上帝造宇宙？

尽善尽美

真够力 发表于 4-10-2012 04:12 PM
那你就说说，神在何处咯。

我怎么懂神在哪里

尽善尽美

维恩 发表于 4-10-2012 05:05 PM
我来分享一个影片, 关于圣经或神的矛盾, 里面有给予合理的解释...
希望可以让大家轻松一下~~

NICE

美丽旅程

Traveller13 发表于 5-10-2012 09:13 AM
在我看来哪个答案一点都不合理，你觉得合理纯粹是因为在你心里圣经就是真理。

如果你认为你的答案更合理，请说出来让我见识见识好吗？

minjinlin

美丽旅程 发表于 2-10-2012 04:37 PM
〈引述〉先有鸡还是先有蛋？〈回应〉根据圣经所述，肯定是先有鸡。创世纪1：24神說：地要生出活物來，各從 ...

圣经说：

太11；34 “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。

如此说来，你还真的已经应验了耶稣的话。
既然圣经是正确无误的，所以这宗教的原意其实就是要看别人分裂，而你却还相信。

美丽旅程

minjinlin 发表于 20-10-2012 10:12 PM
圣经说：

太11；34 “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，因为 ...

“既然圣经是正确无误的，所以这宗教的原意其实就是要看别人分裂，而你却还相信。”

谢谢你提出这圣经经文。不过，看来你还不能理解这节经文的意思，没关系，因为你不是基督徒。

如果你留意耶稣的教训，你会发现祂从来不用甜言蜜语，不说讨人喜欢的话，不管你喜欢与否，祂只说真话；

太10：34（不是11：34） “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，10:35因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。10:36人 的 仇 敌 ， 就 是 自 己 家 里 的 人 。

耶稣到底为什么这样说呢？

因为，当我们要信主的时候。往往会遭遇到家里人的反对，那么，如果我们坚持信主，家人就会拦阻我们而发生摩擦，所以，家人甚至可能就是我们的“敌人”。 这是时常有发生的事。我们能够做的就是做好本分，要更加的爱家人，更加敬仰长辈，让身边的人看到基督徒的良好榜样，这样家人对我们信主的抗拒就会慢慢的消失了。

minjinlin

美丽旅程 发表于 21-10-2012 02:37 PM
“既然圣经是正确无误的，所以这宗教的原意其实就是要看别人分裂，而你却还相信。”
谢谢你提出这圣经经 ...

你坚持的相信，我不怪你因为你是基督教徒。

既然是好事，家人没有必要反对。
除非那件事情教你不孝敬父母。em....这不禁让我想起了一个句子“爹亲娘亲不如毛主席亲”这与你的宗教理念一样。

你说的只是家庭，就因为宗教的见解不同，就把家人当敌人，甚至不惜与家人断绝关系。太5:30        若 是 右 手 叫 你 跌 倒 、 就 砍 下 來 丟 掉 ． 寧 可 失 去 百 體 中 的 一 體 、 不 叫 全 身 下 入 地 獄 。

因为别人别人不相信这宗教就发起战争，要地上动刀兵。这还谈得上是热爱和平的宗教吗？

是你先开始引述经典的，那么我们就来谈谈，圣经是准确无误的，是神安排犹大出卖耶稣，却同时又定犹大有罪。你还能狡辩说这神很慈爱吗？

除了上述例子，还有更多更多的经典可以引述。

事实胜于一切，既然你选择相信圣经，那么就必须承认这宗教其实就是要看人类分裂。

第一论坛

科学家相信的是一种自然生态的法则，而基督教徒相信的是一个有人像、有物者的为神或上帝。

科学家无法解释的为何成千上万的分子能够凑在一起成为一个人。

美丽旅程

〈引述〉你说的只是家庭，就因为宗教的见解不同，就把家人当敌人，甚至不惜与家人断绝关系。
〈回应〉你误会这句话也把话给说颠倒了，我意思是家人把要信耶稣的人当做敌人，而信耶稣的人要以良好的行动来感动家人哪。

