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发表于 17-6-2009 08:39 PM
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回复 1628# guilimen 的帖子
我有一个看法。
你的天线好象都是收到天兰那边的多。
很好,这是我第一次看到你去解经典,得空找些给你解~ |
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发表于 19-6-2009 04:49 PM
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回覆hamitaichi和我又又来啦
規律門雖然是歸類在New Age ,但我的思想主流卻是來自佛法.
(1)心外無法------是心的意念浮現訊息,因為人類本身的構造就是一個小宇宙 ,這才是佛法的定位.
(2)身外有物------這是New Age的自我欺騙法.
(3)與神對話-----------放屁.
(4)靈的信息-----------放臭屁.
(5)和外星人交流-----狗放臭屁.
任何一個天體星球只要因緣條件俱備,就必然發展生命.
問題就是,
由於科學的技術不能突破光的空間 ,他們跟我們一樣無能, 總是飛不出他們自己的銀河系.(希望在明天)
外星人肯定是有的 ,他們也稱呼地球人為外星人.
(6)我的DNA出錯 ,所以可以隨時隨地發生訊息.
你們正常人是應該在靜坐的時候才會發生.
(7)以我們現在對哲學和宗教的普通常識就有能力判斷訊息的真假對錯. |
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发表于 22-6-2009 06:31 PM
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Paradox悖論 ,弔詭 .
玩弄文字矛盾盲點, 似是而非, 似非而是的推理詭辯法.
以下就是Paradox的例子.
(1)道可道,非常道。
可以說出來的道, 不是絕對圓滿的道。可以說出來的真理, 馬上就變得不真實了。
(2)孔子問:「你怎麼看待道德?你認為怎麼樣才能培養出好的品質」?因為孔子是一個道德家,他認為如果能夠培養出一個好品質來,那就是最高的成就了。
老子大笑起來,說:「只有在你不道德的時候,才會出現道德的問題。只有在你沒有一點品質的時候,你才會想到品質。有品質的人完全忘了品質存在的事實。有道德的人不知道 ”道德”這個詞的意思。所以,不要那麼愚蠢!不要試圖去培養,只要自然。」
(3)如果你不知道怎麼沉默,它就會變得沉重。你並不是通過說話來交流---不是的。你是通過說話來減輕你的負擔。事實上,交流不可能通過語言進行,只有它的反面才可能。
p/s:-
取材自奧修的書本 |
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发表于 22-6-2009 11:03 PM
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回复 1631# guilimen 的帖子
很多事都会有它本身发挥的时机,我相信你懂你拿的例子在讲什么和它的领域范围。
但说真的我不懂你有何用意。
#roy 给的网里有很多他的书,我吞完要很久吧。。。(远目) |
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发表于 23-6-2009 01:51 AM
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這個也是 Keling Pusing 的 Paradox 例子.
不因傳說而輕信;
不因傳統而輕信;
不因謠言而輕信;
不因經典記載而輕信;
不因邏輯推理而輕信;
不因依據哲理而輕信;
不因合乎常識而輕信;
不因符合先入為主的觀念而輕信;
不因說者的外表、權威而輕信;
不因師長所說而輕信。
——印度人的《羯臘摩經》,你只要相信我一個人就好了.
[ 本帖最后由 guilimen 于 29-6-2009 02:13 AM 编辑 ] |
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发表于 23-6-2009 02:18 AM
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這些是天主基督教的 Paradox pusing-pusing
「因我甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了。」
上帝愛罪人,還是上帝恨罪人?
認為上帝恨罪人的人,請解釋:
為何上帝要差祂的獨生子為這些祂所惡的罪人死?
認為上帝愛罪人的人,請解釋:
為何上帝要在終極審判時判祂所愛的罪人下地獄?
上帝『恨罪』,這我們都不會有意見。
問題是,上帝『愛罪人』,還是上帝『恨罪人』?
這兩類經文,我們在聖經裡都可以見到,在此也不一一列舉,以節省篇幅。
聖經就是上帝的話,上帝絕不矛盾,上帝的話也絕不矛盾,所以聖經絕不矛盾。
因此,我們如何同時解通這樣的反合性經文呢?
阿民念主義者會主張:
上帝『愛』『全世界所有的人』,只是有些人拒絕上帝的愛,所以他們未蒙拯救、下地獄是自己造成的。
然而,我們這園地也寫過很多文章指出這種觀念有很嚴重的缺失。
別的不說,單這問題就令阿民念主義者難以回答:
為什麼很多人終其一生都沒福音可聽?這些人可以上天堂嗎?
