达真堪布仁波切微博法语分享（连载）

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顶礼传承大恩上师！
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼观音大士！


上师达真堪布仁波切微博教言2016.01.09：
无论是供曼茶罗，还是顶礼、供养等，都应该能积累善根、积累福德的，但是为什么没有明显的效果？就是因为没有出离心的基础，没有菩提心的摄持。有出离心了，心才稍微清净；有菩提心了，心才逐渐觉悟。在这样的情况下，才可以积累善根，积累福德，才能资粮圆满，之前是很难的。


上师达真堪布仁波切法语9、让众生高兴，这就是善事；让父母高兴，这就是孝顺。


上师达真堪布仁波切微博教言2015.01.09：
无论在顺境中，还是逆境中，都不能间断学修佛法，不能抛弃佛法。一切这些违缘也好、障碍也好，都会很快过去。


2014.01.09大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
现在，人与人之间的很多矛盾都是仅仅因为对方的一句话、一个脸色而产生的。一句话、一个脸色，能伤害到你什么啊？对你有什么影响啊？虽然没有什么，但是都不愿意接受。这都是因为我执太重，太在乎自己了。


2013.01.09大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
我们修行的时候，不要总是找感觉、找觉受，这是一种障碍。有时候感觉好，内心里有一些喜悦，就愿意做课；有时候内心里没有感觉，没有喜悦，就不愿意做了。这就是障碍！这个时候更要坚持。有感觉没感觉，有觉受没觉受，都不要紧，能坚持到底就是胜利哦！


大恩上师达真堪布仁波切2012.01.09微博教言:
作为凡夫不可能不犯错，但是要立刻忏悔，速度越快越好，不能往后拖。因为业有四种果报，其中一个是士用果。比如刚才杀生了，若是没有当即忏悔，杀生的罪业就会不停地增长，果报也不断地增加。时间越长越不好忏悔，越不好清净。所以要及时地忏悔哦！


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上师达真堪布仁波切2016-1-10 微博教言:
很多人都觉得自己工作忙，没有时间修行。其实不是这样的。任何一个工作岗位的存在，都是因为有众生需要它。你也是社会的一部分，对人类社会也应该做出贡献。以这种心态去工作，工资自然就有，并且这也是帮助他人、利益众生的一种机会。能这样转念，工作也是在修行啊！


上师达真堪布仁波切法语10、精进不是一种刻意、一种勉强，而是内心里的一种欢喜、一种迫切，渴望能学、能修、能得到，每时每刻都不会忘掉。



上师达真堪布仁波切2015-1-10 微博教言:
我们无论是学法还是仪轨，对新讲的、新传的，就有点儿兴趣，慢慢就淡了。真正的修行没有这样的，都是要持之以恒的，一日如百日，最后才能够获得成就啊！


上师达真堪布仁波切2014-1-10 微博教言：
有人总说自己修行没时间。怎么没时间？上网玩这个玩那个,跟这个聊跟那个聊，时间就这样过去了。时间是不等人的，你用一分钟做其他的事，时间就过去了一分钟，你就浪费了一分钟,生命也就减少了一分钟。修行的机缘不会总有，现在有了就要抓住，分秒必争，全力以赴地多积功德，多串习好的习惯和善念！


上师达真堪布仁波切2013-1-10 微博教言:
世间有一种说法：江山易改，本性难移。确实是这样的，人的烦恼不好断，习气更不好改。但是好在我们有佛法，只要我们能用佛法对照自己，把佛法融入相续，烦恼一定会减少，习气一定会好转，命运也一定会改变哦！


大恩上师达真堪布仁波切2012-1-10 微博教言:
我们在学修的过程中，会有各种各样的觉受或感觉。觉受有好的也有不好的，有时候妄念满天飞，心里烦躁，这是一种觉受，也是必须要经过的。有时候感觉自己有进步了，有时候又觉得不仅没有进步，反而退步了，其实这也是一种进步。这都是很正常的，最关健的是你要坚持住，要坚定信念哦！

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上师达真堪布仁波切2016.1.11微博教言:
昨天，第一届“无上瑜伽禅修营”在海南开营了！很多佛子从全国各地来到这里，他们都对禅修特别有意乐。在此，预祝本届禅修营活动顺利圆满，也希望学员们都能得到禅定的功德！


大恩上师达真堪布仁波切法语：
11、没有希求正法的心，就没有意乐圆满；没有意乐圆满，我们就不能修持正法；不能修持正法，就不能解脱，不能成佛。


上师达真堪布仁波切2015-1-11 微博教言:
虽然犯戒以后可以忏悔，但是经常犯戒的人，若想成就，是很不容易的。有的人今天犯戒、忏悔了，明天又犯戒、又忏悔了……总这样反反复复，今生很难成就。

