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发生在我身上:妈妈和吃素,二选一……最新:和妈妈和好了
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发表于 23-7-2011 03:36 AM
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发表于 23-7-2011 09:01 AM
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本帖最后由 清池 于 23-7-2011 09:31 AM 编辑
回复 120# ice_spas
但跟你不同的是,佛陀已修成圣人,而且还造就了世代很多圣人们的导师。。
他创立的是佛法(Buddha Dharma) , 不是佛教 (佛教Buddhism是近代西方的发明的词),
你去中亚一带问,他们只说他们修佛法,并不知佛教为何物?
佛法(Buddha Dharma) - 的佛就是实语的觉者,法就是指宇宙实相的法规
( 法 - 用西方的话语就是真理,东方的话语就是道,科学的话语就定律)
所以佛法有二义, 一是觉悟的方法, 二是缘起性空的宇宙实相的法规
法 的定义就是 1。 普遍性-你我他,内外都有 2。必然性-可以证得 3。 永恒性-永远存在
学佛法就是说依随那觉者圣人所发现的宇宙的正良的法则
看东西要这样看,每个学说都会有 1。 壳心地带 2。中间地带, 3。外围地带(佛法和外法的相接地带)
引导众生就是慢慢的引他们先进外围地带(也就入门),然后进中间地带, 最后再进壳心地带
这过程可以用很多生死世代来完成,不用急,佛法的宇宙观是很长的,有的是时间。。最重要的是心- 唯心所至 |
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发表于 23-7-2011 11:39 AM
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回复 113# littlepenguin
佛教经典中的宇宙观,是来源于印度文化的宇宙观。正如我们现代人的宇宙观,是来源于现代科学一样。
佛陀说法的重点在于解脱烦恼。至于宇宙观,佛陀只是顺应印度文化来说。
佛教并不认为佛经中的宇宙观就是唯一正确的宇宙观。(其实我们现代的宇宙观也并不就是一定正确的,当有更新的发现时,我们的宇宙观就已经是错误的了。因为科学是不断进步而没有一个最终结论的)
佛陀的目的,并不是为了要传达一个正确的宇宙观给众生,因此面对什么文化,就引用当时的宇宙观来说明就好了。如果佛陀硬是要讲出一个绝对正确的宇宙观,那么佛教就变成天文学,而不是净化人心的教育了.....
如果佛陀出现在可这时代,那么佛教的宇宙观必然会不一样。
还是一句老话,佛教的重点在于解脱自己的烦恼,增长自己的悲智。其他的,比如说宇宙观,那都不是最重要的,信,也可以,不信,也不妨碍我们实践佛法。佛教并不认为一定要接受佛教的宇宙观才能解脱烦恼,也不认为佛教的宇宙观就是绝对正确的。 |
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发表于 23-7-2011 02:18 PM
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回复 123# 蓝袍术士
如果你也认为原始佛教宇宙观有错的话,那么你又怎样肯定所谓灭苦,解脱之路是没错呢?它上一句可以错,下一句你又怎样知道没错? |
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发表于 23-7-2011 03:33 PM
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回复 ice_spas
佛陀已修成圣人,而且还造就了世代很多圣人们的导师。。
清池 发表于 23-7-2011 09:01 AM 
他自称是圣人?有什么资格?我也可以自称是圣人啊。。。就是他所说的佛法,給后人创立了佛教,所以是他所造成的。。。他就是人,不是圣人,他创立佛法,后人创立佛教,创立宗教就是人的错!!! |
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发表于 23-7-2011 04:08 PM
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问:对于佛教分出南、北二乘,上人有何看法?
宣化上人:佛教的道理中,根本不分派别,只是后人失去真理后,南、北二乘才各立门户,互相排斥。我们为什么要骨肉相残?大乘说小乘太小,小乘也不尊敬大乘法师。其实,谁在佛教中挑拨离间,就不是一个佛教徒,不要说大乘小乘,连一乘也没有!因为我们自私自利,损人利己,只懂得赞己谤他,这就是战争的起因。 |
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发表于 23-7-2011 04:25 PM
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本帖最后由 Rlamak 于 23-7-2011 04:26 PM 编辑
印光大师对弟子说:
无论在家出家,必须上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈莫论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除一句佛号之外不起别念。或若妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有功夫,总觉我功夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依此修行,必定可以往生西方极乐世界。 |
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发表于 23-7-2011 04:27 PM
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回复 126# Rlamak
你所谓的佛法,你是否有查明出处,是法师自创,还是出自比较原始的佛法呢?
你一而再,再而三地转贴也是没用的。
你都不要去看,也不要去查证原始的佛法,而一直听信现代的法师而已 |
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发表于 23-7-2011 04:28 PM
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回复 127# Rlamak
原始佛法没有西方极乐世界的ok |
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发表于 23-7-2011 04:42 PM
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回复 129# littlepenguin
我是北传佛教,相信西方极乐,有问题吗? |
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发表于 23-7-2011 05:28 PM
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回复 130# 北川囧子
你慢慢去查证看,原始佛法里有没有西方极乐世界,有没有阿弥托佛,观音菩萨存不存在。
如果查证了,你还相信,那我无话可说,你好好地在往生前念十次阿弥托佛, 往生西方极乐净土去吧 |
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发表于 23-7-2011 05:34 PM
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回复 131# littlepenguin
原始佛教,你可以建议版主开一个原始佛教版块,让你们自己人讨论。 |
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发表于 23-7-2011 05:47 PM
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本帖最后由 littlepenguin 于 23-7-2011 05:50 PM 编辑
回复 132# 北川囧子
这边早已有原始佛教的贴,我是无宗教的,我会在这里乱哈拉,是因为对现今不少佛教徒只管听信台湾法师所言,不愿查证是否是他们自己自创,还是原有的,感到遗憾。
很遗憾的,你也是其中一位 |
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发表于 23-7-2011 05:53 PM
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回复 133# littlepenguin
在基督教徒眼中,我们都是下地狱的一群,其实真假已经不是你我能够去证实了。 |
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发表于 23-7-2011 05:56 PM
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回复 134# 北川囧子
难道要在真假都无法查实的情况下就去相信?
而且不少佛教徒是信到没疑问那种了 |
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发表于 23-7-2011 06:02 PM
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回复 135# littlepenguin
这样的话,你可以去证明基督教是假的,上帝是不存在的,拯救世界基督教徒的责任,靠你了! |
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发表于 23-7-2011 06:17 PM
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回复 136# 北川囧子
我也讲过了基督教创世纪的天文地理就错很多了,你这样讲话,好像叫我特地去挑战人家。我不是要和人家骂架,而是要宗教信徒不可完全迷信,怎样还是要以历史学家和科学家的思维去看待一些错误的部分。 |
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发表于 23-7-2011 06:21 PM
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回复 137# littlepenguin
不要误会,我不是故意的叫你去挑战人,只是觉得你故意的来挑战我们(北传)而已 |
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发表于 23-7-2011 06:22 PM
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回复 138# 北川囧子
我是说你们自己去查证,可是你却看都不像看,查也不想查,就说我挑战你们,这就是迷信了。 |
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发表于 23-7-2011 06:33 PM
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回复 139# littlepenguin
若是可以被推翻,从千多年前的缘起法和创造论,到现在只能活一个。
何必需要现在的你来为我们指证?
无论北传、南传还是藏传,我们都承认对方。
上师与上师之间都能互相承认,只有教徒与教徒互相猜疑。 |
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