佛教如何看待同性恋？

藍色天使

原帖由 天然82 于 18-8-2006 12:15 AM 发表
看来两位是在争论佛教徒对同性恋的看法，并非佛法对同性恋的看法。
如了解佛法的中道，佛法根本没说同性恋是对或错。
讲到同性性交呢，这个问题根本就是和异性性交，夫妻性交的根源一样。
这一切都纯属欲望，而 ...

你看完了我的回帖嗎？ 我所回的帖就是沒有錯和對的意思啊

原帖由 藍色天使 于 18-8-2006 09:56 PM 发表
同性戀不是唯世所迫，是自然的同性相吸，就像和異性相吸一樣。

不要浪費時間爭論
本人休息三天.

藍色天使

原帖由 HenryHenryHenry 于 18-8-2006 11:59 PM 发表


不要浪費時間爭論
本人休息三天.

那就好好休息咯

こんにちは

原帖由 藍色天使 于 19-8-2006 01:12 AM 发表

那就好好休息咯

最好不止休息，最好可以像以色列和真主党那样停战。

藍色天使

原帖由 こんにちは 于 19-8-2006 01:29 AM 发表

最好不止休息，最好可以像以色列和真主党那样停战。

我們有打過戰嗎？

こんにちは

原帖由 藍色天使 于 19-8-2006 02:03 AM 发表

我們有打過戰嗎？

我闻到火药味

kingkong001

末学劝同性恋者放下一切，精进修行，以 <楞严经> 为主修。

skypang

原帖由 kingkong001 于 19-8-2006 12:13 PM 发表
末学劝同性恋者放下一切，精进修行，以 <楞严经> 为主修。

应该是说：愿天下所有众生放下一切，精进修行。不只是同性恋，如果酱说的话，难免会被认为你歧视同性恋。

天然82

原帖由 藍色天使 于 17-8-2006 07:18 PM 发表

一個要應因果遇溺而死的人，菩薩救也救不到。
一個不會有應因果遇溺而死的人，不用菩薩救，也不會死。

佛法是讲究众因缘果的，而不是有因必有果。

kingkong001

原帖由 skypang 于 19-8-2006 12:18 PM 发表

应该是说：愿天下所有众生放下一切，精进修行。不只是同性恋，如果酱说的话，难免会被认为你歧视同性恋。

我的本意是同性恋者修行，才不会犯下＂邪淫＂。正常男女交配是正常的。
但在家居士也可修行。阿弥陀佛！

天然82

原帖由 藍色天使 于 16-8-2006 03:59 PM 发表
難到你認為一位「累世积善的人」會到這種事情？
過往因的确改不了，現在的因的确可以改善，但問題的重點不是惡果現了可以救可以改，是在未發生時才可改。

蓝色天是这么说反而有饭佛法的常理：

众因缘果，众果缘因，众因皆果，众果皆因。

天然82

原帖由 藍色天使 于 17-8-2006 02:18 AM 发表

呵呵，我認為反而你是不明白。累世積善的人，就算跳入水中或或被人推入水中(肯定不是惡意的被人推入水中)，絕不可能遇溺而死，肯定會有善報。

佛法是有因果论的，但当因果还没成熟时，业报是不会显现的。
就以这例子来说，不管是怎样的掉进水，只要恶的业报成熟了（比如溺毙死），他还是得受（溺毙死）；反之如果恶的业报为承受，后果就不一样了（比如被救起来）。

单凭蓝色天使给予的这个例子，我个人认为你已经和henry师兄站在“有因必有果”的观念上是一致的。

您说的是“善有善报”，而他说的是“恶有恶报”。

天然82

修正带有改正的含义，但并不完全以“戒”来诠释。
其实修行的真正定义是尽量让好的行为升起，并非修正。
巴立文“sila”虽然中文被翻译为“戒”，但他的意思是尽量让自己保持好的行为。

四正勤：

未生善，令升起；
已生善，令增长；
未生恶，令不生；
已生恶，令止息。

这些并不代表我们必须控制我们的贪嗔痴或欲望，而是尽量不让它升起。
如果是一概坚持自己的立场而没客观地看待事物，那么辩论又有何用？也不是陷入“公说公有理，坡说婆有理”的状况吗？