上师达真堪布仁波切2014-1-11 微博教言：
我们有一句法语：你把自己的心放平了，一切都会风平浪静；你把自己的心放正了，一切都会一帆风顺。这句法语，含义很深啊！十方三世一切诸佛所说之法都包含在这两句话里，仅这两句话，若是真的吃透了，就可以了。



上师达真堪布仁波切2013-1-11 微博教言:
我们有时候觉得，“今天挺累的，不上座了，睡觉吧！”这就是着魔了，这个时候更应该精进、认真。“魔想战胜我是做梦！”这样想，魔不仅不能战胜你，还会被你吓跑。哪有伸着手、张着嘴，令人万分恐惧的魔啊？心魔起来了就是魔，心魔不起外魔不现，没有别的魔。


上师达真堪布仁波切2012-1-11微博教言:
感恩报恩是快乐幸福的因，是圆满福慧资粮的因。你对一个人感恩报恩，就能得到一个快乐幸福；你对一百个人感恩报恩，就能得到一百个快乐幸福；你对无量无边的众生感恩报恩，就能得到无量无边的快乐幸福。爱有多大，快乐幸福就有多大。发慈悲心、菩提心就是扩大爱的范围。爱一切众生，快乐幸福才会圆满。


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上师达真堪布仁波切2016.1.12微博教言:
佛法里主要强调的是智慧。什么叫智慧？就是做事情的时候，理性地做，适当地做，如法地做。这样你心里就不会有任何压力，更不会有任何障

上师达真堪布仁波切法语：12、我们是修大乘佛法的，要饶益众生，但是首先要饶益自己身边的，与自己最有缘分的众生。

上师达真堪布仁波切微博教言：
我们平时与人相处的时候，任何时候都不忘种善根，任何时候都不能结恶缘。所谓的“菩萨畏因，凡夫畏果”，一旦造了恶因、结了恶缘，将来冤冤相报，没完没了，要感受无穷无尽的痛苦啊！
2015-1-12



上师达真堪布仁波切微博教言：要时时观察自己的心，要时时转念，要时时保持正念。你做到了，内心就不会散乱，所谓的懈怠懒惰也就不存在了。无论是为人处世、吃喝拉撒还是行住坐卧，任何时候都能令正念的力量得以延续而不间断，这就是修行。把正能量融入到脚步上，融入到躺卧的姿态上，这都是积累善根、消除业障的方法哦！
2014-1-12


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
嗔恨是伤害自己：直接伤害身体，间接伤害相续。身体毁坏了，相续也毁坏了，这是害上加害！他人可以夺走你的财产，却无法夺走你的心；他人可以损害你的财产，却无法损害你的心。剥夺了你心的宁静，才是真正的剥夺；伤害了你的心，才是真正的伤害。穿上安忍的铠甲，才能保护自己，无论是谁也无法伤害你。
2012-1-12

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达真堪布仁波切2016.1.13微博教言:
遇见恶人的时候，我们往往会想：“哦，他真坏啊！”其实不应该这样想，因为他也受烦恼的控制，他也有业力的牵引，我们应该可怜他、慈悲他，而不应该去恨他。都是因缘和合的，没有办法。若是你真能把这些看得正常，这就是证悟空性。



上师达真堪布仁波切法语：13、很多人学佛精进不起来，根本的原因就是出离心没有修好。四外加行是修出离心的方法，把四外加行修好了，相续中才能产生真正的出离心。




上师达真堪布仁波切微博教言:
不能挑拨离间，这是堕落恶趣之因；尤其是上师和弟子之间或同修与同修之间不能挑拨离间，此是属于破和合僧，是无间罪，最严重的罪业，将来要下无间地狱或金刚地狱的！大家纵遇命难也不要挑拨离间哦！
2015-1-13



上师达真堪布仁波切微博教言:
若是真的能把心定下来，真能用心学修，都能学到佛法，都能成就，这是可以保证的。但若是没有好好珍惜，没有精进学修，即使到了山上，也不一定能学到佛法，也不一定能成就。一个散漫的人，一个不精进的人，在哪里都一样。
2014-1-13



上师达真堪布仁波切微博教言:
修行的时候要保持适度，保持自然。现在很多人特别执着法，特别勉强自己，整天像比赛似的，总是想赶在前面，超越别人。人外有人，天外有天，你永远要赶在前面，永远要超越所有的人是不可能的。不要太执着、太勉强，也不能太放逸，任何时候都保持稳定，否则也是一种障碍。
2013-1-13



