什么不是藏密？

Dharani

通通皈依香巴拉国王吧。。。。!!!
素还真 发表于 31-12-2010 10:29 PM

什么是香巴拉？和香格里拉有关系？

ISA

不知道是哪一部藏传佛教的经典记载？
是没有听说过菩提达摩有在西藏流传下来密法而被藏人奉持 ...
菩提达多 发表于 31-12-2010 05:36 PM

没什么，只是随便问问。关于那场辩论，莲花戒直接指责禅宗的顿悟法门。
其实我想是那位禅宗弟子误解顿悟吧，所以辩论才会输呢，要是六祖出场，大家应该能达成共识。

ISA

其实藏传有辨经的传统是很好的，而这种传统也是印度传过去。
相反，现在的各地的宗派包括斯里兰卡，泰国，中国等都没有辨经。

素还真

什么是香巴拉？和香格里拉有关系？
Dharani 发表于 31-12-2010 10:50 PM

香巴拉就是香格里拉，所谓的人间净土，魔法世界。自己谷歌下吧。。。今天我很无聊。。。

peggy_str

香巴拉就是香格里拉，所谓的人间净土，魔法世界。自己谷歌下吧。。。今天我很无聊。。。
素还真 发表于 31-12-2010 11:11 PM

等倒数

素还真

等倒数
peggy_str 发表于 31-12-2010 11:17 PM

倒数对我也无聊。。。。。。。。。等外星人来。

peggy_str

倒数对我也无聊。。。。。。。。。等外星人来。
素还真 发表于 31-12-2010 11:44 PM

慢慢等。。。

新年快乐哦～

菩提达多

为什么会是秘密？
peggy_str 发表于 31-12-2010 10:43 PM

    个人看法：修行的过程，种种体验，都只和你的老师分享和请教，不要动不动向人分享，免得自己陷入执著或者误导人家

菩提达多

学藏密是否需要懂藏文？因为藏密才走向国际不久，相信很多经典还未翻译成中文吧。
Dharani 发表于 31-12-2010 10:47 PM

会的话当然更好，不过很多道场都有翻译，如果你熟悉英文，会比较好。。。

菩提达多

没什么，只是随便问问。关于那场辩论，莲花戒直接指责禅宗的顿悟法门。
其实我想是那位禅宗弟子误解顿悟吧，所以辩论才会输呢，要是六祖出场，大家应该能达成共识。ISA 发表于 31-12-2010 11:03 PM

    辩论了那么久，我想其中起一个原因是语言不通吧。。。
   由于没有很好的文献证明到底中国僧人说了什么，所以也很难下定论。。
   

菩提达多

一本不错的藏密入门：

仁波切，我有问题
竹清嘉措仁波切/著


第十七世大宝法王嘉华噶玛巴 邬金钦列多杰
在堪布仁波切竹清嘉措所开示的二谛中，将四部宗派对二谛的不同主张、修持方法与问答等，以行者们容易理解的方式宣说，此书更代表了堪布仁波切的中心思想与经验。我本人对此书有很大的信心，也祝愿本书能利益诸位行者与法友。
创古仁波切
堪布竹清嘉措仁波切是藏传佛教噶举传承(Kagyu Lineage)的重要根本上师之一。他是一位学养很好的上师，也是一位伟大的禅修者，对于表述空性见地，他非常的善巧，对于解释证悟者至尊密勒日巴的伟大诗歌亦然。这本着作对于所有想了解以及追求殊胜见地者，将会是很重要的一本书。

竹清嘉措仁波切(Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche)，第十七世大宝法王噶玛巴的总禅修师、上师之一，藏传佛教噶玛噶举传承著名的学者、瑜伽行者、传法上师与诗人，有「现代密勒日巴」之称。
公元1934年，仁波切生于藏东康区，一个游牧民族的帐篷里。父亲在他二岁时去世，母亲是位精进的女性修行者，在当时的艰苦岁月中，带着年幼的仁波切和小姊姊，千里行脚，朝圣、闭关。也因为缘于母亲，仁波切特别了解女性修行者的特质和困境，因此一生中特别注重对女众的照顾和教育，分别在尼泊尔、不丹、西藏都成立了尼众寺院和闭关中心，训练女众成为独当一面的法器。
自1975年起，仁波切在其根本上师第十六世大宝法王的加持下，开始前往西方弘法，到2006年三月宣布进行一年闭关。三十载悠悠岁月，都在六大洲的虚空道中飞来飞去，正如一位游方瑜伽士，终年居无定所，四处弘法。
他以幽默而威猛的风格，教导弟子从金刚歌中了悟心性。在西方，仁波切尤以「擅长调伏弟子」闻名，特别是「概念坚固」的知识分子。

chewboss

刚刚从倒数回来，发觉1些很general很基础的问题，在左闪右避后，都没有得到回答。
准备看热闹。。。。。

菩提达多

所以真佛宗是附佛外道，愧他的书还大量充塞每个书坊。
ISA 发表于 31-12-2010 01:54 PM

很多人把真xx当成藏密来信奉和批判，就像法音很多高人一样，把其言论和行为当成藏密来批判，足见华人对于藏密的
无知程度。。。   

菩提达多

所以真佛宗是附佛外道，愧他的书还大量充塞每个书坊。
ISA 发表于 31-12-2010 01:54 PM

   
如果你以为藏密大成就者，不许要守戒律，你不懂藏密。。。
越是大的成就者，越不会违反誓言，即使如达赖大宝法王。。。

菩提达多

我有位友人的师兄，据说他在禅定中见到法身佛。庄严的法身佛向他印证他已解脱，也暗示他可以自立门户。
当时他的六祖/五祖警告他说这是魔，不要理。
但是他不听，现在带了一班人，自立门户了。。。

