法教中心

alan55

原帖由 黑蚊子 于 1-12-2008 11:41 PM 发表

嘿！网友！！！你这番话是不是在质疑六壬教门的渊源没人知。。。啊？，连祖师爷六壬先师都不确定？？？你的文字让人感觉六壬门下都不知道自己的祖师爷和自己的教门是什么。。。对吗？？？
那是你自己不懂。。。不 ...

正因李淳風先生有如斯本領，在歷史上又是頂頂大名，又是精通術數，又是忠臣，又是功臣，又是……後來確實退隱山林修道，於是李淳風先生是六壬仙師，並創立六壬法門，傳授六壬仙法，這個傳說當然是順理成章成為主流方案，受到廣大門徒信服，亦令廣大門徒非常歡喜，學法行法也就充滿信心，得心應手。另外，六壬仙師是古佛這個傳說當然也較受落！高班嘛……' 既然六壬仙師是李淳風先生得道及六壬仙師是古佛下凡皆有賣點，則可整合成古佛下凡投生為李淳風先生………至於何解會分成三個分支，小弟早期較傾向第五個傳說，有一些同門師伯師兄都支持這個傳說，即李淳風先生與兩位哥哥同時修法，即伏英館是李淳風先生所創，後降伏了風火院及群英館而整合了六壬法門！至於風火院另有傳言創教祖師為田都元帥，因曾滅過一場大火救了許多人，所以神牌火字倒寫，表示滅火功績！則先生的哥哥修法創風火院或是修習風火院後整合到六壬法門皆有可能，另一些同門師伯師兄則支持六壬仙師傳法給三個兒子之說。至於曾法平老師公後人的說法也難確認，但亦有一定的支持者，卻沒有聽到曾法妙老師公及其後人有這種說法，或是小弟孤漏寡聞。綜合各種傳說及說法，小弟認為六壬仙師是何許人基本上已經查不出，問題是為何六壬神功興盛了那麼多年，那麼多的高手，何解仍總結不出一個版本出來？難道他們都是欺世盜名？非也！只是各有說法，你上過天庭見過六壬仙師問明一切，他也上過天庭見過六壬仙師問明一切，但偏就是版本不一樣。如果是羅法明老師公創立伏英館，為何他不跟一些通神的弟子講？難道羅法明老師公沒有歸道山而轉世再救眾生去了？是否所謂能通神的弟子都是二打六？是否六壬仙師要制造混亂？還是這些通神弟子根本未有見到正主六壬仙師？還是根本無需要講？小弟與師兄印證過伏英師公之容貌及外形都差別不大！而老人家所形容的六壬仙師則與我們所見的伏英師公不一樣，但師兄所見的六壬仙師則與老人家所形容的相近！所以六壬仙師與伏英館主壇師公是兩位仙家，應該沒錯！
按照大多數講法，李淳風先生就算不是始創六壬神功，亦應該修習六壬仙法而得道或六壬仙師曾化身應世為李淳風先生。到底是何原因直到今天仍攪不清？年代再久遠，從有紙張文字理應有記載，但偏偏找不到！小弟小小意見如下：
六壬法門沒有時限！時間只是方便表達及溝通，在宇宙裡根本沒有時間的概念，所以沒有辦法說明出自何時，這法本來從無始就存在！六壬法門沒有界限！這法不單存在於這個世間，還存在於天界，也存在於其他世界。六壬法門沒有人限！風火院可行這個六壬法門、群英館可行這個六壬法門、伏英館可行這個六壬法門、茅山派可行這個六壬法門、聽說還有很多神功門派可行這個六壬法門。所以六壬法門不是只有三個支流，使用六壬法門者都是支流！
最後，知道六壬仙師的來歷；知道其他分支的由來；知道六壬神功的起源，能否提昇法力？能否幫助修練？我們學的六壬法門是奉六壬仙師為祖師，由陽師傅法教導，有緣者陰師吐教，則六壬仙師在世時是誰又有何關係？因為並不是他在世時傳法給我們！只要一心敬奉六壬仙師，那管主壇仙師是誰？壇上任何一位仙師都是六壬仙師！