上师达真堪布仁波切微博教言:
我们要勇敢，不要总依赖佛菩萨和上师。有磨难了好，来吧，所有众生的磨难都由我来承受！有病了好，来吧，所有众生的病苦都拿到我身上来！你的愿力，你这种勇敢的心一旦生起来，就会超越业力，业力自然就消失了。如同阳光一照，黑暗会立即消失一样。你越小心翼翼、患得患失，遭受的磨难、痛苦会越多。
2012-1-13


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上师达真堪布仁波切2016.1.14微博教言:
关于念咒，佛在续中讲：“净与不净差千倍，有无等持差十万。”在清净戒律的状态下念，与在戒律不清净的状态下念，相差千倍；有禅定的功夫念，与没有禅定的功夫念，相差十万倍。所以，念咒想要得到很大的功德，就要具足戒律与禅定哦！

14、我们现在所遭受到的所有的痛苦与烦恼，都来自于对轮回的贪念.


大恩上师达真堪布仁波切2015.1.14微博教言:
为了学佛，为了修行，受点苦、受点累，本身就是对自己的一种保护，可以说统统都是重罪轻报，能消多大的业啊！真的能消灾免难！

上师达真堪布仁波切微博教言:
成就是要靠磨炼的，如果没有违缘，没有障碍，怎么磨炼呢？就要从障碍违缘、坎坷磨难中，磨炼习性、磨炼心态。无论是面对顺境还是逆境时，心都能如如不动、不受影响时候，就成就了。
2012-1-14


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
有的人问，“我是不是已经开悟见性了？是不是已经相当有修行了？”我也无法判断，但是你可以这样衡量：你的贪心、嗔恨心有没有减少？你的嫉妒心、傲慢心有没有减少？若是没有，你还是没有修行，更没有见性，你还需要消业积福、取舍因果哦！
2013-1-14

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上师达真堪布仁波切2016.1.15微博教言:
修行应该怎样观察、调整自己的相续？共有四种方式：未产生的恶业要制止，不能让它产生；已产生的恶业要断除，使它得以清净；未生起的善法要希求，令它尽快生起；已生起的善法要珍惜，使它不断增上。

15、无论什么时候都敢面对、敢承担，这叫出离心，是一种勇敢的心。会面对、会承担，这叫菩提心，是一种智慧。


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
学佛人要会过日子，不能混日子。马马虎虎地，糊里糊涂地，今天过去了，明天又过去了，这叫混日子。明明白白地活在当下，这叫过日子。
2014-1-15



大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
你身边的人是让你种福的，还是向你讨债的，就看你有没有修行，有没有智慧。若是你有智慧、有修行，他就是佛来度化你的，帮你消业、还债的。你为他们付出、奉献，就是在给自己积累善根和资粮，他们是你种福的良田。若是没有修行、没有智慧，那他就是你的冤家，就是来讨债的。你怎样认为，他就是怎样的。
2013-1-15


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
无始劫以来，我们串习了太多不好的念头，而且非常强烈。在关键的时刻，相续中何种串习强烈，何种串习就会先出现。所以应该时时发往生的善愿，相续中串习的次数越多，影像越深，临终的时候越容易忆念，越容易得到阿弥陀佛的接引。若平时不发愿、不发心，在相续中不积累、不串习这样的善根，很难往生。
2012-1-15

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上师达真堪布仁波切2016.1.16微博教言:.
所谓的修行，所谓的学佛，都是为了纠正自己的错误，没有别的。念什么佛？念自己就是念佛。修什么法？修自己就是修法。佛就是自己，自己的自性才是真佛；法也是自己，自己的自性才是真法。

16、修行的过程就是修正自己的过程，并不是修正别人的过程。

大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
我们被人恭敬了，心里就欢喜；被人轻蔑了，心里就难受。其实这有什么啊！恭敬、赞叹，不恭敬、诽谤，又怎么了？若是你有功德，别人再诽谤也没有用；若是你没有功德，别人再赞叹也没有用。
2015-1-1


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
因为都是唯心所现，唯识所变，所以你心态一转变，身体就会转变；心态一转变，家庭就会转变；心态一转变，工作会转变，一切都会转变。身体健康，家庭和睦，工作顺利，事事如意，处处圆满，时时顺心，这才是大圆满。“大”包括了世间出世间的一切。一切圆满，当下圆满，即刻圆满，所以叫“大圆满”。
2014-1-16


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
很多人认为自己学佛了，身体会健康，事业会顺利，孩子也会有出息，会得到很多利益。这都是贪，所以就得不到解脱。佛为什么要我们先修出离心？因为你不贪的时候才是解脱，不贪的时候才能健康，才能工作顺利，一切如愿以偿。贪心本身就是一种障碍，障碍你的心灵，障碍你的一切，使你本具的福报不能显现。