阿托品

我要告诉你们，一些心理医生是一打针的方式去令同性恋没有了同性恋倾向的。
如，在疗程前医生会给病人看男同性恋的色情片，照片等的东西，当他们看到性起时，医生就会为他们打针，这时他们就会觉得不舒服，有想呕，头痛，无力的状况，经过两三次的治疗，他们就渐渐的对同性恋没有了兴趣。但这也会令他们更加痛苦，因为他们都是一样不喜欢女性的，搞到最后竟然变成了性冷淡。索性去出家好了。

难道这一切就对我们公平吗？？？

天然82

原帖由 阿托品 于 19-8-2006 03:17 PM 发表
我要告诉你们，一些心理医生是一打针的方式去令同性恋没有了同性恋倾向的。
如，在疗程前医生会给病人看男同性恋的色情片，照片等的东西，当他们看到性起时，医生就会为他们打针，这时他们就会觉得不舒服，有想呕，头痛，无力的状况，经过两三次的治疗，他们就渐渐的对同性恋没有了兴趣。但这也会令他们更加痛苦，因为他们都是一样不喜欢女性的，搞到最后竟然变成了性冷淡。索性去出家好了。

难道这一切就对我们公平吗？？？  

哈哈！我觉得这个方法只是治标不治本。
就好像戒毒中心的戒毒者一样。
问题不在于你治疗过后会否变“正常”，而是会不会舍掉这个攀缘的心。

阿托品

原帖由 天然82 于 19-8-2006 04:13 PM 发表


哈哈！我觉得这个方法只是治标不治本。
就好像戒毒中心的戒毒者一样。
问题不在于你治疗过后会否变“正常”，而是会不会舍掉这个攀缘的心。

其实那时我快要接受这个治疗，但是得到家人的体量，他们的认可，所以我没有接受了。

天然82

原帖由 阿托品 于 19-8-2006 04:19 PM 发表

其实那时我快要接受这个治疗，但是得到家人的体量，他们的认可，所以我没有接受了。

当你真正找到心灵的答案是，根本就不需要这些治疗。

沧浪澈

原帖由 阿托品 于 19-8-2006 04:19 PM 发表

其实那时我快要接受这个治疗，但是得到家人的体量，他们的认可，所以我没有接受了。

能得到别人的关怀布施是你之前广种回来的福田，未来还要继续修下去。与此同时，我建议你也更要加紧努力修习如海广博的佛法智慧，佛说世间有两只白虎一直在救人离开罪孽（这里指每一个无明的众生，不是特指同性恋），那就是忏和悔。要是真能做到忏悔不再犯的坚定精神，接着就能渐渐体解诸苦难无常，了解缘起性空的精要，最后印证自己的解脱道。如此福慧双修，他日必究竟解脱一切苦难与烦恼。南无阿弥陀佛！礼赞三宝。

我不是鼓励学佛的真正了解同性恋精神，而是鼓励同性恋的真正去了解学佛精神。就比如不鼓励学佛的去了解杀生的乐趣，反而要鼓励喜欢杀生乐趣的去真正了解学佛。当然同性恋未必等于杀生那样罪过，但也都是诸苦无常众生中的一相而已，修佛者必要精进解脱此道。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 19-8-2006 04:58 PM 编辑 ]

哈哈哈~什么年代了哦？
对不起哦~无意发现这个帖~突然觉得佛教徒怎么啦~
同性恋并不是你们想象的那么恶心啦
佛教的五戒中的戒色
现在的人又托绍个会真的出家修行？
如果全部人都去出家
我看人类真的会绝种了
所以，空口说教。
请问,什么是“正常”男女交配？
性行为是一定要用来交配繁殖吗？
那么你就是以性辨取同性恋者
呵呵~
我觉得爱是不分男女的
如果你们坚持要挨上女性的话，
那就是以性取人
同性恋并不一样哦

请你们不要再以性行为来污浊同性恋的爱
不是所有的同性恋人都那么重视性爱的
而你们所谓的男女性爱，如果女方结婚后都不给你性
那你可以接受吗？
有人可以，有人也不可以
那么答案就在你的心中咯

不要执著爱上什么
最重要那时你要的是他就是了……

规矩是死的，人是生的，爱情是盲目的，感觉是最真的，执著死板的规矩有什么意思？呵呵

对不起，我是双性恋……

こんにちは

世界乱了

三界无安，犹如火宅。