【真佛禪法】生命的達人

chewboss

原帖由 远方 于 28-5-2009 12:11 PM 发表


请问如何把恶念慢慢转成善念？

个人见解。
不妨尝试看破善和恶，世上本来没有这种东西。
行善是佛，佛非行善。行恶是佛，佛非行恶。
（不过不是叫你去行恶）

天之驕子

～編輯完成～

天之驕子

我們「明眼」人，很容易看透「愛恨情仇」這四個字。
        這四個字的擁有者，就是云云眾生。
        「愛」就是執著。
        「愛」就是煩惱。
        「愛」就是有染。
        「愛」就是牽掛。
        這個「愛」字被反面的時候，立刻就轉而成了「恨」了。
        所以我說：
        「愛」就是「恨」。
        在這世界上，很多很多「愛」變成「恨」的故事。
        所以有：
        「情人看刀」！
        當一個人，由「愛」而變成「恨」的時候，往往他的恨，會達到百倍的驚天動地，那種「仇」，是「玉石俱毀」的。
        在這方面，我奉勸行者要小心的應對，因為佛教裡的「慈悲」，在一般人的眼中，被誤解為「愛」。
        於是：
        「麻煩」很快的降臨！
        菩薩的「大愛」，就是「慈悲」，是不同於一般的「愛」的，但是很容易混淆。「大愛」是一種犧牲自己而成就眾生的「愛」了。
        這是一個非常有趣的人生。
        「愛」的入骨。
        「恨」的碎屍。
        「情」的深深。
        「恨」的悠悠。
        我遇到一名寫黃色小說的「作家」，他原來是一名不滿我的人請來的。
        他給我一本冊子。(是寫我的，如同電影情節)
        問：
        「值多少？」
        我答：
        「無價。」
        「請討無價！」（勒索）
        我答：
        「無價就是一毛錢也不值。我一毛錢也不給。」
        「我會公開。」他說。
        我答：
        「請便。」
        「我這裡面寫的，會毀了你一生的名譽。」
        我答：
        「我沒有名譽。」
        他根本不知道，我是一位「開悟者」，開悟者只有「慈悲」，只有「大愛」，只有「犧牲」，開悟者沒有什麼名譽與不名譽。
        請仔細的參一參，我說的話：
        「一絲不掛」。
        「赤裸裸」。
        「光光」。
        「空空」。
        「我根本不是我」。
        「沒有愛，沒有恨，沒有情，沒有仇。慈悲者，也不是慈悲」。
        禪師說：
        「我是一隻驢，被世人騎！」

天之驕子

「金剛」這兩個字，在密教有形的法器上，就是「金剛杵」及「金剛鈴」，這是密教二件最重要的法器。修行密教的行者，一定配合這二件法器來修法。「金剛杵」有「獨鈷」、「三鈷」、「五鈷」，有開口的金剛杵（東密），有閉口的金剛杵（藏密）。
        「金剛」這個名詞，應用非常的廣泛，在此我們不一一的討論。
        我個人認為，金剛有三義：
        「不壞。」
        「不死。」
        「菩提心。」
        這不壞，是堅硬的，可以說不變形，不變色，永遠不壞。
        這不死，是根本無死的，沒有來，也沒有去，永恆存在的。
        這菩提心，是一種比喻，表徵佛心，破除一切煩惱障礙，圓滿具足智慧及慈悲，一切均大圓滿。
        我悟的是：
        我的生命是永遠恆在而不死的，你的生命是永遠恆在而不死的，他的生命是永遠恆在而不死的。
        我生前在何處？
        我答：
        「在沉睡之中，在禪定之中。」
        我生後在何處？
        「醒了，出定了，顯現了。」
        我死後在何處？
        我答：
        「根本不是死，那是本地風光，沒有來，也沒有去，沒有什麼是生，也沒有什麼是死，根本什麼事也沒有。」
        「沒有睡，也沒有醒，沒有禪定，也沒有出定，沒有顯現，也沒有不顯現。」
        「沒有生，也沒有死，原本就是這樣的。」
        我的前二項回答，是「有相」的，我的第三項回答是「無相」的。
        我說我悟的，是：
        「第三項。」
        不知聖弟子，大家，會否？
        我聽到弟子呼喚我：
        「盧師尊，你是慈悲為懷的，請拯救我們！」
        「盧師尊，請你保佑我們，讓我們一切吉祥如意而滿願！」
        「盧師尊，請你為了利益眾生，不捨一個眾生，請教我們如何離苦得樂的佛法。」
        「盧師尊，請你示現大神通力，讓災難不發生，增福增慧，家庭圓滿，一切怨敵退散。」
        「盧師尊，請攝受我們到淨土佛國去，不再輪迴六道。」
        「盧師尊，我願即刻開悟，我願即身成佛。」
        ……。
        我沒有做什麼，我也沒有不做什麼，一切都是現成的。
        我這位「不死金剛」的開悟，大家能領悟否？會不會啊？

o1j2m3

三个问题：
1。当有人咒骂你的时候，你的金刚在哪里？
2。当有人伤害你的时候，你的金刚在哪里？
3。当有人虐杀你的时候，你的金刚在哪里？

o1j2m3

真正的金刚，就是面对一切事物的正确的行为和心念。
换言之，金刚就是平常心。

所以，具备金刚特质的人，具备客观的本质，任何咒骂伤害虐杀，都能够客观的看待。是否觉悟了金刚？不妨想想现在如果我们倾家荡产家破人亡的时候，是否还有我们夸耀的金刚呢？

天之驕子

原帖由 o1j2m3 于 3-6-2009 10:23 AM 发表
真正的金刚，就是面对一切事物的正确的行为和心念。
换言之，金刚就是平常心。

所以，具备金刚特质的人，具备客观的本质，任何咒骂伤害虐杀，都能够客观的看待。是否觉悟了金刚？不妨想想现在如果我们倾家荡产家 ...