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
再坚硬的东西，只要不断磨，总有一天会磨破的！有些人根基好，相续也好，烦恼习气本来就软就薄，稍微磨一磨就能磨破；有些人根基不太好，相续也不太好，烦恼习气厚一些，重一些，但只要坚持磨，最终也能磨破。烦恼习气是无始劫来串习的，不容易断掉。但是我们依佛法不断坚持，最后一定能达成所愿哦！
2012-1-16


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大恩上师达真堪布仁波切法语17：
做自己喜欢做的事情，不可能不抓紧。如果不抓紧时间，学佛修行的事情一拖再拖，这就说明了你没有希求正法的心，你没有意乐圆满。


大恩上师达真堪布仁波切2016年1月17日微博教言：
即是
本净空性之法身
觉性不灭之报身
随机利众之化身
三身不二是本面

无伺离戏灭诸边
不住息灭万般念
远离寻住本自性
无有取舍究竟道

诸法自性空性中
福德智慧任运成
明空不二真圣尊
无来无去无上果


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
有人说，“我每天念《地藏经》，这是消业吗？每天上香、拜佛，这是积福吗？”说实话，做这些，也是消业积福，也不是消业积福。真正要消业积福，要有出离心的基础，有菩提心的摄持，这样才是积累资粮，不然只是普通的善根、善业，不是资粮。
2015-1-17


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
迷时千卷少，悟时一字多”，人在迷茫、无明的时候，可能念什么都不起作用，做什么暂时都无济于事，就像在大海里捞针一样难。但是，如果真正有修行，真正明白了或者悟进去了，真正把心态放下了，心量打开了，也是非常快的。到了相续成熟的时候，到了茅塞顿开的时候，成就就在当下！
2014-1-17


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
我们向佛菩萨祈祷，得到加持，其实这个加持并不完全来自于佛。加持是一种力量，若是自己有一个坚定的信念，就有这个力量。那么，我们为什么说佛菩萨加持呢？因为若是你的心散乱，力量就不能集中在一起。而通过佛菩萨这样一个所依，我们的心就定了，成为一心了，这时候力量就来了，这叫加持。
2013-1-17


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
我们现在总是怀疑自己，总觉得“肯定不行”。一怀疑心就不定，心不定力量就散了，是二而不是一了。所以我经常强调一心一意。一心一意是成就的根啊！
2012-1-17


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大恩上师达真堪布仁波切2016.1.18新浪微博：
灯火和灯芯，二者同生同灭的。灯芯没有了，灯火就灭了。同修道友之间也是如此，从发菩提心开始直至成佛，都是要在一起的。若是对同修道友有舍弃的想法和恶念，对自己的修行和成就都有非常大的影响。要谨慎哦！

18、福报是修来的，不是求来的。想修福报，要具足布施、持戒、忍辱三个条件，如果做不到，不可能得到福报，相反只能减少原有的。


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
现实生活中的这些问题都不是什么问题，真正的问题是你如何面对中阴身，面对来世。
2015-1-18


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
无等塔波仁波切讲：“不如法修行，正法也会变成恶趣因。”如果不如法修行，学佛也会给自己带来灾难。现在有的人就是这种状况，总是有事，今天生病了，明天又出事了……这是业力现前，都是修行不如法造成的。都是自己的原因，是自己不够诚心，不够清净，才造成了这样的结果哦！
2014-1-18


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
很多人都希望自己有宿命通。其实，你相信因果、相信缘分，这就是宿命通。你现在修持佛法，说明过去世中也修持过佛法；今生能行菩萨道，说明过去世中也行持过菩萨道。这就是自己的使命。也许在修行过程中会有一些违缘障碍，这说明过去世中也有同样的一些因缘，所以更应该忏悔，应该坚定信念，保持正念。
2013-1-18


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
什么叫精进？每天起早贪黑，刻苦地做课、修法，不一定是精进。真正的精进是喜欢善业，喜欢无漏的功德，喜欢出世间的境界。我们懈怠懒惰，就是因为不喜欢善业，即使喜欢了也不强烈。愿力没有超越业力，善念没有超越恶念，所以做善事很难，造恶业很容易。若是对善业有强烈的欢喜心，成就一点也不难。
2012-1-18


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大恩上师达真堪布仁波切2016.1.19新浪微博：
世上的每个人都会面对各种各样的问题，其实“死亡”和“来世”这两个最大的问题我们却没有想过，想的都是那些暂时的利益、世间的琐事，诸如找工作、搞对象、赚钱……其实这些不用想，一切琐事都随缘。你只去想死亡、来世的事情，现在就开始为死亡做准备，今生的利益和快乐自然就会来，这是不可思议的。

