自发动功

华侨

内家拳高手谈自发动(2)

自发动功与武功
作者：道天同源

自发动功在上世纪八十年代曾风靡整个华人地区，它最早是由广州市梁士丰＜自发五禽戏＞发起的。后来北京的赵金香创编＜鹤翔桩＞，彭鹤鸣创编的＜智能功＞都是弘扬自发功。这样从南往北，再从北往南，大江南北都在刮自发功。有了这些自发功拥趸，后来就造就了严新的带功报告。
在上世纪五、六十年，气功界是把自发功当成旁门左道，把自发动象当练功出偏来防止的。当时气功界官方代表人物刘贵珍、周潜川、巨赞等都是反对自发功的，周潜川还挖掘出前贤流传下来的纠正练功自发动象的三十六种指法。
自发功，如北方跳大神，南方巫师作法。所以在五十年代破旧立新的时代它被斥为旁门左道，在八十年代改革开放百废俱兴时它被奉为圣典。义和团时用跳大神、自发动象来挡子弹，顶刀枪。
按照正念练自发动功，对健身疗病是有效的。＜自发五禽戏＞、＜鹤翔桩＞这些功法，是较好的自发动功功法。梁士丰、赵金香在宣传功法都没有夸大其词，八十年代前期的气功师们都能按实际情况宣传。但是后来的一些年青人就吹嘘功能，采取邪念诱导自发。用神、鬼、佛、道、仙、魔等来武装自发现象，把正常的自发动象说成是师父催功，宇宙能量流附体。这样自发动象又回复到义和团那时代的无所不能，动天夺地了。
练气功、内家武功的自发现象是常有的，自发动象有两种形式。一种是自发乱动，一种是自发灵动。自发乱动是刚练功开始时有些人就有，特别是一些身体有病女性，最易产生自发动象。这是女性的性静，入功快。入功后气动，而身体有病经络又阻塞，气就冲动肢体运动。所以刚开始的自发动象是杂乱无章的，乱蹦乱跳、大呼大叫、转圈、打拳、拍打、按摩，还有大跑大跳、大动不止的。有精神病、臆病的人练还会动象不止，无法收止，造成精神分裂症，病情加重现象。
对很多内家拳爱好者来说，练功开始是没有自发动象的，因为武术爱好者们身体康健，经络畅通，气动了就产生气团走经络，不会冲动肢体运动。当武功练深了，就会产生自发灵动。这种灵动是规律性的，开始是按经络流动而动，后来会产生筋骨动。一般自发灵动要在混元状态才能产生，谓“动中之静为真静，静中之动为真动”。这种动象开始是缓慢的，有规律的，接着会快速的，然后到闪动。在快速自发灵动时，心速不加快的，肺活量也不加大。是由气发动肢体运动，这就是内家劲力。如在运动中有气喘心跳，就不是自发灵动了。
内家劲力是真气发动出来的，很多人在练到气形混元时就动气催力。“养灵根而静心者，修道也，固灵根而动心者，武艺也”。在气到混元时，动心发力，劲力会非常雄壮、浑厚。但它仍只能是按外家肌肉伸张收缩规律发劲，这是气助力发劲。比如一个直拳打出，会有股气把拳头送出、推出，快到能感觉拳头带着风。动心了，气的生发就停止。因为越往深层练，意识越要纯净。意识的纯净，才有真气的生发。用内气催劲发力，是需要消耗真元的，再加动心，内气生发存贮停止，这样会越练越往回走的。
武功，练到丹道的天人合一境界修才对身体没有损耗，武功才越修越精。天人合一，体内就不用通过水谷之气补充真元，它能够直接吸取大自然精华补充元气。这样心不动，形体灵动。继而灵动消失，劲力生成。这时的劲力已超出于肌肉力，全身各处都能发劲，触而反弹。

我是Max

您这种不是自发动功，比较像神打功！
神打功脚不着地就打不出功了!以前滿清皇朝抓到义和团成员是"吊起 ...
华侨 发表于 10-1-2010 04:27 PM

有些人说气在涌泉穴流动。

华侨

有些人说气在涌泉穴流动。
我是Max 发表于 24-1-2010 10:39 PM

这就不清楚了!
因为只见过神打却没练过。

我是Max

这就不清楚了!
因为只见过神打却没练过。
华侨 发表于 25-1-2010 07:05 PM

听说是“地气”和涌泉穴有“互动”。

华侨

听说是“地气”和涌泉穴有“互动”。
我是Max 发表于 25-1-2010 09:03 PM

什么听说?
您不是有练道术吗?