其實,歸正神學早就歸納全本聖經後,提出了很好的解答:
上帝揀選那些祂所愛的人,而放棄一些人。
上帝恨罪,也恨罪人,但祂出於愛,依其奧秘的旨意,決定從全部罪人中特地揀選一些出來,使他們蒙神愛子的十架寶血而得救。
上帝對人類的愛,是不一樣的,
蒙祂所揀選的人,得到祂所賜的『特殊恩惠』;
未蒙祂所揀選的人,得到祂所賜的『普遍恩惠』。
揀選與遺棄:為什麼有些人終其一生都聽不到福音?
http://blog.roodo.com/yml/archives/5815765.html
當『神願意萬人得救』遇到『很多人終其一生沒機會聽到福音』時
http://blog.roodo.com/yml/archives/5819967.html
上帝若不恨惡罪、若不恨惡犯罪的人,祂何必進行終極審判判這些罪人下地獄?
聖經裡有大量的『報應』經文,不管是今世的報應,還是終極的報應,
都在彰顯上帝的公義與憤怒。
然而,上帝在對罪人的憤怒中,依然有祂的慈愛與憐憫。
否則的話,祂根本不用派自己獨生愛子來為這些罪人死;
祂也不用花時間等候罪人悔改,直接進行終極審判即可。
這都是祂慈愛的彰顯,也是我們能得救的原因。
雖然一個人能否得救,是出於上帝揀選,
但是,我們並不知道上帝揀選的內容,我們並不知道誰蒙揀選、誰不蒙揀選。
因此,我們當然必需努力去傳福音,不用管誰是蒙揀選的。
我們只需知道,福音事工絕不落空,那些屬神的人必定會因此而信主得救。
所以,上帝愛罪人還是恨罪人?
請先搞清楚講這句話的人真正要表達的意思再說。 |
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发表于 23-6-2009 11:52 PM
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shangdi guoran ai zuiren,meiyoubei xingrong de zuiren nalai beizhizao
de shangdi.
这是我发现的经文,被翻译的话好像是:-
上帝果然爱罪人,没有被形容的罪人哪来被制造的上帝。 |
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发表于 24-6-2009 12:33 AM
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希望馬六甲州的VBA programmer 教我設計
各位設計師們
我叫 Jimmy Lee ,今年52歲才想要學 Excel VBA .
在2001年,意外發明了一個賭4D萬字 99%相似模擬程式.
經過9年的驗證,幫它起了一個名字, 叫4D Simulator .
這並不是市場上你們看到的那種預測萬字開彩的騙人工具.
而是真正的去模擬萬字公司的電腦來制造號碼的開發程式.
為了要暫時保持秘密,只好自己去學programming.
Visual FoxPro ,Visual Basic 和 C++ 的安裝容量太過大了.
我選擇Excel VBA是因為它不會把我的電腦弄慢.
請問有誰人可以有耐心的教導我這種老頭認識一點有關於 VBA 的學問 。
我真的是完全不懂 Programming Concept 的老土 。本人只懂得一點Excel command, 其它的都不會.
我住在 馬六甲(Melaka Raya)
如有人不怕麻煩的肯給我上 Private Tuition 《收費性質》
請撥電 ,
h/p: 019-3486285
謝謝各位大哥大. |
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发表于 24-6-2009 08:38 AM
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发表于 24-6-2009 07:30 PM
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发表于 24-6-2009 07:33 PM
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回复 1637# guilimen 的帖子
在2001年,意外發明了一個賭4D萬字 99%相似模擬程式.
經過9年的驗證,幫它起了一個名字, 叫4D Simulator .