19、仪轨是方法，通过这种方法才能发心、发愿。我们做任何事情都要有方法，如果方法不正确，做什么也不会成功。

大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
麦彭仁波切在《二规教言论》里讲：人好比是一棵大树，树根是智慧和稳重，树茎是惭愧与不放逸，树枝是正直与誓言坚定，树叶是知恩和利他，树花是信心和布施，树果是安乐与声誉。这里讲的是人规。人规是法规的基础，你要先通达人规，先做好人，再去通达佛理，然后去修行。
2015-1-19


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
现在有很多修禅宗、修大圆满的人通过打坐然后安住、入定，虽然也能进入状态，但是从定中出来以后还是烦恼依旧，习气依旧。若是真正有禅宗、大圆满的境界，从定中出来的时候，应该是烦恼习气减少了，甚至没有了，相续越来越清净了。如果还是和以前一模一样，甚至烦恼更多、习气更重了，这就是修偏了。
2014-1-19



大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
很多人都感叹：“我的违缘障碍太多了！”其实违缘障碍越多越好。只要你能坚持，坚定自己的信念，违缘障碍都是暂时的，忍一忍很快就会过去。你必须要过这些关，最后才能到达彼岸，才能成就。成就是要靠磨炼的，从障碍违缘当中磨炼心态。无论面对顺境还是逆境，心都如如不动、不受影响的时候，就成就了。
2013-1-19



大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
凡夫的赞叹和毁谤都是不可靠的。他人说你好，你也不会变得好；他人说你不好，你也不会变得不好。但我们这些人都是为别人活的，都看别人的脸色，都看重别人对自己的评价，都特别在乎这些。这样是不会自在的哦！
2012-1-19



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上师达真堪布仁波切2016.1.20新浪微博：
我们念诵时，应当边念边思维。经文偈颂的每一段、每一句都有它的意义，最好是将注意力都放在这些内容上，这样念诵就有意义了。我们讲禅定，这本身就是一种禅定。


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
我们天天都在做善事，为什么不见效，反而烦恼依旧、习气依旧，甚至比以前更严重了呢？主要是福德资粮和智慧资粮没有双运，都是在表面上做，很执着地做，没有智慧的摂持。其实我们可以少念点、少做点，但是要如理如法，在做事的过程中要学会放下——放下对三轮的执着。
2015-1-20


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
我说过，共修有利益，但是也有弊端。什么事情都是这样的，利越大弊也越大。若是师徒之间、道友之间的关系和谐了，道场清净了，对你今生的解脱、成就，有直接的帮助与利益。通过这些助缘，你可以快速地达到最究竟的佛果。反之，这个弊端也非常非常可怕的哦！
2014-1-20



大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
大家每天都在闻法、修法，语言和行为都没有离开佛法，但心态是怎样的？一定要观察。你的语言、行为与成就没有直接关系，主要是这颗心。每天上早晚课的时候，有没有专注于所缘？有没有边念边思维观想？若是心不散乱，发自内心地念诵，才算上课。若是心散乱、动摇了，就不算上课。大家不要忽略这个标准。
2013-1-20


大恩上师达真堪布仁波切微博教言：
我们经常是一精进学修就耽误了生活工作，一认真生活工作就耽误了学修。取舍因果的时候就忽略了空性，重视空性的时候又忽略了缘起。一说“有”就视为实有，一说“没有”就视为寂灭。就像踩翘翘板一样，踩左边、右边就起来了，踩右边、左边就起来了，永远没有平衡的时候，永远踩在边上，不会走中道。


上师达真堪布仁波切法语20、心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。

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上师达真堪布仁波切1.21.2016日新浪微博：
很多人修行时间久了，天天念仪轨、念偈颂，慢慢就养成了一种习惯，当成了一种任务，但是却没有达到心口一致，也没有通过这些修法改变自己的内心，这样没有多大意义。大家一定要珍惜，每一次修法的机会都是很珍贵

心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就要感受果报，就有因果了。有因果就有戏论，有戏论就有轮回。


上师达真堪布仁波切微博教言:
隐藏、隐瞒本身是一种最大的过失。其实你想隐藏、隐瞒过失，尽量不让佛菩萨知道，尤其是尽量不让上师知道，这是没有用的。上师三宝都有智慧之眼。无论你在何处所做的任何罪业，他们都是一目了然的。
2015-1-21


大恩上师达真堪布仁波切微博教言:
有人问：“我今天念阿弥陀佛，明天念观音菩萨，这不是修杂吗？我们不是要专修吗？”无论念阿弥陀佛也好，观音菩萨也好，若是你把他视为一切诸佛的总体，你有这样觉悟的心，以这样的智慧去念，念观音菩萨也是念十方三世一切诸佛，念阿弥陀佛也是念观音菩萨，念什么都是一样的，都是专念专修。

