少在近50年内还是需要有家庭的，大多数人也会选择婚姻。按照弗洛依德的心理学说，男人往往有"恋母情结"，他在茫茫人海里寻找"新娘"，找来找去会找到他"老娘"的影子。看看韩剧《我的野蛮女友》和韩国小说《菊花香》，它们张扬女权可谓不遗余力；可笑的是，它们的男主人公，受惯了老娘的呵斥，竟一定要娶个女强人做新娘，甘愿听候差遣为之效劳。这固然是作者颠倒现实中男尊女卑关系的幻想，但表现男人对女人的精神依恋以及老娘与新娘的传棒关系，则是颇有意味而不悖情理的。

我对"新娘"一词作这样的解释，当然只是一家之言。"娘"的本义是少女。《玉篇·女部》说："娘，少女之号。"所以，《牡丹亭》中的女主角叫"杜丽娘"；杜甫写的那个"一舞剑器动四方"的年轻艺人叫"公孙大娘"。现在我们仍叫女孩为"姑娘"。"娘"还有一个义项是妇女的通称，如厨娘、渔娘等等。在这两个意义上，"新娘"可以表达一个女人人生新阶段的开始。它和"娘"字表已婚的含义是相通的。除了表惊叹和詈骂，如今单个"娘"字的一般含义是指母亲。作为"老娘"的对应词，说"新娘"是成婚男人的新看护人，实在是顺理成章的。

清新新娘如何制造？

大喜之日的新嫁娘，该如何化妆？其实你不必画出一张夸张的面孔，只需要维持你平日最自然、最真实的面貌，并且增添一些暖色调即可。以下提供一些秘诀，让你成为最美丽的新娘，拍照时也留下最佳倩影。

拍照与录像的要领

请记住，千万不要为了上镜头而浓妆艳抹。虽然的确应该比平日浓妆些，但若想维持自然的风格，只需要将同样色调的演影多涂几层，以增加眼睛的深度与轮廓。色彩必须要抹匀些，如此在相片中才显得自然。

【PART 1】新娘美妆守则

◎ 不要用发光的色彩，如此轮廓才不会反光、油亮 ，皱纹与瑕疵也才不会那么明显。

◎ 多扑一些蜜粉，因为闪光灯会让你的脸庞反光(身上带盒粉饼，可随时迅速补妆)。

◎ 相片中，人的眉毛经常显得很淡。请记住，使用一种不反光的眼影画眉(眼影画眉的效果比眉笔自然)。如果妆太浓了，可以用淡金色调的蜜粉调和一下。

◎ 多涂一层睫毛膏，让睫毛清晰。每一根睫毛都要分开，不能黏在一起。

◎ 涂睫毛膏之前，用眼睛卷子卷一下睫毛，睫毛会显得比较长，眼睛也比较大。

◎ 眼妆完毕后，将灰白色的微煦眼影抹在眉骨之下，若婚礼是在晚间举行，用纯白色的微煦眼影，如此可以达到强调眼部轮廓的效果。

◎ 如果有戴眼镜，请用不闪光的镜片。

◎ 请勿用防水的睫毛膏。

◎ 别忘了颈部低处也要擦蜜粉与腮红。

◎ 相片中的你，嘴唇经常容易显得太深，因此，请使用比平日色调浓一、两级的唇高。

【PART 2】新娘备忘守则

◎ 婚礼之前，请试妆一次。

◎ 请勿用婚礼前的一周内适用新化妆品或保养品。

◎ 请拂开散落在眉毛下的浏海。光滑洁净的脸庞有助于眼部化妆。

◎ 不要省略画眉的步骤，尤其当婚礼是在晚间举行时。

◎ 眼部请勿使用粉红、淡蓝或霜白等色彩，以免显得神态疲倦。

◎ 不要使用与眼珠颜色相同的眼影，因为这将抵消而不是强调你自然的眼珠颜色。

【PART 3】美丽加分SOS

准备婚事往往令人备感压力沉重，显露在外的也常是双眼浮肿疲倦，皮肤粗糙，但你不会希望自己以这付模样走上红毯的那端，万一情况果真如此，试试以下的办法：

◎ 使用眼睛遮瑕粉妆时，切勿涂满整个眼肚，这样只会更凸显眼袋。相反的，遮瑕品应该从内眼角开始涂用，向呈黑的部位减淡，但不要超过眼肚的中点，亦即瞳孔的正下方。轻轻地拍上遮瑕粉妆条，抹匀后，再扑上蜜粉，以防止油亮。

◎ 如果要遮隐你的面疱，请用你肤色浅一级的遮瑕粉妆条。用手指或化妆棉沾少量，涂在患处，抹匀。再扑上黄色系的蜜粉以遮掩面疱的红斑(粉红色调的蜜粉只为使红斑更显目)。如果这些作法不管用，请试试色调比你肤色深一级的遮瑕粉妆条。

建议]挑选完美婚纱的10个步骤

面对五光十色的婚纱，你已经眼花缭乱了吧！如何选择最适合你的那一款呢？是公主型、蓬裙型、贴身型还是王后型？是柔美的丝质软缎还是浪漫的蕾丝面料？你又该从哪儿着手、注意哪些问题呢？听听专家和顶级设计师的建议吧

hamtaro519

楼主加油! 好特别的贴子,,

kerryho

结婚照~80‘s年代的味道







小舅舅的结婚照，当然是我少描进电脑的啦！想想80‘s年代有谁用数码相机呢！！！ 哈哈， 献丑了。。。 让大家回味一下 爸爸妈妈年代的结婚照。。。

当然，背景是我设计的啦！一张张的照片才是原来的。。。

请各位不要转载哟！！ 谢谢

如果你也有80 年代的婚纱照也欢迎你放上来哟！！