成功机率有多少? |
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发表于 28-6-2009 05:21 PM
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去马大、国大或台大,读3年精算学吧。。。考了出来月入10千(最高薪水月入20万),在算怎样中toto....发死你。精算师马来西亚不超过100位。。。快点用你的接受力比普通人强20倍的天才力量去学吧 |
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楼主 |
发表于 1-7-2009 03:34 PM
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取材自吳九箴的部落格
http://blog.yam.com/samadhi/
對於有憂鬱症的朋友,我想說的是,你們都是很有慧根和佛緣的人,而且是非常聰明且敏感的人,才會得到憂鬱症。
因為你們比一般那些活在夢幻泡影的紅塵男女,更能從俗世間的假象中,看見事物真正的本質。
例如(1):-
只要婚姻不幸福,甚至離婚一次,你們就會發現原來婚姻這回事,從頭到尾都是你們在自欺欺人,婚姻絕不是你們想像中的那麼簡單及美好,開始討厭愛情和婚姻。
例如(2):-
你們被朋友出賣,被人欺騙,你們就會驚醒並看透人性,原來所謂的交情和感情,都只是人吃人遊戲的偽裝符號,人與人之間是充滿利益和現實考量的,因此,你們也不再期待擁有知心朋友,開始自閉孤獨,於是心理也開始活在不平衡和不安中。
從某個角度來說,對一切都提不起勁的憂鬱症患者,和即將得道開悟的大師,在看待這個世界的態度上,是差不多的。
同樣是看透一切本質是假的,同樣是不再執著或期待任何假象成真,同樣是感受到無常的力量無所不在,包括在自己身上,看著無常漸漸地老化分解我們的肉體,只是,憂鬱症患者覺得這一切事實真相讓他們感到恐懼和悲哀,而得道修行者卻是自在喜悅的。
這種境界,就好像憂鬱症患者和得道修行者,坐在同一輛開住涅槃的捷運上,修行者是高興的,憂鬱症患者卻是想跳車自殺,等到了目的地,修行者一下車自然就踩在涅槃的大地上,而憂鬱症患者卻是一下車就掉入萬丈深的地獄裡,而這個地獄,是他們自己的幻覺創造出來的,事實上,一般紅塵中的人,那些仍活在睡夢中的人,是無法搭上這班通往涅槃捷運的,有憂鬱症的人,他們身上的憂鬱症等於是讓他們進入涅槃的門票,很可惜的是,他們仍不能從半睡半夢中覺醒,才會錯過涅槃的機會。 |
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发表于 10-7-2009 11:54 PM
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回复 1649# guilimen 的帖子
哇靠~看得好透彻~
单凭这一点...你是值得尊重的。 |
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发表于 16-7-2009 12:50 AM
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這種行為才是“外道”的定義.
凡是透過環境, 人為和工具的力量來幫助自己尋求暫時解脫的方法, 都是叫“心外求道”, 也就是“外道”.
由於你是一個不懂得分秒內觀審視自己心念的佛法修行者,我們叫你一聲“外道”,也是應該的.
就算你是正宗的佛教徒, 一旦你採用良性動機的“方便法”來投其所好或利用折衷委屈的辦法來招集基層, 你這種不擇手段的行為, 佛祖也會喊你一聲“外道”. 因為你忘了“真理”是不能夠打折扣的 .
要牢牢記住, guilimen常常說的大丈夫,有所為,有所打死餓死都不為是指些甚麼行和想?
如果你利用佛祖的招牌和經文來個“講到做不到”, 那麼請你原諒我口德不好,你就是不折不扣的“附佛外道”.
更慘的就是, 你偏偏又認定你才是最正宗的佛教徒, 走到那裡 ,時刻都在翻閱佛教經文, 但只要將“方便法” (經文)拿掉, 就能令你煩惱四起, 你看你還不承認你是個“外道” ?
如果你看完我寫的這一段文字還不快點哈哈大笑的網友 ,那我猜你一定就是“外道”. |
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发表于 16-7-2009 10:00 AM
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发表于 17-7-2009 04:55 PM
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拿 svint 版主的屁股當臉皮
''以德服人'',千古真理.
回复 138# Roy_Tantra5053 的帖子
不,我也觉得您说的不错。
不久前有网友报告认为兄您前几页某个帖有质疑或类似用外道法阐述佛教某个基本法。可是经过仔细阅读,我认为您的分享是建立在个人的实际经验以及诚意的分享,而并非建立在没有经过自己实质求证,然后仅靠左听右闻的一些对“正道”来说所谓“外道”的系统理论或天花乱坠莫名其妙的法来攻击批判,因此内容来说是很有大家互相参考和研究的价值的。
我个人是比较欣赏和喜欢看到深入的“个人体验”的分享讨论,我认为比较能引发较有深度的继续探讨的价值。
对我来说,佛陀是一位认真坚毅并发现和确认了真理最究竟内容的觉者。在传播这些正法和真理的过程中,缘生了许多系统性的阐述和修行指引与方法。但真理或正法本来就在那边,我不认为只有在“佛教”原始或南或北或藏传系统的包装保护下的正法/真理,才是正法。“佛教”系统外的人毫无发现的机会。只是,佛陀缘生了这些系统流传至今,一定有其依据的价值,然而,很遗憾的,恐怕也有“高僧大德”凭自己的程度和认知篡改误解附加了一些“漂亮但毫无实质益处”的内容,这可能性确实很高。
我对兄的内容,老实说并没有觉得是什么很严重的邪说,邪教等,充其量只能说是兄在追求真相的过程中的一些个人体验。因此内容来说,似乎不会被轰出去的成分。只是很可惜的,对我来说,兄的问题是.....