〈引述〉你说的只是家庭，就因为宗教的见解不同，就把家人当敌人，甚至不惜与家人断绝关系。太5：30「若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉；寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」
〈回应〉太5：30 是告诫我们不要犯罪，这与家人是无关的。
『手』是人犯罪的主要工具，主不是叫我們真的砍掉右手(有人為了戒賭而砍掉十個手指頭，後來賭癮發作，仍照常去賭)，主的意思是叫我們有對付罪惡的決心，並且不惜出代價去對付犯罪的動機和原因。『砍手』意即不把肢體獻給罪作不義的器具(羅六13)。

〈引述〉是你先开始引述经典的，那么我们就来谈谈，圣经是准确无误的，是神安排犹大出卖耶稣，却同时又定犹大有罪。你还能狡辩说这神很慈爱吗？
〈回应〉 这个问题涉及了神「预定」和「预知」的神性。
神的确无所不知，他岂会不知道犹大将会出卖耶稣呢？不过，神虽然「预知」他会出卖耶稣，卻沒有「预定」了他的行动。換句话說，犹大並非注定要卖主的，神只是预知这件事的发生而已。圣经明明告诉我们，神在创造人的时候，赐给人自由意志；如果神「预定」犹大要卖主，这当然沒有自由意志可言了。但神的「预知」並不干涉犹大以自由意志作出卖主的行动，換言之，人类是需要为自己的行为负上责任的。

「有人说，犹大是蒙恩的。第一、犹大蒙什么恩？他有了最伟大的时代，因为与耶稣同代；第二、他有最伟大的学校，耶稣自己作校长；第三、他有最伟大的同学，彼得、雅各、约翰是他的同学；第四、他有最好的机会，到处跟他们去布道，他亲自听耶稣讲道....。」他恩典全部来了，最后呢？「他把这些恩典看作平常，他反而出卖了耶稣。」所以「蒙恩」不等于「就在恩典中有份」。

〈引述〉因为别人不相信这宗教就发起战争，要地上动刀兵。这还谈得上是热爱和平的宗教吗？
事实胜于一切，既然你选择相信圣经，那么就必须承认这宗教其实就是要看人类分裂。
〈回应〉试想想，
1 如果你的儿子，他去信奉伊斯兰教，因为教义，他不可能再与家人同住，在伊斯兰的法规上而言等于与家人脱离关系，因此将来他的产业/遗产，家人是无权承受的。
2 如果你的太太和女儿去信奉达赖喇嘛那种- 喇嘛教，她们必须要修炼男女双修法，要与其他信徒集体轮流性交。
3 如果你的家人信奉基督教，而你也不为难他们，他们依然和家人和睦相处；如果你把他们当做是敌人，他们则泰然处之，忍耐，依然尊敬家人。

请问，你怎样评价以上的信仰？

第一论坛

看到一个观点，想问一下。

请问Elohim 是plural，是指上帝不是独一的？

minjinlin

美丽旅程 发表于 22-10-2012 04:13 PM
〈引述〉你说的只是家庭，就因为宗教的见解不同，就把家人当敌人，甚至不惜与家人断绝关系。
〈回应〉你误 ...

〈回应〉 这个问题涉及了神「预定」和「预知」的神性。
神的确无所不知，他岂会不知道犹大将会出卖耶稣呢？不过，神虽然「预知」他会出卖耶稣，卻沒有「预定」了他的行动。換句话說，犹大並非注定要卖主的，神只是预知这件事的发生而已。圣经明明告诉我们，神在创造人的时候，赐给人自由意志；如果神「预定」犹大要卖主，这当然沒有自由意志可言了。但神的「预知」並不干涉犹大以自由意志作出卖主的行动，換言之，人类是需要为自己的行为负上责任的。