alan55

六壬神功！到底如何得名？誰是六壬仙師？創教者是誰？至今為止眾說紛紜！
較多人知道及較多人信服的一個傳說：李播，為修道人，道號黃冠子，隋代人仕，有兒子名叫李淳風，年幼時亦曾學道，有說師承道教上清派鄭思遠，精通天文地理術數，知李世民為真命天子，並會開創中國盛世，遂扶助他而得天下，直至功成身退前除對天文曆法的貢獻，還演說推背圖，祈助大唐千秋萬載，天下太平。先生棄官後，避世修真，修成正果，白日飛昇，由於精通大六壬神課，自號六壬仙師。仙師雖已得道，但慈悲喜捨難量，遂向太上道祖求開法門傳世，以助解困厄病苦。得道祖開法門及玉帝答允並命眾神輔助，以仙師之名開六壬法門，法稱為六壬仙法，後世亦稱為六壬妙法或統稱六壬神功！亦因此後世有些館門有「太上老君坐中央，六壬仙師在左旁。」的說法和神像擺法！仙師在世時有三子，亦傳說有四子，所謂「一人得道，九族飛昇！」其子亦得位列仙班，但只為地仙，心須繼續修練以達至天仙甚至更高境界。當然已較一般人事半功倍，走少了很多路！-傳說有四子的，說仙師其中一子年幼已夭折，或說此子福德甚厚，直接獲封神，扶助仙師管理天庭，其時仙師在天庭司職左班丞相 由於另三子需修練行善積德，仙師既已開法門，所以先將法門傳給三人，待學成後發揚六壬仙法，廣傳世人，替天行道，驅邪解厄，幫助貧苦……三人分別得傳授風火院、群英館及伏英館。自此各自修行，在學成傳世前，伏英館以修心為要，仙師特別加許，風火院所修之法較霸道，心中不悅，遂與伏英館切磋，並揚言落敗便把火字倒轉寫，心攝萬法，風火院落敗了……而群英館所修之法較溫純，同奉伏英館為首。後世亦因此以伏英館為主流！
起源傳說 2
同一個故事經過口口相傳，有些人會加一些，有些人會減一些，經多年流傳便會變成有多個版本 同一個故事大綱卻有不同的細節。仍然是傳說李播之子李淳風先生，為唐太宗李世民的謀臣，負責問卜、天文、曆法等，當時官位好像稱為「司天監」，為官時對國家貢獻很大，包括糾正歷法，編制「麟德歷」，是一部很有地位的古曆法；還創建了多樣天文儀器，較出名的有「渾天黃道儀」，能精確測出赤道、黃道及白道等座標。這些都有歷史考證，網上資料繁多，在此省略…所以從李播至李淳風先生棄官修道，有歷史佐證，應該較為真實！以後有關此段傳說便省略此部份，不再重覆！第二個傳說：李淳風先生歸隱修道，道號六壬，修道有成，分別把畢生道學及道術傳給四個兒子，之後一門五傑先後得道成仙。六壬仙師被敕封為左丞相，四個兒子在天庭繼續修練，在一次天庭考核中，大子、二子及四子都合格，獲准在凡間傳法並分別被玉帝敕封為風火院、群英館及伏英館。而第三子則留天庭輔助六壬仙師處理天庭事務。自此六壬仙法開始流傳後世！後來傳聞三家後人曾多次鬥法或傳聞風火院聯同群英館多次向伏英館挑釁均落敗！因此風火院及群英館日漸式微，到現代都以伏英館為主流！又傳聞三家都各自精彩，相安無事，因同一法門，同一祖師，還經常交流。直到中國從抗戰、內戰至文化大革命這段黑暗日子，有功力的神功師傅都已預知而出走海外，沒有走的在文革時亦隱姓埋名，銷聲匿跡！到後來在東南沿海一帶有伏英館偷偷教授並分流至香港，形成伏英館在香港重新開枝散葉，成為主流。六壬神功在香港興起時，還有風火院及群英館在流傳，但因文革一役，法門保留較完整的便是伏英館，所以亦造就了伏英館成為主流！
第三個傳說：
李淳風先生為太上道祖第三十八代傳人。「雲笈七簽」提及：太上老君傳授「雲台正治官圖」、「治山灶鼎」傳得四十一代相承。