ISA 发表于 31-12-2010 01:54 PM

法身还可以看见？

如果一开始就建立起很强的自心是佛的知见，或许修行过程中，也不会有佛现前的体验。即使现前了，也知道其作为修行的过程而已，而不执著。。。

如果禅定中见到佛而认为佛为客体，佛客观的出现在前，他不懂藏密，也不懂大乘如来藏的知见

菩提达多

回复 134# 菩提达多


   

莲花生大士说过：密法如毒蛇口中取珠，成功了可以即身成佛，但失败了就要下地狱。

如果你以为密法如毒蛇是指男人和女人的性行为，像阿莲一样忍而不射，就是即身成佛，从毒蛇口中取到珠；

射了就下地狱，被毒蛇咬死；你不懂藏密。。。

菩提达多

回复 136# 菩提达多

中阴救度时诸佛向亡者显示双身相，以欲勾牵使令淫欲心未断之神识瞬间契入而得解脱，
是佛菩萨的大慈大悲，的的确确不可思议

   

1。首先要清楚，中阴救度法就像汉传的临终助念一般，乃对于非学佛者或者在生修行不怎么样，但
又不是大坏人那种。对于精进念佛者，预先知道死亡时期，佛菩萨现前而迎接到彼佛净土，没有
必要仰仗生者为其助念。。。中阴救度法也如此。。。


2。如果落入中阴境界时，佛菩萨显示双身相，（清静和淫欲的结合）如果以为客体上真的有佛父佛母，
在行淫欲行为，你不懂藏密。。。

菩提达多

回复  菩提达多
如果落入中阴境界时，佛菩萨显示双身相，（清静和淫欲的结合）如果以为客体上真的有佛父佛母，
在行淫欲行为，你不懂藏密。。。

菩提达多 发表于 1-1-2011 09:19 AM

想想如果你一生是
清修的修行者，
处男处女
拿贞节牌坊那种人    。。。一生都在克制淫欲，佛菩萨会在临终时现双身来考验你？

懂得大乘佛法和密法的人，自然知道其中密意。。。但为何要描述成客观上佛菩萨现前而
不完整的解释其中深意呢？
因为此法乃为普通人非修行者而讲，他如果搞得懂其中深意，也不叫普通人了。。。

无奈华人佛教界中，最熟悉的就是这个法门和破瓦法，以为其乃密法中最密最深奥的教法。。

菩提达多

回复 138# 菩提达多

如果你认为藏密是仙术，你不懂藏密

密宗并非仙术

三世蒋贡康楚仁波且开示

    密宗如果没有显教（经教）做基础是不可能成就的。你或许会问：“如果只修显教，而不修密宗，是否能开悟？”

    答案是肯定的，你一样可以开悟。所有开悟所须具备的东西都在显教经典里面。不过，因为它扮演证悟的种子的角色，因此成就所需时间较长－－需要时间耕耘让种子发芽。

    密宗与显教在修行的理念上其实差异并不多，主要差别在于使用的修行方法。密宗更直接趋入，但两者其实就是同一回事，你要知道这点很重要。

    我要再一次声明，密宗并没有办法用法术咒语把我们看到的东西改变，它只能帮助我们去除对此世界根深蒂固的执着。我们发现当执着现起时，看到的东西都是不清净、不好、不满意的。

    由于这个观念实在太重要了，我希望把这点再重复一遍。密宗并不能用念咒语、施法力或法药之类的东西造成什么改变。很多人有此印象认为密宗有什么神通力，因此怎样做都没关系，反正只要求助神通法力，所有问题便可解决。

    当修行使我们的心更清明后，我们回过头来看自己时便了解，由于我们对事事的不满意，或觉得生活了无意义，让我们好象活在无明堆里，而带着错误的观念修行，就如带着一个迷惘陷在另一个迷惘里，这些修行都是多余的，因为根本无法带我们走上正道。

    密宗关心的是如何去除执着，在这方面，它与显教的目标并无任何不同。

   

菩提达多

回复 138# 菩提达多


   
回复 138# 菩提达多

如果你认为双修双运一定要扯上性关系，你不懂藏密
   
有很多人认为双修法是金刚乘中男女两性的修持法，我并不怪他们有这种想法，其实金刚乘弟子很多也一知半解，自己根本不注意。。。
而双修的概念有许多种；光明和空性的双运，空性和大乐的双运......等等。。。。（宗萨钦哲仁波）