「有人说，犹大是蒙恩的。第一、犹大蒙什么恩？他有了最伟大的时代，因为与耶稣同代；第二、他有最伟大的学校，耶稣自己作校长；第三、他有最伟大的同学，彼得、雅各、约翰是他的同学；第四、他有最好的机会，到处跟他们去布道，他亲自听耶稣讲道....。」他恩典全部来了，最后呢？「他把这些恩典看作平常，他反而出卖了耶稣。」所以「蒙恩」不等于「就在恩典中有份」。

圣经中明明地告诉你，Ta有权利使人心变硬。您的长篇大论，一是否定神有绝对权力，二是承认绝对权力，换句话说，所有的事情都逃不过Ta的控制,犹大的事件，其实就是Ta所[预定]的. 太10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。太10:30 就是你们的头发，也都被数过了。

你误会这句话也把话给说颠倒了，我意思是家人把要信耶稣的人当做敌人，而信耶稣的人要以良好的行动来感动家人哪。
〈回应〉太5：30 是告诫我们不要犯罪，这与家人是无关的。
『手』是人犯罪的主要工具，主不是叫我們真的砍掉右手(有人為了戒賭而砍掉十個手指頭，後來賭癮發作，仍照常去賭)，主的意思是叫我們有對付罪惡的決心，並且不惜出代價去對付犯罪的動機和原因。『砍手』意即不把肢體獻給罪作不義的器具(羅六13)。
为何家人会不信神？因为神使他们的心蒙油，耳朵发沉了。既然是Ta的安排，换句话说也是他安排人世间的纷乱。也就应证了太11；34 “你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。圣经中大都是以比喻来引导而太5：30其实就带有双关的意思，太5： 36清楚说明了 太5：30的真正意思， 人的仇敌，就是自己家里的人。太5：37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
再说因为害怕不能上天堂，而爱Ta胜于家人，这种观念正确吗？爱是要打从心底的，如果Ta值得爱，人们自然爱Ta，不必任何条件.


1 如果你的儿子，他去信奉伊斯兰教，因为教义，他不可能再与家人同住，在伊斯兰的法规上而言等于与家人脱离关系，因此将来他的产业/遗产，家人是无权承受的。
2 如果你的太太和女儿去信奉达赖喇嘛那种- 喇嘛教，她们必须要修炼男女双修法，要与其他信徒集体轮流性交。
3 如果你的家人信奉基督教，而你也不为难他们，他们依然和家人和睦相处；如果你把他们当做是敌人，他们则泰然处之，忍耐，依然尊敬家人。
请问，你怎样评价以上的信仰？

伊斯兰\喇嘛教你有疑问应该回问他们。
如果硬要挖别人的短处，恐怕基督教的教义比他们还可怕呢！"耶 和 华 晓 谕 摩 西 说 ，把 那 咒 诅 圣 名 的 人 带 到 营 外 。 叫 听 见 的 人 都 放 手 在 他 头 上 ， 全 会 众 就 要 用 石 头 打 死 他 。你 要 晓 谕 以 色 列 人 说 ， 凡 咒 诅 神 的 ， 必 担 当 他 的 罪 。那 亵 渎 耶 和 华 名 的 ， 必 被 治 死 ， 全 会 众 总 要 用 石 头 打 死 他 。 不 管 是 寄 居 的 是 本 地 人 ， 他 亵 渎 耶 和 华 名 的 时 候 ， 必 被 治 死 。"
所以说，太：7.1你们不要论断人，免得你们被论断。太7.2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
你可以为自己的宗教说话，但请不要拖其他宗教下来。

美丽旅程

minjinlin 发表于 23-10-2012 12:05 AM
〈回应〉 这个问题涉及了神「预定」和「预知」的神性。
神的确无所不知，他岂会不知道犹大将 ...