…老君敕使三人於天台山，令葛玄傳鄭思遠，系三十七代，思遠授十九人。唯二人系代：葛洪、李淳風。第三十八代李淳風，淳風授四十人。唯四人系代而未傳授。二人者：張道興、李靖。後又隱於房公之山，一百年後，出授張常存、李太虛、李惠舉，同太師神等四人。第三十九代李惠舉、張常存而各分代傳授……是又引伸出第四個傳說：有傳說李淳風先生退隱於房公山，立教揚道，道號「六壬」，傳法授徒 ，信徒者眾，當中盛名者有李道興，李惠舉等人。至先生飛昇後，) 其弟子為延續法門香火，奉李淳風先生為法主， 尊稱為六壬仙師，門人薪火相傳，以靜修、書符、誦文、唸咒、科儀等科目，作為修行及濟世的目標，後世稱為「六壬仙法」或「六壬神功」。按新唐書記載，李淳風先生在世曾任太史令，兒子李該，孫兒李仙宗均職太史令……那麼傳法於三位兒子之傳說……？？？…唐書曾提及李淳風先生有兒李該、孫兒李仙宗三代皆職太史令，傳為皆話！即李淳風先生有三子或四子之傳聞便出現疑問！但歷史上好像沒有說先生到底有多少兒子，可能只得一個或多個，其中一個叫李該！
第五個傳說：
又是李淳風先生是六壬仙師的傳說。
傳說李淳風先生的父親有三個兒子，即先生有兩位哥哥。父親並無修法，三兄弟則各自修法！若干年後先生修練有成，白日飛昇，成仙後稱為六壬仙師，開六壬法門，取名伏英館，傳法於後世，兩位哥哥亦得蒙仙師指導傳法，分開支流風火院及群英館，其後相繼歸道山。遂形成六壬法門有三個支流或一個主流兩個支流！而父親亦得享天福，後世弟子稱他為老師公！
根據以上幾個傳說而演伸出傳說：風火院、群英館及伏英館的祖師皆是六壬仙師，而風火院又有風火院師公主壇、群英館有群英師公主壇、伏英館有伏英師公主壇。依第五個傳說，伏英師公即六壬仙師，但亦有傳聞六壬仙師已把伏英館傳給伏英師公主壇，即六壬仙師與伏英師公是兩位不同仙師！
還有一個傳聞：風火院又名或原名金英館，與群英館的法太霸道，因此李淳風先生創伏英館，是專門克制這兩位哥哥。又或傳說成六壬仙師先傳風火院（金英館）及群英館，後發覺他們有偏差，再傳伏英館以降伏他們！這兩個傳言說出為何取名「伏英」！
還有一個說法是：曾法平老師公的某弟子憶述曾法平老師公在世時親口對他說，六壬神功從來只有風火院及群英館，傳至羅法明老師公時，老師公去蕪存菁，並把畢生所學容會貫通，創立伏英館，即伏英館是羅法明老師公所創！
第六個傳說：
傳說九天玄女傳法給軒轅黃帝大敗蚩尤，這法是占卜法門，以一天干配六地支，天一生水，壬為九數，所以壬配支，地生成六，所以配六個地支，再以此為基礎起局。後世稱此法為大六壬神課，與奇門遁甲及太乙神數同稱為古代三大術數，分別占算人事、地理和天時！
後來從此大六壬法參悟出六壬仙法，所以以軒轅黃帝為源頭！
第七個說法：
六壬仙師是春秋時代某國某人！
第八個說法：
六壬仙師是鬼谷子！
第九個說法：
六壬神功由道教天師府傳下！
註：第七、八、九這三個不能稱為傳說而改稱為說法，因為稱為傳說者，是多年或多人在傳揚一件事，又找不出傳說源頭，而這件事較有認受性，雖無確實証據，但就一直在傳！而這三個只是最近及只有少數人在說，但傳揚不開！所以只能稱為一種說法！
第十個傳說：
六壬仙師是一位古佛，下凡救世，傳揚六壬仙法，門徒只知法門名稱，後來古佛的應身寂滅後，門徒以法門名稱奉六壬仙師為六壬仙法法主，於是古佛的一個化身就是六壬仙師。雖然是行符唸咒的道法，但實則行菩薩道，方便法門，所以門徒都要謹守「一善」精神，此亦正是菩薩道，一心不亂，專一無二想，而行善！因此沒有時間考證，亦沒有創教者留傳！既行菩薩道，即可包容萬法，其他神功法門皆可用。（此為一個傳說，其他神功法門當教及學者請勿見怪！小弟先行賠罪！ ）

