一个因果问题.希望你们能帮忙回复

三法印

巴利文---业(kamma)
梵文---业(karma)

你分不清楚字Karma和kamma, 自己扣5分謝罪.

自闭乐

阿hamitaichi 兄的发表这么地18XX啊......
全都给删掉了.

RICYON

你把黑墨倒进清水，这个行动是因。。。
清水变成黑水，这个改变是果。。。。
那么杯里的黑墨水就是因果造成的业力了。。。。。。意思是说，杯里的清水要承受黑墨的影响。
嘻嘻。。。。应该容易明白吧！

[ 本帖最后由 RICYON 于 6-11-2009 02:17 PM 编辑 ]

平凡是福

原帖由 PPASP1688 于 4-11-2009 10:39 PM 发表
如果我被害。害人者将有报应。他虽然得到惩罚，但我已被害，我不是很当黑?我的
损失又要谁来赔？因果不是公平的吗？(假设我之前跟他没有恩怨)

如果坏人来世才有报应，那么来世的他已不再是他(他已不记得他作过坏 ...

这个世界本来都是不公平的，如果这个世界有公平的话，宗教就没有了它的生存价值了。

RICYON

原帖由 平凡是福 于 6-11-2009 02:25 PM 发表


这个世界本来都是不公平的，如果这个世界有公平的话，宗教就没有了它的生存价值了。

过去造何业，今世过何生活，面对何种待遇是公平的。
现象是假，业力不假。
比如说，因为你打人，所以被人打。你说公平吗？
打人是一个现象，是短暂的。 但因为这个短暂的现象造就了一个业的效应。

[ 本帖最后由 RICYON 于 6-11-2009 02:35 PM 编辑 ]

cks123

说穿了,无所谓公平或不公平!
一切皆由因我见而起!
现像不可能是假,依因缘而有或无的!

RICYON

原帖由 cks123 于 6-11-2009 02:36 PM 发表
说穿了,无所谓公平或不公平!
一切皆由因我见而起!
现像不可能是假,依因缘而有或无的!

因为这样，它就是假象。如果是真实象，它是永远存在的。
现象如幻觉
来去多变化
把它当成真
永不断烦恼

[ 本帖最后由 RICYON 于 6-11-2009 02:43 PM 编辑 ]

书剑

把杯子打破，就没有一杯黑水了，只是人们一直执着那杯黑水。

RICYON

原帖由 书剑 于 6-11-2009 02:44 PM 发表
把杯子打破，就没有一杯黑水了，只是人们一直执着那杯黑水。

是吗？ 打破杯子是个因，杯子破了是个果。黑墨水就要倒流在地上与土结合，成为另外一个现象（黑墨土）。
这个现象就是业力。

所有现象乃依所有造成新现象的条件产生。这是学佛法者必须明白的真理。

[ 本帖最后由 RICYON 于 6-11-2009 02:50 PM 编辑 ]

RICYON

正见非理解所有佛典，而是清楚及明白想象的真实性。无常苦与无我。
有正见者不会再有对真理产生迷惑。不会再问一些乱七八糟的话题。

书剑

原帖由 RICYON 于 6-11-2009 02:48 PM 发表

是吗？ 打破杯子是个因，杯子破了是个果。黑墨水就要倒流在地上与土结合，成为另外一个现象（黑墨土）。
这个现象就是业力。

所有现象乃依所有造成新现象的条件产生。这是学佛法者必须明白的真理。

那就是空，sunyata。

墨那里来，水又是那里来，结合时是这个样子，分解之后又是什么样子。
这个真理，不能以一直只看在杯子里的墨和水。

[ 本帖最后由 书剑 于 6-11-2009 03:04 PM 编辑 ]

书剑

而人们赎罪心理就是把墨水混合起来放在杯子，当水蒸发，又在添加水分，所以无法摆脱一杯墨水的现象。

明白一些真相，就懂业力产生只不过唯心作祟，若业力无法在人心上留下任何痕迹。那么业力实质是空性。

RICYON

原帖由 书剑 于 6-11-2009 02:59 PM 发表

那就是空，sunyata。

墨那里来，水又是那里来，结合时是这个样子，分解之后又是什么样子。
这个真理，不能以一直只看在杯子里的墨和水。

墨依所集足的条件产生。水也是。
结合是一个条件，分解也依所集足的条件产生，它的样子是分解后的现象。

RICYON

原帖由 书剑 于 6-11-2009 03:04 PM 发表
而人们赎罪心理就是把墨水混合起来放在杯子，当水蒸发，又在添加水分，所以无法摆脱一杯墨水的现象。

明白一些真相，就懂业力产生只不过唯心作祟，若业力无法在人心上留下任何痕迹。那么业力实质是空性。

业力不留在人心，但它可在轮回中产生效应。只要有无明的存在，业力就不空。业力本身也是无常的，它可以因为条件的集足而改变。
它就有如你所说的：把墨水合起来放在杯子，当水蒸发，又在添加水分，所以无法摆脱一杯黑水的现象。
但每一次的添加水份，每次的现象是不同的。

[ 本帖最后由 RICYON 于 6-11-2009 03:48 PM 编辑 ]

PPASP1688

听到各位的理念，一句话讲到完。
每个被害者都有他的因。

只不过我只想问大家一句，

酱无辜这个字还要来作什么？
酱开棺来作什么？按照你们的说法，明福是罪有应得。这个是他的报应！！
你们就是这个意思吗？
如果不是，请来开解我，因为我过几天就要去拜山了。是意外的。我怕我会冲口而
出。
“这个是他的报应，yes。”

TMD这个真有意思。
最好CARI法音拉大队去拉曼大学门前开解开解学生们。如果够胆讲够胆认又够胆作
的话。

PPASP1688

原帖由 平凡是福 于 6-11-2009 02:25 PM 发表


这个世界本来都是不公平的，如果这个世界有公平的话，宗教就没有了它的生存价值了。

看到了事相反而觉得人生是可悲无奈又可恨。

沧浪澈

原帖由 PPASP1688 于 6-11-2009 06:50 PM 发表


看到了事相反而觉得人生是可悲无奈又可恨。

那你的人生要怎样才幸福自在又满足呢？

PPASP1688

原帖由 沧浪澈 于 6-11-2009 08:41 PM 发表

那你的人生要怎样才幸福自在又满足呢？

幸福自在又满足的生活离我太远，
我只要求很少，
至少不要自己骗自己。
至少还有真情的流露。
不要下下都躲藏在佛法的背后作人。
让生命自己活出精彩。

沧浪澈

原帖由 PPASP1688 于 6-11-2009 08:50 PM 发表


幸福自在又满足的生活离我太远，
我只要求很少，
至少不要自己骗自己。
至少还有真情的流露。
不要下下都躲藏在佛法的背后作人。
让生命自己活出精彩。

我的意见是，越少要求越离幸福自在又满足的生活越近。
或许你还不能把这些对人对己的要求放舍掉的关系，所以距离会太远。

PPASP1688

原帖由 沧浪澈 于 6-11-2009 08:59 PM 发表


我的意见是，越少要求越离幸福自在又满足的生活越近。
或许你还不能把这些对人对己的要求放舍掉的关系，所以距离会太远。

离题了。
请回答我的问题。
其实这个很重要。
答不出，你的佛法支撑点会崩塌。