〈引述〉圣经中明明地告诉你，Ta有权利使人心变硬。您的长篇大论，一是否定神有绝对权力，二是承认绝对权力，换句话说，所有的事情都逃不过Ta的控制,犹大的事件，其实就是Ta所[预定的. 太10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。太10:30 就是你们的头发，也都被数过了。

〈回应〉如果说是神预定了犹大出卖耶稣作为神的救赎计划的一环。神使万事共同效力，让爱神的人得益处，因此，犹大的犯罪行为最终后果也是万事的其中之一，让爱神的人受益。

犹大出卖耶稣的行为决定了他是罪人。因为他的动机，方式，和目的都是为了金钱而出卖耶稣，导致耶稣被钉十字架。这样的罪行导致他的结局只能是下地狱。

至于他的行为在神的拯救计划中所起的正面作用，不是他的初衷，也不是他的能力，而是神的大能，是神化腐朽为神奇。神这样做工的后果，是和犹大个人罪有应得的结局是没有关系的。

预定的结局不是必然的：

好比一个人预定他的儿子将来要成为一个医生，自小就为他设计有医学的学习环境，但是，儿子却偏偏不爱医学，反而兴趣艺术，因此，预定的结局未必是必然的。

预定者的主权：有人会认为这样对犹大不公平。这可以理解。但是我们不能忘记神创造的每一个人，每一个事物，都有神的特定目的。神造犹大正是这样的目的。他没有权利和能力要求换另一种方式。

比如一个制片人要拍一部岳飞传的戏，他有权选择谁演岳飞，谁演秦桧；因为他是老板这是他的绝对权力，没有人可以埋怨的；同样，上帝对祂所创造的事物有绝对的主权；上帝的安排被造物唯有任命。

我们可以在更深的层次看到神的预定计划，但是当事人犹大却是在历史实际中主动地出卖了耶稣，而对罪人的定罪正是按他的直接行为进行的。这里没有什么矛盾。尤其是不信的人，就更没有理由为犹大喊冤了，因为不信的人根本就不会看到神的预定计划。

这对我们的现实意义而言，我们为神的拯救而感恩；同时没有信主的人至少还有机会决定自己信与不信耶稣为主的两条道路证明神对自己的预定到底是什么。

〈引述〉如果硬要挖别人的短处，恐怕基督教的教义比他们还可怕呢！

〈回应〉讨论信仰的问题是比较复杂的，好比您觉得基督教不好，而我的辩才又不好，只好来个货比三家，让你去评评；不过，我说的都是实话。这却可能犯了挖别人的短处之嫌，若有得罪各方之处，在下致歉！

关于利未记，

耶和华作为万物的创造主，如果你相信-耶和华是万物当然的主宰，祂有绝对的主权管辖祂的物业，包括人类。在旧约时代，并没有完善的法律。只有耶和华的十诫和教训，耶和华也多次明确的告诫：『不 可 妄 称 耶 和 华 你 神 的 名 ， 因 为 妄 称 耶 和 华 名 的 ， 耶 和 华 必 不 以 他 为 无 罪 。』但是偏偏有人明知故犯的亵渎耶和华，结果，耶和华严厉的处罚了，这到底是谁的错呢？

到了耶稣的时代是新约恩典时代开始了，耶和华就不再处罚罪人而是等到末世才大审判了。

美丽旅程

第一论坛 发表于 22-10-2012 06:12 PM
看到一个观点，想问一下。

请问Elohim 是plural，是指上帝不是独一的？

旧约圣经，上帝自称是独一的神（Elohim - 3或以上的复数；原文希伯来文）

独一的上帝也数次自称为“我们”……；然而,圣经并没有说明既然是独一，怎么又自称为“我们”?

因此，圣经研究者就要从其他的经文来理解它的含义。

賽9:6「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」

以上这节经文预言的婴孩就是耶稣，他同时也是「永在的父」上帝。

和合本聖經：約1:1「太初有道，道與神同在，道就是神。」（道是指耶稣）

呂震中原文直譯：約1 ：1「起初有道，道與上帝同在，道是上帝之真體。」

以上这节经文告诉我们耶稣就是上帝的真体。

约1：3「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」

以上这节经文说，耶稣是创造天下万物的创造主。

路1:28-31「天使進去，對他說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！ 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。 天使對他說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。」

