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楼主: by1172

有趣的問題。。。

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发表于 17-2-2011 10:46 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 17-2-2011 10:47 AM 编辑

回复 140# ISA

    你连航船都不会,何来渡人?

朋友,佛陀讲的是精神上的船, 不是物质上的船(可能你读外道地方船的故事太多了吧)
精神上的船就是运栽于语言,文字,行为之间,

当今于网络文字也属文字无相精神的一种,可以影响他人的心智,当今中东局事的实就可证明。
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发表于 17-2-2011 10:50 AM | 显示全部楼层
回复  ISA


朋友,佛陀讲的是精神上的船, 不是物质上的船(可能你读外道地方船的故事太多了吧)
精 ...
清池 发表于 17-2-2011 10:46 AM

这么简单的比喻你都不明?我说是船,你就相信是物质的船?比起你来来,我的宗派比起你这附佛外道还来得正信~

如果你真有意渡人?我现在想见见你,请你公开自己身份给我。
还是你怕?有恐惧、私心如何渡化人?
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发表于 17-2-2011 11:00 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 17-2-2011 11:02 AM 编辑

回复 142# ISA

你对我的文有反应,就是在我的无相的船上了吗,也就是说,你的心眼已经看到我的船了吗。
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发表于 17-2-2011 11:08 AM | 显示全部楼层
回复 143# 清池
为什么你对我的下文视而不见?不应该企图以『船』来转移视线哦~
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发表于 17-2-2011 11:09 AM | 显示全部楼层
菩萨道的精神就是如,一滴水,放在外面,很快就干掉了,如何使这一滴水常不干掉了呢?把它放进大海中。
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发表于 17-2-2011 11:20 AM | 显示全部楼层
回复 145# 清池
如果一滴墨汁滴入清水,会怎样?伪君子能渡化人吗?
如果你真有意渡人?我现在想见见你,请你公开自己身份给我。
还是你怕?有恐惧、私心如何渡化人?
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发表于 17-2-2011 11:24 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 17-2-2011 11:32 AM 编辑

是你的主观有这‘伪君子‘的帽子,你连很多方面都不能了解就能这样快下定论给别人帽子,真有那红卫兵的精神。

你可有件过大海拒过何物??能成大海的精神,就是能容百川,不拒污泥,能化解他人。
大乘大涅磐经就比喻大乘佛法为大海
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发表于 17-2-2011 11:27 AM | 显示全部楼层
回复 147# 清池
不是伪君子,就公开身份。我现在要你渡化我
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发表于 17-2-2011 11:31 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 17-2-2011 11:34 AM 编辑

回复 148# ISA

这又不是这网论的规行?你也不能代表何方,

你要度我就在网上谈吧,可能也能度其他人呢,不怕论法,只怕你无料
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发表于 17-2-2011 11:34 AM | 显示全部楼层
回复 149# 清池
做么那么焦急了?没看清楚我说什么就赶忙回复。我是说:我现在要你渡化我(不是要渡你)

如果你真有意渡人?我现在想见见你,请你公开自己身份给我。
还是你怕?有恐惧、私心如何渡化人?
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发表于 17-2-2011 11:37 AM | 显示全部楼层
回复 149# 清池
不怕论法,只怕你无料

对于不怕乱论法的人,我自认无料。
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发表于 17-2-2011 11:39 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 17-2-2011 11:53 AM 编辑


好把isa同学,那就上船来请用心听课吧,说船要先说海,。。。

大乘大涅磐经就比喻大乘法华涅槃的圆教佛法为大海之特性:

一。 漸漸轉深,謂如來所說涅槃之法,隨順眾生根性之利鈍大小,無不令其各各獲益,次第修證,而至於究竟之地;如經中所說優婆塞戒、沙彌戒、比丘戒、菩薩戒、須陀洹果乃至菩薩果、佛果之類,猶如大海之流,從淺至深。


二。 深難得底,謂如來所說涅槃之法,理智圓融,妙不決定,一切二乘、菩薩皆莫測其所至;如經中或說我、無我,或說常、無常,或說淨、不淨,或說空、不空,乃至或說五陰即是佛性之類,於如是等法,說無窮盡,猶如大海之深,難得其底。