黑蚊子

网友！你好快的速度就在网上找到那么多关于六壬教门的故事。。。
你的资料好客观哦。。。屡屡用上“可能”，“應該沒錯”的字眼。。。
似乎没一个定义。。。也似乎对六壬教门渊源存有质疑。。。
你应该请教一些高人如何休一休捩气后。。。再找六壬教门师父来搞清楚你对六壬的质疑。。。
不是光逛网找到的资料就来发表长篇大论。。。弄清楚自己的目的后才发表，不然东讲西讲一点定义和主观都没有。。。这套留给读书写论文保管用。。。

希望“只要一心敬奉六壬仙師，那管主壇仙師是誰？壇上任何一位仙師都是六壬仙師”是你copy paste的，不然。。。你已显低了！！！

風火院

原帖由 六甲真人 于 1-12-2008 03:11 PM 发表


既然你用指教两个字, 我大慨说一些.. 不像一些人,
想请教人但又自鸣清高, 我是懒的理会!

第一, 法教里是没有静坐这种修炼法门.
第二, 道家的静坐, 存守, 守一, 胎息法不是骗人, 而是这些是养生用的,
      ...

第一, 法教里是没有静坐这种修炼法门.
太主觀了一點,有些派都有強調靜坐.既然你是六壬弟子,說一些給你知,

六壬的確有口傳靜坐心咒和密咒,強調但不強制
你否定,我很明白為什麼,

1max1

原帖由 風火院 于 2-12-2008 01:28 AM 发表
六壬的確有口傳靜坐心咒和密咒,強調但不強制

小弟对靜坐大感兴兴趣是否可透露一点？

六甲真人

如果一位六壬子弟要来交流的话, 本人肯定大开门户,
但也不会网络上公开, 可以看是我的自私,
但一些连教门的门槛都还没踏入的人, 竟然要用一些道听途说,
网上下载的资料来窜改我派的历史与来历, 请问他是凭什么身份
来发表对我六壬的真实性?
还有一些要用静坐来表示这是教门的一种修炼法门,
这也非本人所认同, 当然我也不能强迫大家去否定这种修法.
但如果这种修法真的能提升一个人的法力和功力的话,
那么他也不必到处美其名说是交流, 暗里是吸取他人的"料",

1max1

生而不有，为而不恃，长而不宰，何私焉？

第2世不变金刚

分桃而已啦

alan55

原帖由 黑蚊子 于 2-12-2008 12:25 AM 发表
网友！你好快的速度就在网上找到那么多关于六壬教门的故事。。。
你的资料好客观哦。。。屡屡用上“可能”，“應該沒錯”的字眼。。。
似乎没一个定义。。。也似乎对六壬教门渊源存有质疑。。。
你应该请教一些高 ...

這是 cari.com 轉帖抄來 有不對處請找發帖者  
六壬從何時開始 各師說不清楚 香港跟大馬都不一样
從一個外人向內看 不清楚 可是六甲說他"风火院"是主流 那 " 伏英館" 是什么
對神明我沒質疑 只對自大者 要知  天外有天 一山還有一山高 不要夜郎自大

alan55

原帖由 六甲真人 于 1-12-2008 02:57 PM 发表


哈哈哈.. . 连教都没过, 师都没拜, 只不过道听途说, 拿了几本符书,
竟然在这里高谈阔论, 还要问我师承何处...  那我问你那所谓的前辈把符书交给你一个没过教的外人,
到底懂不懂教门规矩? 他有没有"脚踏香炉"?
...

沒過教是   " 六壬風火院"  不代表其他法教

1max1

问六壬有何禁忌？

haoqi

有没有静坐是因个人教门而定,请不有说法们没有,
你可以说你的教门没有但别人的请不要乱讲.....

1max1

原帖由 haoqi 于 3-12-2008 01:55 AM 发表
我也是刚学到的....不会就不要乱讲,免的误道人,
我又怕问,问了又说我不够资格.会很可悲的...

暗示孰君？

1max1

如说奇门是九天玄女说传，孰传给九天玄女？

haoqi

请问你要说的是流民教吗?

六甲真人

佛教在释迦牟尼时代没有持素, 为什么现在需要?
那么持素是属于佛教的规矩吗?
静坐属不属于法门的东西情形是一样的..
我不提倡的原因有网友PM我, 我也解释给他知道
至于我会不会, 我认为大家把我当着是不会的比较好,
因为会的话, 你问我不答, 人家又说我自私, 回答呢,
又冲犯了门规, 所以一句不知, 百声无事.
如果有人想学东西, 为什么不正正式式拜师呢?
要在论坛上的探问.. 所以被人说没资格是正常的..
我觉得那些不是六壬的弟子却一直发表六壬的东西的人才是
自负自大, 因为一个外人凭什么来讲他派的资料.

1max1

佛门曰无我，非将己给杀，而是遣假我，明心见性也。

无心子

言多数穷，不如守中 ...

alan55

在這多法教當中 為何只對六壬风火院呢 ??? 請网上各位法教网友三思, 是否有人先指指点点開始
不明請教沒錯 因网上高人如云 明者 !
你為何知我不是六壬弟子  ??? 沒過你這主流派  
對六壬仙師 我們都稱自己為弟子

alan55

混沌初開八卦分   光明黑暗在其中............. 日月星晨各在宮 .........   二十四時各分豐........   

(單枝香)........逢着山头第一枝..............(....六步脚路.......)

以上咒 是六壬弟子就會明  (如果不明  自稱是入室弟子是有限公司)

[ 本帖最后由 alan55 于 3-12-2008 06:19 PM 编辑 ]