35「天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」

以上的经文是说上帝的圣灵臨到童女玛利亚身上，玛利亚就懷孕生了神的儿子耶稣。这里带出了上帝，耶稣和圣灵的关系。

來1:3「他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，」

約1：18「從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。」

约14:9主说:人看見了我、就是看見了父。

約10:30耶穌說：「我與父原為一。」

以上的经文表达了耶稣与上帝的本质是相同的。

旧約神奇特的特性与新约主耶穌的特性是吻合的：

1、神是創造者（創1:1；詩102:25；賽44:24）；主耶穌是創造者（約1:3；歌1:16；來1：2,10）。
2、 神是無所不在的（耶23:24）；主耶穌是無所不在的（弗1:23）。
3、 神是無所不知的（詩139:7-10）；主耶穌是無所不知的（約21:17）。
4、 神是首先的、是末後的（賽4:6）；主耶穌是首先的、是末後的（啟1:17；22:13）。
5、 神是萬主之主（申10:17；詩136:3）；主耶穌是萬主之主（提前6:15；啟17:14；19:16）。
6、 神是永恆不變的（詩90:2;102:26-27;瑪3:6）；主耶穌是永恆不變的（約8:58;林前1:17;來1:11-12;13:8）。
7、 神是生命的賜與者（創1：11-31）；主耶穌是生命的賜與者（約1:4;5:21）。
还有更多上帝与耶稣本质吻合的经文不能一一述说。

太28:19-20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」

『父、子、聖靈』是三个位格的神, 「名」却是单数的,这是比较清晰的表明上帝，耶稣，圣灵是三个位格，单一个名的神。

这跟旧约上帝自称是独一的神（Elohim）是吻合的。

这是我们所能理解的,因此我们称上帝为三一神。

第一论坛

美丽旅程 发表于 24-10-2012 08:24 PM
旧约圣经，上帝自称是独一的神（Elohim - 3或以上的复数；原文希伯来文）独一的上帝也数次自称为“我们” ...

我把这问题开在基督佳音了。请到那里回复吧。

何止三体呢？

minjinlin

美丽旅程 发表于 24-10-2012 08:13 PM
〈引述〉圣经中明明地告诉你，Ta有权利使人心变硬。您的长篇大论，一是否定神有绝对权力，二是承认绝对权 ...

〈回应〉如果说是神预定了犹大出卖耶稣作为神的救赎计划的一环。神使万事共同效力，让爱神的人得益处，因此，犹大的犯罪行为最终后果也是万事的其中之一，让爱神的人受益。

犹大出卖耶稣的行为决定了他是罪人。因为他的动机，方式，和目的都是为了金钱而出卖耶稣，导致耶稣被钉十字架。这样的罪行导致他的结局只能是下地狱。

至于他的行为在神的拯救计划中所起的正面作用，不是他的初衷，也不是他的能力，而是神的大能，是神化腐朽为神奇。神这样做工的后果，是和犹大个人罪有应得的结局是没有关系的。

哈哈。。。这么说来犹大只是一个被神利用的倒霉鬼。

预定的结局不是必然的：

好比一个人预定他的儿子将来要成为一个医生，自小就为他设计有医学的学习环境，但是，儿子却偏偏不爱医学，反而兴趣艺术，因此，预定的结局未必是必然的。

你承认了神并不能预定结局，你否定了万能的主，愿主原谅你。

预定者的主权：有人会认为这样对犹大不公平。这可以理解。但是我们不能忘记神创造的每一个人，每一个事物，都有神的特定目的。神造犹大正是这样的目的。他没有权利和能力要求换另一种方式。

比如一个制片人要拍一部岳飞传的戏，他有权选择谁演岳飞，谁演秦桧；因为他是老板这是他的绝对权力，没有人可以埋怨的；同样，上帝对祂所创造的事物有绝对的主权；上帝的安排被造物唯有任命。

对了！说的好，所以谁信神，不信神都是你所谓的伟大的主预定的，所以有人不信神也是必然的。em....等等。。。你自打嘴巴了，刚刚不是才说“预定的结局未必是必然的”吗？