wog4400

楼主这功法你也会啊？

华侨

楼主这功法你也会啊？
wog4400 发表于 26-1-2010 01:18 PM

不会神打功!

wog4400

自发功你会啊？

华侨

自发功你会啊？
wog4400 发表于 26-1-2010 02:28 PM

不是存心练自发功，是内气强沛后自行疗伤调筋骨的动作。

我是Max

什么听说?
您不是有练道术吗?
华侨 发表于 26-1-2010 09:36 AM

道法自然。

华侨

道法自然。
我是Max 发表于 26-1-2010 04:16 PM

有些道法/道术练不得!
虽有些法力却得付出代价，一生孤独、贫寒或无后。

Anti_Love

想请问各位师傅，如果只是静坐注意呼吸会启动内气系统吗？

华侨

想请问各位师傅，如果只是静坐注意呼吸会启动内气系统吗？
Anti_Love 发表于 4-2-2010 01:20 AM

实践出真知!
试试就有答案!

华侨

发现一篇好文章，转來分享：

[转帖]张金华老师关于“自发动”的论述

第三篇  自发动功

自然界中的一切物质都是处于永恒的运动之中，动是绝对的，静是相对的，动和静是既对立又统一。同样，气功中也存在着动和静的对立统一，静中寓动，动中寓静，静极生动，动极生静。

    初学者，经过一个阶段（一般为二到三个月）的站桩后，静极生动，自然会产生抖动、晃动、跳动等动的趋势。练功中的“动”通常又可分为“内动”（指内脏的蠕动，肌肉的纤颤等）和“外动”（指形体的运动）。而自发动功的动，是指外动而不是内动。所谓自发动功，指的是不用意识控制的自在运动。有身不由己之感，亦称“真动”。反之则称为“意动”或“假动”，而这种动是不允许出现的。

少林内劲一指禅的自发动功是在练功过程中形成的一种动功——一种既脱离意识，不用意念控制，但又可随时接受导引或意想（指一瞬间的意念）来调节和控制的肌体的自在运动。这种自发运动无固定的程式和套路。自发出的各种动作的形态、幅度、快慢、刚柔等特点不但随各人的性格、体质、疾病而异，而且随练功环境有所变化。许多即使没有学过武术的人，在自发动功中也会出现各种拳术动作，如太极拳、少林拳。有些人还会出现各种自发的象形拳或散拳，如猴拳、鹰拳、蝗螂拳等，虽无完整套路，但动作自然逼真，神态维妙维肖。

    少林内劲一指禅强调动静结合。作为辅助功法的自发动功对提高练功的进展效果和治病的功效有着不可低估的作用。自发动功不但能加强气血的运行，而且有利于放松肢体，活络周身大小关节，使人感到浑身舒适、精神倍增、关节灵活、反应敏捷。自发动功时的动作都是内气推动，不需用力，故动时轻松自如，肢体轻盈。即使连续活动数小时都不觉有疲劳之感。因此，希望习此功者不要轻易放过这重要一环。

    此功法中，自发动功通常可由以下三种方式发动：

    一、站桩

站桩既是最基本的功法之一，也是最重要的发动方式。通过站桩，真气逐渐积累，内气运行不断加强。当初学者原有的内气通路（即经络）的某些部位显得相对狭窄或因病灶阻滞，使内气之运行受阻或通行不畅，气就会作用这些部位而产生动象。这种动象往往首先表现为手或脚的不自觉的抖动，或者身体前后、左右来回晃动，年轻体强者有的还会出现突发性的蹦跳。真如接在自来水龙头上长的橡皮臂一样，水流慢时管子不动，当水流足够急时，不畅通的橡皮管就会突然甩动。总之，上述之动是初步的，以后随着真气的积聚，自发出动作的形态、幅度、难度等会变化、增加。

   二、外气导引

当站桩有了初步的基础后，也可在气功师发放的外气导引下产生自发动功。一旦引动，即使气功师停止外气导引，自发动功还会持续相当长的时间。有了数次体验后，可以加快个人站桩自行产生自发动功的进程。气功师的外气导引，不但可加强受导者内气的运行而导致引动，而且可以改变内气循行的路经，帮助疏通相应的经络，表现在受导者的自发动作或力度有明显的突变。此外，集体练功时，练功场的外气场很强，这对自发动的产生也有明显的促进作用。