如果兄对佛陀还有一点尊敬的成分,对佛陀在世时的故事有一定程度的信任的话,兄不妨参考佛陀本身在面对“外道”的求教、切磋、挑战、或辩论时,是如何的对待他们? 我觉得佛陀如果像兄今天这样和“外道”讲没两三句就酸人一下,然后“外道”酸佛陀,佛陀又酸回他。结果给佛陀“酸”赢了,外道对佛陀的酸功佩服得五体投地....
如果一位觉着是靠这样的酸功赢“外道”而赢得大众欢呼的... 今天恐怕就不会有所谓的“佛教”了。
是什么让求道者在和佛陀对话,讨教甚至挑战后,会臣服于佛陀的智慧或说的法的内容?( putar belit? keling pusing)是什么原因让求道者在和尊敬的roy兄说话后,没两句就双方互相忍不住想酸来酸去?即使有时候我觉得您的内容还蛮有参考价值性的?
小弟斗胆建议,兄的发明或发现的定或觉察放法,兄不妨偶尔尝试用来觉察兄发现、拥有好东西后的优越感,然后觉察当发现到别人迷痴于一些您认为是不对、没有益处教条现象的厌烦厌恶感,再观察兄自己一路走来的成长因缘过程,再观察他人修学的心路历程人生经验而形成今天的他.... 再观察物质世界网络科技导致今天佳礼形成我们在这边聚在一起风花雪月高谈阔论两千多年前印度人发明/发现的“禅修/禅定”,和兄自己综合理解发明/发现的“定”...
还有觉察兄来到这里的目的....
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一点补充,
我从我这个角度看,例如白布飘扬兄#128的一点补充,是蛮中立的纠正一些“说法”。(佛陀教导“面对”和“佛教徒”或许多众生自然显现“逃避”,佛陀教导“如实看待”和许多“佛教徒”或许多众生自然显现“无病呻吟”),却被兄#131 带有怀疑白兄挑战兄见解的解读。
以及peggy师姐一些询问加上 引用回兄您的一点“酸”语气来指正她可能发现您的误区,您就判断人家问讲多问题是想找你漏洞....
了解因果作用的兄,如果能体会被peggy师姐酸您后那种又爱又恨的感受, 那么兄用自己平时用那么多“酸”人的语气,又能否体会到别人平时是什么感受.... |
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发表于 18-7-2009 12:06 AM
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回复 1653# guilimen 的帖子
佛陀说:“唯我独尊”。
所以成为了皇帝喜欢的宗教。
svint 版主说:“以德服人”。
所以成为了规律门教义。 |
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发表于 18-7-2009 01:56 AM
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轉貼自(耶稣先生)虚假或真实
http://cforum5.cari.com.my/viewthread.php?tid=1669890&extra=page%3D1
人类所以烦恼
其实是对事实真相无奈和无助,历代帝王害怕死亡和江山落入别人手里,而大量寻找安慰剂例如长生不老,复活,刀枪不入,创造者造物主等来满足自己的欲望和克服自己的害怕和无奈。但是这些是否事实?
我们理智的看待这些安慰剂,是否真实?就如长生不老,根本无法成为事实。
复活也从来没有在现实中实现过,刀枪不入虽然在现实中实现,但是这是一种力学体验,如何锻炼筋骨皮肉能够抵抗外来的轻微攻击,将这些力量减轻,避免受到严重的外力伤害。但是面对敌人全方面的攻击,或者袭击。这种高度集中和需要活用技巧的本领还是难逃被杀害。
灵界崇拜也是人类面对现实无奈时最佳的麻醉剂,当生命遇到挫折时就祷告,当解决问题了就谢神还愿。一切就如玩赌博游戏,把生命当赌注,游戏生命。把一切都推给所谓灵界,作一些没有所谓祈求。
其实面对事实真相无奈和无助,最有效的方法是了解这些真相,而不是依赖安慰剂或麻醉剂。了解一切无常,了解这个真相,不逃避这个真相。就是真理。
为何那些四大假相的祈祷式的东西会在人类社会里引起潮流?