我们可以在更深的层次看到神的预定计划，但是当事人犹大却是在历史实际中主动地出卖了耶稣，而对罪人的定罪正是按他的直接行为进行的。这里没有什么矛盾。尤其是不信的人，就更没有理由为犹大喊冤了，因为不信的人根本就不会看到神的预定计划。

“历史实际中主动地出卖了耶稣”是神安排的剧情。谁敢质疑？圣经也说得很清楚了，是神让他的心变硬的。难道你否的圣经的绝对性？

这对我们的现实意义而言，我们为神的拯救而感恩；同时没有信主的人至少还有机会决定自己信与不信耶稣为主的两条道路证明神对自己的预定到底是什么。

根据圣经的说法（不是我说的），不信主的人也已经在神的算盘里面了。所以以后不要再指责不信神的人，是神安排他们不信的（他们都是倒霉的犹大）。

〈〈回应〉讨论信仰的问题是比较复杂的，好比您觉得基督教不好，而我的辩才又不好，只好来个货比三家，让你去评评；不过，我说的都是实话。这却可能犯了挖别人的短处之嫌，若有得罪各方之处，在下致歉！

你的辩才很好啊，可惜一开始就坚持所有的事物是有起点的，同时却又说神是没有起点的，直到解释不了先有鸡还是先有蛋就开始引述圣经。

关于利未记，

耶和华作为万物的创造主，如果你相信-耶和华是万物当然的主宰，祂有绝对的主权管辖祂的物业，包括人类。在旧约时代，并没有完善的法律。只有耶和华的十诫和教训，耶和华也多次明确的告诫：『不 可 妄 称耶 和 华 你 神 的 名 ， 因 为 妄 称 耶 和 华 名 的 ， 耶 和 华 必 不 以 他 为 无 罪 。』但是偏偏有人明知故犯的亵渎耶和华，结果，耶和华严厉的处罚了，这到底是谁的错呢？

到了耶稣的时代是新约恩典时代开始了，耶和华就不再处罚罪人而是等到末世才大审判了。

呵呵。。。是的，当神让他的爱子耶稣用他的鲜血清洗人类的罪后，人又有何罪之有？那为何还有赎罪，哪里来的原罪？
太10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。所以我今天说的这番话，你又怎么知道是我说的还是父的灵在我里头说的？要知道根据你的说法，Ta有当然的主宰，搞不好我的头发他都数清了。
妄称耶和华之名搞出轰轰烈烈的事件的人大有人在，而他们至今却还被尊敬中，他们的罪比较重吧！主这么大量会原谅他们，怎么会这么小气和不懂事的人计较呢？

mse

minjinlin 发表于 24-10-2012 08:54 PM
〈回应〉如果说是神预定了犹大出卖耶稣作为神的救赎计划的一环。神使万事共同效力，让爱神的人得益处，因 ...

假日你的财物被不法分子盗走了，你会去报警吗？因为预定所以歹徒的行为没有错误（歹徒没得选择不做歹徒）
换句话说，财物被盗了，上帝会预定你如何处理？你的责任是去报警或不报警？

既然这样，何必纠结预定不预定的

美丽旅程

minjinlin 发表于 24-10-2012 08:54 PM
〈回应〉如果说是神预定了犹大出卖耶稣作为神的救赎计划的一环。神使万事共同效力，让爱神的人得益处，因 ...

〈引述〉对了！说的好，所以谁信神，不信神都是你所谓的伟大的主预定的，所以有人不信神也是必然的。em....等等。。。你自打嘴巴了，刚刚不是才说“预定的结局未必是必然的”吗？