上师达真堪布仁波切微博教言:我们生病的时候总是忘了因果，觉得是缺营养，然后又开始杀生、吃肉、造业。这样身体肯定越来越不好，病会越来越多，因为这都不是祛病的方法，而是积病的方法。祛病的方法就是忏悔，而且要下决心以后再也不杀生，尽心尽力爱护众生的生命。这样病会自然就会好，而且是从根本上好，以后再也不用感受病苦。
2013-1-21


上师达真堪布仁波切微博教言:
世间人的千言万语不如开悟者的一句话！因为力量不一样。这是一种心心相通，心心相唤。心和心是相应的，要感化人，就要感化心；要感化心，就要靠心的力量。通过物质或其他的东西，感化不了人心，即使能感化也是暂时的、假的、不稳固的。
2012-1-21

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大恩上师达真堪布仁波切新浪微博2016.1.22：
一切法的本性都是通达无碍的，一切福报和机缘都是任运自成的。所谓的“天堂”、“极乐世界”，只是一种说法而已。实际上自己的心清净了，就是极乐世界；自己的福报到了，就是天堂。


大恩上师达真堪布仁波切法语22、受戒是为了让你增加功德，不是佛要求你什么，不是让你受苦受累。受戒了就有功德，有功德了就有福报，有福报了就有智慧。


大恩上师达真堪布仁波切2015.122新浪微博：
当遭遇坎坷时，应该思维：在世间，好也好不到哪里去，坏也坏不到哪里去，不应该这样患得患失，一切随缘。若遇到了一些顺心的事儿，也不要得意忘形，应该思维：这都是暂时的、虚假的、无常的，有什么可高兴的呢？



大恩上师达真堪布仁波切2014.1.22新浪微博：
上供下施，你特意做或特意不做，都不是很如法。自自然然地做，随缘而做，才是如法。我们对父母、对儿女付出的这些，你伺候他们也好，给他们东西也好，都可以变成布施，也可以变成供养。你知道他们都是未来佛，以恭敬心而舍，就是供养。你认为他们都是最有缘分的众生，这样去舍就是布施。就是一个转念。



大恩上师达真堪布仁波切2013.1.22新浪微博：
有些人总想发财，奔波了大半生，知道了发财不容易，却以为学佛修行很容易。连闻法都不愿意坐着，喜欢趴着；让他不杀生、不吃肉，也做不到。想成就就要改变！坐不住的，必须要习惯坐住；喜欢杀生的，要养成不杀生的习惯。起初确实比较难做到，但一定要克服。什么苦都不愿意吃，怎么可能随随便便成就呢？


大恩上师达真堪布仁波切2012.1.22新浪微博：
很多人修行都特别着急。有的求福报、求健康，求不到着急；有的求解脱、求佛果，求不到也着急。有的担心身体，担心工作；有的害怕不能往生，不能成就。其实越求越得不到所求，越着急越达不到目的。修行要保持适度哦！

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上师达真堪布仁波切20.16.23新浪微博：
自私的人是很痛苦的，现在痛苦，将来也会痛苦。人必须要有帮助他人、利益他人之心，这样心量自然就能打开，烦恼自然就会消失。

23、要认真，但是不能执着；要放下，但是不能放弃。不认真是罪过，不执着是解脱。


大恩上师达真堪布仁波切2015.1.23新浪微博教言：
什么是出离心？心要超越世间，不要让世间法控制自己的心，要由自己的心来控制世间法，这叫出离心。不要让业力牵引自己，让一切缘法都成为自己成就的助缘、利益众生的助缘，这叫出离心。



大恩上师达真堪布仁波切2014.1.23新浪微博教言：
佛像代表佛的身，佛经代表佛的语，佛塔代表佛的意。通过这些，有些众生造业了，有些众生痛苦了。这是不是佛的问题？不是，这是自己的问题。若是自己有修行、有智慧，魔也可以当作修行的一种助缘，也是磨练自己的机会，魔也是来度化你的。所以是佛还是魔，就在于自己的心态。

大恩上师达真堪布仁波切2013.1.23新浪微博教言：
我给大家讲过，“认真不是执着，放下不是放弃，随缘不是随便”， 这和《心经》里讲“色即是空，空即是色”是一个道理。这些无我、空性的境界，和我们的生活、工作一点点都不冲突。我们开悟、证悟以后，生活的会更好，工作会更圆满，因为这就是大智慧 保持中道，不堕二边。

大恩上师达真堪布仁波切2012.1.23新浪微博教言：
我们为什么活得累？就是心转不过来，不会忍让，斤斤计较，所以有很多矛盾，心特别累。心累才是真正的累，心苦才是真正的苦，心里的矛盾才是真正的矛盾。学佛就是学容纳、学圆融，不管面对什么，都容纳一点、圆融一点，心胸不要太狭窄。心胸打开，能够容纳一切、圆融一切的时候，才能从烦恼中解脱出来。