三、意想诱导

当自发动功到比较熟练阶段，对自发动功有比较深刻的体验时，就会发现，只要你“想动”时，随时都可产生自发运动。这里的“意想”只是短暂的启动指令，它不涉及动作的任何细节，但可对动作的刚、柔，快、慢，幅度等在原则上加以限止和调整，一旦形成自发动功，“意想”即应随之撤除。

从以上三种自发动功的发动方式中可见，站桩是基础，因为自发动功的产生有赖于真气的积累和内气运行的加强，只要按正确的方法坚持站柱，大部分学员能产生自发动功。部分练功者往往站桩相当长的时间仍动不起来，除站桩时要领掌握不好，上身不够放松外，很大程度上对自发动功存在疑虑或恐惧心理，怕大动不止，产生偏差。只要有这种顾虑存在，就会不敢动，不想动，那么你就难以动起来。因此，只要消除顾虑，要有些想动的意向（但不是去刻意追求），相信自己，最终一定能动起来。即使暂时不动，也不必焦虑，因为只要全身或局部有“气感”也就会有功效；只要耐心练习站桩，功到自然会动。若有条件得到气功师的指导，则99％的学员均可在一个月至一个半月内产生自发动功，动不起来的仅仅是极个别的。

自发动功的起始，按桩法的基本要领站桩，特别要注意将全身，尤其是上身的肌肉和关节放松。在无动象时应耐心站桩，不要用意去追求自发动功，因为刻意追求的动象所致的自发动功有时会造成大动不止，无法自制的偏差。开始有动象发生时，应任其自然．不要用意念去抑制它，不让它动；必要时可稍带一点想动的意向，但不要去刻意追求，更不要用力去助动。动象刚开始产生时，身体未动部分仍应尽量保持站桩的架势（要放松）。当动的幅度逐渐增大到站立不稳而离开原地时，就放开架势，让肢体自由运动。开始数次常常稍动一会儿就会有气急和疲劳感，动作变慢，有停止的趋势，这时应尽量坚持，不要停下来。这种现象类似于长跑锻炼时产生的“疲劳极点”一样，再坚持一会儿就会适应。

初学者在自发动功时，应注意不要用力去改变动作，或强迫自己停下来，否则用力的部位会有不适感，严重时还会“岔气”。在自发动功过于剧烈或异常不适时，只需用意想“要动得慢一点”或“慢慢地停下来”，就能使自发动功变慢或停下来。如果光想还不奏效，则可在命令自己放慢速度的同时加以意守于命门穴（腰后腰带中部偏上），即可变大动为小动，自发动功就会慢慢停止。

当自发动功收住后，可稍事休息再继续站桩，亦可就此结束练功。

千姿百态的自发动功有时会显示出惊人的协调和自适应性，做出各种平时无法做到的复杂和高难度的技巧动作。而且哪个部位有病或经络不畅通，那个部位的动作就特别多。这是机体自我调理，自我修复的需要。有些初学者在自发动功时常有病灶部位疼痛加剧，则完全是真气发动．气攻病灶的好现象。故不要惊疑不已或强行收功，应坦然置之，欣然受之。一旦攻通，则“通则不痛”，病去大半，数次反复，则病愈矣。

自发动功中出现跌、打、滚、爬等动作亦应如此待之。自发动功中不要去注意自己的形态和身体的各部位，因为这种注意会破坏自发动功的协调性，使身体失去平衡而摔倒。自发动功中须强调应睁着眼睛，这样可以看清周围的情况，避免出现意外事故。当自发动功中，站不稳或旋转时平衡失控而有摔倒的可能时，应顺势曲膝下蹲，降低重心，或坐于地上，或就地打滚均可。

WANAKA

Sifu, actually this qi gong who is the 1st named it?

华侨

回复 115# WANAKA


自发动功吗?
还查不到什么时代立名。

我是Max

静极生动算也。

WANAKA

回复 117# 我是Max

In our world, everything also have concept of 静极生动

Start from our body to universal as well...

everyday morning human go out for activities 动 (work/school) & night time sleep 静

therefore balance of ying & yang must come to nature it......

我是Max

回复 118# WANAKA
坐久不动后，稍微观察身体，无意中会发现“内动”，尤其是上半身。

Anti_Love

回复 113# 华侨


想请问华师父，如何能得知内气系统已启动？


静坐观呼吸算是气功修炼的一种吗？另外也想请问华师父您是否有听过“灵气”？