〈回应〉虽预定，然神给人自由意志，你可以选择信与不信，看看神的预定是什么？

〈引述〉根据圣经的说法（不是我说的），不信主的人也已经在神的算盘里面了。所以以后不要再指责不信神的人，是神安排他们不信的（他们都是倒霉的犹大）。

〈回应〉每个人都有其不同的角色，犹如人的肢体的角色，你不能说你的体毛的角色是倒霉的啊。

〈引述〉呵呵。。。是的，当神让他的爱子耶稣用他的鲜血清洗人类的罪后，人又有何罪之有？那为何还有赎罪，哪里来的原罪？

〈回应〉人必须要认罪悔改才能赦罪，赦罪之后再犯罪的人还是有罪的。

〈引述〉“我的头发他都数清了”，

〈回应〉是对你关怀无微不至的意思。

妄称耶和华之名搞出轰轰烈烈的事件的人大有人在，而他们至今却还被尊敬中，他们的罪比较重吧！主这么大量会原谅他们，怎么会这么小气和不懂事的人计较呢？                              

〈回应〉那是由神的审判，没人知道。

minjinlin

美丽旅程 发表于 25-10-2012 07:32 AM
〈引述〉对了！说的好，所以谁信神，不信神都是你所谓的伟大的主预定的，所以有人不信神也是必然的。em.. ...

〈回应〉虽预定，然神给人自由意志，你可以选择信与不信，看看神的预定是什么？

根据圣经的说法，人是没有的选择的，所有的路上帝都已经安排好了。即使我不信也是Ta安排的。


〈回应〉每个人都有其不同的角色，犹如人的肢体的角色，你不能说你的体毛的角色是倒霉的啊。

犹大是体毛？好特别的说法，em...犹大是一个被上帝算计的倒霉角色。

〈回应〉人必须要认罪悔改才能赦罪，赦罪之后再犯罪的人还是有罪的。
信主就得救了，无论犯多大的罪，主都会原谅的只要忏悔就行了。

〈回应〉是对你关怀无微不至的意思。
看完整章再说吧，是指我们比动物还要高级，但是依旧在Ta的掌控之中。

〈回应〉那是由神的审判，没人知道。
对啊！所有没有人可以大大声的说你不信主，你有罪！只有神才有那个权利，可惜很多人都喜欢盗用了Ta的权利。

minjinlin

mse 发表于 25-10-2012 12:42 AM
假日你的财物被不法分子盗走了，你会去报警吗？因为预定所以歹徒的行为没有错误（歹徒没得选择不做歹徒） ...

真不好意思，我不清楚你要表达什么。我根本就不赞成什么预不预定。

美丽旅程

minjinlin 发表于 25-10-2012 06:00 PM
〈回应〉虽预定，然神给人自由意志，你可以选择信与不信，看看神的预定是什么？

根据圣经的说法，人是 ...

〈引述〉犹大是体毛？好特别的说法，em...犹大是一个被上帝算计的倒霉角色。

〈回应〉犹如人的肢体的角色，手有手的角色，眼有眼角色，耳朵有耳朵的角色，体毛也有其角色；如果体毛说他的角色是倒霉的而要求要作手的角色，那么全身的器官都要求要作手的角色，

哈哈，那个人不就全身的器官都是手吗？这才算公平吗？

你是理想主义？要不然，全世界所有的人都是亿万富豪，公平吧？ er ..... 有谁还肯煮饭烧菜给你吃？有谁肯当工人造房子给你住？谁要当工人造车子给你用啊？.....

minjinlin

美丽旅程 发表于 25-10-2012 10:57 PM
〈引述〉犹大是体毛？好特别的说法，em...犹大是一个被上帝算计的倒 ...

〈回应〉犹如人的肢体的角色，手有手的角色，眼有眼角色，耳朵有耳朵的角色，体毛也有其角色；如果体毛说他的角色是倒霉的而要求要作手的角色，那么全身的器官都要求要作手的角色，

哈哈，那个人不就全身的器官都是手吗？这才算公平吗？

你是理想主义？要不然，全世界所有的人都是亿万富豪，公平吧？ er ..... 有谁还肯煮饭烧菜给你吃？有谁肯当工人造房子给你住？谁要当工人造车子给你用啊？.....


其实是你已经间接承认了是神安排犹大出卖了耶稣。你长篇大论了一番，为了替ta辩解为何算计犹大吧？