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上师达真堪布仁波切2016.1.24新浪微博：
有出离心了，心就解放了，就彻底轻松了；有菩提心了，功德和福德就当下圆满了；有证悟空性的智慧了，当下就自在了，而且是大自在。这都是解脱成佛的方法哦！

24、什么是真空妙有？要认真，这是妙有；不执着，这是真空。要放下，这是真空；不放弃，这是妙有。

上师达真堪布仁波切2015.1.24新浪微博教言：
有的人说：“别人欺骗了我……”都是自己的善恶因果啊！这个因是你自己种的，这个缘是你自己结的，归根结底还是你自己的问题。若是你没有种这个恶因，没有结这个恶缘，怎么会有恶果？别人不会欺骗你的，是自己欺骗了自己。



大恩上师达真堪布仁波切2014.1.24新浪微博教言：
有些事情你站在这个角度看不通，也许站在另一个角度看就通了，这就是完美。你站在这个角度看不完美，所以要换角度去思维。会这样换角度，这叫智慧。智慧是全面的、无分别的；愚痴是不全面的、有分别的。只从一个层面看事情，考虑、分析得不全面，这就叫分别、执着、妄想，结果一定是烦恼痛苦哦！


大恩上师达真堪布仁波切2013.1.24新浪微博教言：
我们都知道，布施可以得财富。那么，什么是布施呢？把钱给子女，你认为不是布施；把钱给乞丐，捐助灾区，搞慈善，你认为是布施。这是不一定的。若是有一个清净的发心，你给亲朋好友财物，也可以成为布施。若不是以悲心，而是掺杂一些烦恼，为了名声或者面子，即使给穷人财物，也不是布施哦！


上师达真堪布仁波切2012.1.24新浪微博教言：在声声祝福中，吉祥的春天又一次到来了！愿大家在新的一年里，能够时时提起正念，时时牢记上师的教言，时时牢记自己的誓愿，用佛法提醒自己，纠正自己，指导自己，在修行的大道上坚持不懈、继续努力，直至到达解脱成佛的目标！

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上师达真堪布仁波切2016.1.25新浪微博：
到处拜“活佛”，不如多忆念佛陀的功德；到处跑道场，不如多修持自己的善心。说出来的境界，都是别人的；修到心上的法，才是自己的。

25、我执也是一种贪，贪着于自己。

大恩上师达真堪布仁波切2015.1.25新浪微博教言：
人最难的就是无法战胜自己。若是你能战胜自我，一切都圆满无碍；若是你无法战胜自我，一切都徒劳无益。


大恩上师达真堪布仁波切2014.1.25新浪微博教言：
上师三宝的事业、佛菩萨与众生，是我们播种善根的对境与福田。并不是上师三宝的事业需要我们付出和奉献；相反，我们为上师三宝付出和奉献，是在为自己播种善根。我们保护上师三宝的事业，弘扬上师三宝的事业，是让自己解脱、圆满的一种方法。


大恩上师达真堪布仁波切2013.1.25新浪微博教言：
我们在世间的目的，就是要了缘了债。尽责任、尽义务，真心地对待一切人、一切事、一切物，这就是修行，这就是成就的方法。有回报了当然好，暂时没有回报也无所谓，你所做的这些是不会浪费的。该得到的一定会得到，该有的一定会有。去掉贪恋，福德资粮和智慧资粮自然就圆满了。

大恩上师达真堪布仁波切2012.1.25新浪微博教言：
很多人认为不用积累资粮、消除业障，一心念佛就行了。如果能“一心念佛”，一定能往生西方极乐世界。但是我们做不到一心念佛，就是因为没有足够的资粮，没有消除罪业，相续中没有生起定解。所以不要欺骗自己哦！

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上师达真堪布仁波切2016.1.26新浪微博：
愿力不可思议。若是自己敢发清净愿，能发清净愿，上师三宝一定会加持的，善神护法也一定会护持的。

26、真正的佛法就是把握住自己的心，别让心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。



上师达真堪布仁波切2015.1.26新浪微博教言：
跟这些世间人在一起的时候，如果你的思想、行为都受他们的影响，自己没法掌握自心，那你将来必定堕落三恶趣，继续六道轮回。但是如果你不受他们的影响，内心没有烦恼，那当下就是解脱。



上师达真堪布仁波切2014.1.26新浪微博教言：
在《百业经》等经文里有过这样的公案：佛明明知道某个人的因缘，但是他不会直接说。他会先听众生讲述自己的经历，然后再给他讲佛法。佛不会搞神通，佛度化众生不可能以神通来度化。如果你执着于这些，就是着魔了。以后，真正学佛修行的人不能搞神通，不能相信神通，否则容易走火入魔，不会有好的结果。



