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发表于 15-4-2009 02:04 PM
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回复 140# o1j2m3 的帖子
我老早就归依三宝了, 你还在犹疑吗?
还好我不是一X道徒, 不是创价.. |
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发表于 15-4-2009 02:07 PM
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回复 141# 三法印 的帖子
不,依据六祖坛经,看不出你皈依了。 |
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发表于 15-4-2009 02:21 PM
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回复 142# o1j2m3 的帖子
我们归依三宝, 是依佛陀的教诲..
六祖也归依佛法僧, 有法脉的..
你呢?? |
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发表于 15-4-2009 02:23 PM
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回复 143# 三法印 的帖子
可是之前他被皈依的人追杀过,你确认你所谓的皈依,和六祖的是一样的吗? |
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发表于 15-4-2009 02:29 PM
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发表于 15-4-2009 02:32 PM
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回复 145# 三法印 的帖子
那么你的皈依和那些虫,差别在哪里? |
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发表于 15-4-2009 03:00 PM
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发表于 15-4-2009 04:33 PM
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回复 147# 三法印 的帖子
杀生是不好的,会堕落三恶道,轮回辗转不得脱离苦海。
这就是正见。
请别侮辱佛陀的法。
(尤其是贪嗔痴爱还没有放下的时候) |
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楼主 |
发表于 15-4-2009 09:14 PM
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原帖由 pinkpenny 于 15-4-2009 12:20 PM 发表 
花生包兄,我想这些都是你自己的看法和经验之谈吧?
很高兴看到你的文章
小妹有些修行上的问题,可以PM请教你吗?
可以的。如果我的能力帮到就帮。 |
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楼主 |
发表于 15-4-2009 09:23 PM
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原帖由 o1j2m3 于 15-4-2009 02:31 AM 发表 
有些人念佛念到上气不接下气,有些人念佛需要音乐,有些人念佛须要木鱼鼓声,有些人念佛依靠数佛珠,有些人念佛寂静安然。
全部都是专心,有什么差别吗?
不是很明白你的看法。
念佛,用的是心。虽然以嘴巴呈现出来声音,但是能够念的,能够听的,能够觉知在念,在听到的,就是所要培养的工夫。 |
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发表于 15-4-2009 10:10 PM
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回复 150# 花生包 的帖子
这是很多人的疑惑,因为有些人念佛也好坐禅也好,要“借”境或物来念,要有音乐或宁静的空间,念珠,声音,触觉等等的。不同的人念佛坐禅的方式不一,借的境或物也不一样,最后是否会回到同一点,还是只会停留在表面功夫无法进入心性?
而有一些则什么情况都能念都能坐,对这一些当然没有什么疑问。 |
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发表于 15-4-2009 10:10 PM
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回复 150# 花生包 的帖子
这是很多人的疑惑,因为有些人念佛也好坐禅也好,要“借”境或物来念,要有音乐或宁静的空间,念珠,声音,触觉等等的。不同的人念佛坐禅的方式不一,借的境或物也不一样,最后是否会回到同一点,还是只会停留在表面功夫无法进入心性?
而有一些则什么情况都能念都能坐,对这一些当然没有什么疑问。 |
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发表于 16-4-2009 02:54 PM
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发表于 17-4-2009 03:30 AM
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
楼主 |
发表于 18-4-2009 01:13 AM
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寻找一个谁,是最快速证悟无我的方法。
如果无我是对的。那么,实际上,并没有苦,一切都是虚幻的妄想,就像梦一样。
利用梦来修行是最妙的。要看自己有没有工夫,非常简单,就看自己在梦里能不能念佛?只有工夫深入了,才可以把种子打入潜意识里去逼发佛号自动涌出来。这个才是叫做念佛入心,只有这样才可以达到不念而念。
在梦里,只要可以念佛持续十声左右,那么就可以从梦里醒来。因为,佛号念入心后,会达到不念而念,这个时候,佛号会伴随着很强大的觉察力。如果在做梦时,潜意识的种子力量凝聚了,就浮现起来,涌出佛号,然后随着佛号带着强大觉察力在梦里展现。这个佛号,伴着觉察力,就好象一把金刚王宝剑,把梦境一层一层的削去。最后,我们就会从梦里醒来。然后,就会有短暂的觉察力在那边呈现,直到妄念再度掩盖一切。
不停地念佛,就可以不停地训练这个觉察力。待觉察力强大到某个地步时,就可以在睡觉的时候是醒着的。睡觉时,没有发梦,可是身体已经休息了,头脑也已经休息了,只有一个觉察力在那边看着自己在睡觉,在休息。这个是最高的境界。
当年的庄子,必定也是有着强大觉察力的人。所以他可以在梦里发现到自己在梦境里。他也必定可以发现到自己是经常处在妄想里,所以他才会说,他可能是在梦里,而在梦里的蝴蝶反而可能是真实的生活。
在梦里念佛去,阿弥陀佛! |
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发表于 18-4-2009 11:52 AM
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原帖由 花生包 于 18-4-2009 01:13 AM 发表 
寻找一个谁,是最快速证悟无我的方法。
如果无我是对的。那么,实际上,并没有苦,一切都是虚幻的妄想,就像梦一样。
利用梦来修行是最妙的。要看自己有没有工夫,非常简单,就看自己在梦里能不能念佛?只有工 ...
看了花生包兄这篇文章,小妹受益匪浅!
小妹也在此介绍大家看黄念祖老居士开示:真实修行之持名法要
http://www.folou.com/thread-126935-1-1.html
希望净土同修的念佛功夫,更上一层楼! |
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发表于 25-4-2009 03:08 PM
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发表于 22-4-2009 12:04 PM
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夏莲居老居士念佛要径
在极乐庵念佛道场作 四首
其一
念佛最忌 精神涣散 字句模糊 先快后慢
既无音节 又不联贯 心不应口 声不摄念
轻忽养识 古德所叹 如此念法 永难成片
其二
声和韵稳 字正音圆 恳切绵密 沉著安闲
声合乎心 心应乎声 心声相依 妄念自清
其三
佛号如珠 念头如线 分则各离 合则成串
心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断
其四
未能一心 先求专念 未能不乱 先学成片
真勤真专 功效自见 无须问人 还请自验
与念佛弟子共勉之 |
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发表于 23-4-2009 08:00 PM
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深妙禪偈
有大福德始念佛 發菩提心修十善
佛說無上深妙禪 淺人當作淺法看
四儀莊嚴三業淨 堅守重戒勿少犯
打破人我是非關 放下生平閑知見
談玄說妙不相干 三字真傳老實念
只此即是長夜燈 苦海慈航斬魔劍
要拔多劫生死根 直拼此身作呆漢
五宗八教一句收 切莫念外覓方便
過緩過急同是病 強想一心心愈亂
志堅如鋼氣如綿 不間不雜自成片
因心果佛互感應 根身器界潛轉換
煩惱未伏念不一 習氣不除佛不現
千萬句如一句時 何愁不見彌陀面
此事非易亦非難 三昧全憑信行願
夏莲居老居士
共勉之,阿弥陀佛 |
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发表于 28-4-2009 11:21 AM
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