人类面对无奈和失望时,只有依赖一些不真实,虚构的东西安慰自己。
很多人梦幻世外桃源存在现实社会里,幻想自己死后会复活。其实是对于现实真相感到害怕。一些信仰就是依赖这种人类心灵脆弱来建立的,所以他们会有祈祷对象,面对困难时会祈祷,当实现时,就要屠杀牛羊来谢神,用血来淋在神像上,使这些东西更加灵异和诡异。
而人类烦恼起源来自自己脆弱,不够坚定,或者逃避现实。若没有祈祷对象,很可能想多了,去玩自杀这种玩意。人们或许或说有祈祷对象,好过没有。因为祈祷对象不会带你走向自杀。
但是现实社会里却不是这样,当人们有祈祷对象之后,脑袋也起了变化,开始变成杀人工具。他们对于自己困难得到暂时解脱,开始自信,不可一世。
开始不相信大自然定律,自以为是。所以中东地中海等地的纠纷,就是这样引起,还演变成殖民侵略的文化,破坏人文和国家。
只为了供奉他们的许愿灵,而造成这样多灾害。
而这种胜利现象,他们比喻为圣灵存满。翻阅铜镜历史,就会发现,这类思想已经存满在现代人的思想里,而且变成理所当然。许愿还愿,但是还愿对象是谁?一个自己虚幻出来的人物,为了自己虚幻出来的人物而杀害和破坏。
当人类明白生命和物质的意义,就不会不明不白的走入虚构世界,崇拜那些死后复活虚构世界的生命,也不会出现哪些槟城大海啸的谎言。也不会一大群愚笨的人相信这个谎言而将自己身家送给老千,然后带着一家老少在槟威大桥上跑马拉松。
[ 本帖最后由 guilimen 于 18-7-2009 02:09 AM 编辑 ] |
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发表于 18-7-2009 04:06 PM
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人類總共有八個感覺器官 (八識)
前五個識為眼、耳、鼻、舌、身:-
它們有如電視天線一般,是用來”沒有成見”的接收外界環境狀況 ,包括任何垃圾訊息。
第六識:- 意識
可發揮思考和幻想、辨別喜歡或討厭,好和壞的分別心。
第七識 :- 末那識 (貪、嗔、痴、疑、慢)
它的本能是自私、利己、我執的下意識。專門用來維護自我或保護自己的利益和上色的主觀想法或變本加厲的產生 “人不為己,天誅地滅 ” 的唯我和條件利己主義。它可正可反,若執著迷妄則造諸惡業,反之則斷滅煩惱惡業。
第八識 :- 阿賴耶識 (藏識)
是用來儲藏一切業力和福報的潛意識或錄音機,也可以叫做靈魂。但是這只是一個名詞,方便形容罷了。
我們所承受的業力都是由第七感所種下的因,而第八感是無辜受到果報者。
如何不讓污染流進來,對功夫不夠深厚的人,好像不太可能。但如何學會“覺知”在什麼關鍵的時刻主動清洗執著和恐懼感那倒不是一件很大問題。
只要我們定位在,覺知“地獄無門,唯人心造”,就可以把這卷受污染的錄音帶給清洗乾淨。
佛教教人修持解脫道的目的,就是在於截斷這一因果相續的生死之流,等到第八識的作用完全消失,既不藏進去什麼,也不拿出來什麼,那就成了空性,那在佛教稱為「轉煩惱識成為清淨智」,不受生死的支配,而能自由於生死之中。
上面講的很難做到,是嗎 ? 那我們不妨從淺易的學起。
科學所追求的是"真",宗教和哲學所追求的是"善",而藝術和文學所追求的是"美"。
檢查一下您到底有沒有真、善、美 的價值觀?
(1)良知良能
(2)將心比心
(3)愛護社會
(4)欣賞對手
(5)
(6)
還有很多我沒有學問來寫,看看有誰人要幫我繼續寫下去? |
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