上师达真堪布仁波切2013.1.26新浪微博教言：
佛讲过，任何外在的鬼神、外道、敌人都无法毁坏、消灭、染污佛教，唯有我们这些佛教徒才能做到。若是我们不改变思想，不修正行为，正法很快就会隐没、消失。为了拯救这样的危机，也为了我们自己的解脱，大家应该好好地对照、反省自己，这样佛法才能长久住世，众生才能获得安宁，社会才能和谐稳定。




上师达真堪布仁波切2012.1.26新浪微博教言：
命运是由因果决定的，想改变命运，就要改变因果。因果是以自己的相续产生的。要改变相续，就要时时处处学习他人的功德和优点，把这些纳入相续中；要改变相续，就要时时处处发现自己的缺点和毛病，把这些从相续中祛除。相续改变了，因果也就改变了；因果改变了，命运也就改变了。

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上师达真堪布仁波切2016.1.27新浪微博：
修禅不仅是在坐垫之上，也应在每一次言行之上；修法不仅是在佛像面前，也应在每一位众生面前。

27、一切功德的来源是信心和慈悲心，一切修法的基础也是信心和慈悲心。念念不忘上师三宝，才有坚定不移的信心；念念不忘父母众生，才有真正的慈悲心。


上师达真堪布仁波切2015.1.27新浪微博教言：
现在很多人不管去哪里，都经常在背后说别人的过失。其实这本身就是一种过失。在一般的情况下，要不赞不谤一切众生，没有必要说一些是非与长短。如果不是善意，也没有特殊意义，就更不要说别人的过失。


上师达真堪布仁波切2014.1.27新浪微博教言：
学佛人目光不能短浅，考虑事情不能只看眼前，只拿这一生来衡量，而要拿过去世、现在世、未来世来衡量。轮回是无始无终的，我们要全面地考虑事情，把心量放开。在这一生当中，在你身上发生的事情，是和过去世、未来世都有关系的。你这样考虑，才会想得通，才会想得开，这是解脱烦恼的方法哦！

上师达真堪布仁波切2013.1.27新浪微博教言：
如果有人历尽千辛万苦修建了一座寺院，而你什么也没做，仅仅发自内心地随着欢喜，就能获得同样的功德，甚至还超越了他的功德。因为他在此过程中也会造一些业，过后也许有执着、傲慢等烦恼，而随喜者没有这些业和烦恼。所以即使别的什么都不修，只要能发自内心地随喜他人的功德，最终也一定能成就。


上师达真堪布仁波切2012.1.27新浪微博教言：
为什么人与人之间经常合不起来？就是因为“我慢”，认为“我”的观点是对的，一定要按“我”的观点做，用“我”的想法要求别人。如果你换个角度想就会知道：站在你的立场是这样，站在他人的立场未必是这样。每个人都有自己的想法、因缘、福报，你要求别人和你一样，让他们按照你的观点去做是不可能的。
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上师达真堪布仁波切2016.1.28新浪微博：
不管怎样坚硬的东西，只要不断地磨，总会有磨破的一天。我们的烦恼、习气、业障，也是如此。

28、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。


上师达真堪布仁波切2015.1.28新浪微博教言：
有的人学佛修行以后，相貌变了，红光满面，谁看都觉得庄严自在。真正能修行、能忏悔，一定能有这样好的转变。


上师达真堪布仁波切2014.1.28新浪微博教言：
有些人分别心、执着心太强了，看电视、玩游戏的时候，也会生起贪心或嗔恨心。如果能转成道用也行，比如他在电视画面里翻脸的时候，你不会生起嗔恨心；他微笑的时候，你也不会生起贪心；他在那里发财了，你也不会生起嫉妒心。因为你没有把他视为真有、实有，你心里知道这是一种假象，是一种变幻。能这样锻炼心态，也是一种修行的方式。


上师达真堪布仁波切2013.1.28新浪微博教言：
在表面上看起来，现在修行是很容易的：把电脑打开，就可以学修了；坐上火车、飞机，就可以参加法会了。但这只是在表面上求法、修法。其实在这个年代，求法、修法更难，因为人们都不珍惜，不觉得稀有。若是没有一个恳切、真诚的希求正法的心，即使你学法了，也得不到法；即使你修行了，也不会成就。


上师达真堪布仁波切2012.1.28新浪微博教言：
多结善缘是很重要的。任何时候都是，多存好心、多发好心，这就是多结善缘。结了善缘，将来互相之间就只有帮助，没有伤害。若是结了恶缘，将来就会互相伤害。所以任何时候都要存一个好心、发一个好心哦！

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