三。 同一味(鹹味),謂如來所說涅槃之法,雖有四教之異,莫不為令眾生同得實相之理;如經中所說一切眾生同有佛性,同一解脫,同一因果,乃至一切同得常樂我淨之類,猶如大海雖納百川,而同一鹹味。

四。 潮不過限,謂如來說涅槃之時,制諸禁戒,令諸弟子如法受持,不得踰越;如經中所說制諸比丘不得受畜八不淨物之類,猶如海潮,朝夕往來,不過其限。

五。 種種寶藏,謂如來所說涅槃之法,為世珍寶,可尊可貴,凡眾生窘於法財者,令其修習,得免逼迫之苦,而成就出世饒益之樂;如經中所說之四念處、四正勤乃至如來功德智慧之類,無所不具,猶如大海,種種諸寶皆悉含藏。

六。 大身眾生居住,謂如來所說涅槃之法,甚深無量,一切佛及菩薩莫不依此而住;如經中所說,佛菩薩有大智慧、大神通乃至大慈悲之類,無非聖法之所含攝,猶如大海,一切鯤鯨大身之類,咸依之而居。

七。 不宿死屍,謂如來所說涅槃之法,專為扶持戒律而談常住,不令眾生起斷滅之見,於末法中,生清淨正信之心,遠離一切邪惡之人;如經中所說,闡提誹謗方等,非法說法,法說非法,受畜八種不淨之物,佛物僧物隨意而用,或於比丘、比丘尼所作非法事,皆為死屍,涅槃經遠離如是等事,猶如大海之不宿死屍

八。 萬流大雨不增不減,謂如來所說涅槃之法,廣談佛性,盛演圓常,平等清淨,不生不滅,眾生諸佛同一覺源,曾無有異;猶如萬流大雨之歸大海,而海水亦不增不減
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发表于 17-2-2011 11:54 AM | 显示全部楼层
回复  peggy_str

佛陀的肉身已不在人间了,传播正法就落在我们自己圣僧迦团体的身上了,我们不做,谁能做?
清池 发表于 17-2-2011 10:03 AM


我们?? 是你而已吧?
传播非法,罪业何其大啊~~
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发表于 17-2-2011 11:58 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 17-2-2011 12:01 PM 编辑

回复 153# peggy_str

那是你主观的问题,若真是非法可告上国际佛教同盟,方能明了,若不是,只能说是你一家主观的误解佛法的全体而已。
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发表于 17-2-2011 12:05 PM | 显示全部楼层
回复  peggy_str

那是你主观的问题,若真是非法可告上国际佛教同盟,方能明了,若不是,只能说是你一家主观的误解佛法的全体而已。
清池 发表于 17-2-2011 11:58 AM


呵呵。。。上面那句赠送回给你。
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发表于 17-2-2011 12:10 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 ISA 于 17-2-2011 12:14 PM 编辑

回复 154# 清池
野狐禅能被告上国际佛教同盟吗?
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发表于 17-2-2011 12:14 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 17-2-2011 12:19 PM 编辑

回复 155# peggy_str

当今佛法根本没有一家为主之说,国际佛法联盟就是依南传,汉传,藏传,三个不同的大主流的佛法三鼎立。
就要有如大海的文明精神来接纳不同学派的同门。

如菩萨道的接纳声闻道得解脱道,声闻道的接纳菩萨道得解脱道,显教承认密教,密教乘认显教。南传也开始有菩萨道, 北传也开始有声闻道。在公开的法事上,三个不同大主流的佛法的长老们一起主持,给大众信心团结。
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发表于 17-2-2011 12:21 PM | 显示全部楼层
回复 157# 清池
为什么skip我?野狐禅能被告上国际佛教同盟吗?
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发表于 17-2-2011 12:25 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 17-2-2011 12:29 PM 编辑

回复 158# ISA

那你就试试看公开来诽谤一下,看看真的人家会不会把你告上,本国警方对国际间的告述,反应也很好的。
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发表于 17-2-2011 12:30 PM | 显示全部楼层
回复  peggy_str

当今佛法根本没有一家为主之说,国际佛法联盟就是依南传,汉传,藏传,三个不同的大主 ...
清池 发表于 17-2-2011 12:14 PM


以我对南、北、藏佛法的了解,当中的菩萨道及解脱道并无冲突与矛盾。
所以,清池网友对两者是否被不同派系接纳承认,似乎过虑了。

看来,你应该再多多努力,虚心学习了。呵呵
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