請不要以一般佛法來解讀聖尊的第一義諦文章
你遠離了中心很遠......

天之驕子

原帖由 o1j2m3 于 3-6-2009 09:48 AM 发表
三个问题：
1。当有人咒骂你的时候，你的金刚在哪里？
2。当有人伤害你的时候，你的金刚在哪里？
3。当有人虐杀你的时候，你的金刚在哪里？

金剛不是指我們的性格
你誤解了

o1j2m3

如果，金刚是外在的东西，外在的东西必然是无常的。
如果，金刚是指内在的东西，内在的东西必然会从人的行为中表现出来。
如果，金刚是指不生不灭，觉悟了的人，面对咒骂伤害虐杀自然可以用平常心去面对。
面对不到的，岂不是不曾觉悟过？

天之驕子

原帖由 o1j2m3 于 3-6-2009 11:25 AM 发表
如果，金刚是外在的东西，外在的东西必然是无常的。
如果，金刚是指内在的东西，内在的东西必然会从人的行为中表现出来。
如果，金刚是指不生不灭，觉悟了的人，面对咒骂伤害虐杀自然可以用平常心去面对。
面对不 ...

所以「理悟」還是在「見道位」上而已
之後是還要修斷掉所有的習性的
就是「修道位」
最後才是「究竟位」
不過單單「見道」就很不容易了

o1j2m3

知识，谈不上理悟，类似的话语很多人都能够去说，却没有做得到，这其实丝毫不出奇。
真的理悟，必须从实际体悟中获得。
知识和体悟，是很大差别的。

天之驕子

原帖由 o1j2m3 于 3-6-2009 11:51 AM 发表
知识，谈不上理悟，类似的话语很多人都能够去说，却没有做得到，这其实丝毫不出奇。
真的理悟，必须从实际体悟中获得。
知识和体悟，是很大差别的。

是啊！
之所以才要參禪啊！

o1j2m3

这就是还没有悟得任何东西啊.
不过，偶不打扰你们的辩论大赛。

天之驕子

最近，我傳授「時輪金剛法」，兼而傳授「時輪金剛真實金剛橛法」，有人對「真實」二個字，很有興趣。
        他問：「什麼是真實？」
        我答：「絕對。」
        他問：「沒有第二個意思？」
        我答：「無二。」
        「真實金剛橛法」的傳授，是非常祕密而真實的。
        在世間：
        可以阻止災難的發生，如：「地震」、「水災」、「火災」、「風災」、「火山爆發」、「海嘯」、「龍捲風」、「森林大火」、「走山」。
        可以阻止日月星辰的災變，如「地球暖化」、「冰山溶解」、「大地變海」、「海變大地」、「星球互撞」。
        可以求「雨」得「雨」，求「風」得「風」，風調雨順，國泰民安。
        可以轉「戰爭」為「和平」。
        可以轉「災變」為「吉祥」。
        可以轉「厄運」為「福分」。
        可以轉「病厄」為「健康」。
        息災。
        增益。
        敬愛。
        降伏。
        一切世間的成就，皆可達成。
        在出世間方面：
        可以到達「香巴拉」淨土。
        可以到達十方佛國淨土。
        可以即身成佛。
        所謂「真實」就是絕對的，一定可以成就，毫無虛假的。
        我們「真佛宗」就是「真實佛宗」。修行「真佛密法」，絕對真實成就。
        成就什麼？
        觀世音菩薩的慈悲。
        文殊菩薩的智慧。
        金剛手菩薩的法力。
        慈悲加智慧加法力，等於「真實」。真實也等於是「唯一誓約」，就是這樣，不是輪迴，不是涅槃，不是中間。
        不是「空」。
        不是「不空」。
        絕對的，到達真實的境地，像金剛一樣的不壞、不死、菩提心。那種「真實」是無法比擬的，無以倫比的。
        有一天。
        我見一位弟子，我問他：
        「你在這一生中，做什麼事？」
        弟子答不出。
        我說：
        「你好好想。」
        最後弟子想了一下，說：
        「掙錢。」
        「這是你唯一的真實嗎？」
        「應該是。」
        我說：
        「去！去！你沒有開悟，你離真實相差十萬八千里！」

号小人

原帖由 天之驕子 于 3-6-2009 06:41 PM 发表


是啊！
之所以才要參禪啊！

什么是禪？
禪是什么？
參禪能成佛？
佛是參禪成？

号小人

原帖由 o1j2m3 于 4-6-2009 01:18 AM 发表
这就是还没有悟得任何东西啊.
不过，偶不打扰你们的辩论大赛。

为什么看到别人没悟道，就不管人？为什么不给他明白？

号小人

原帖由 o1j2m3 于 4-6-2009 01:18 AM 发表
这就是还没有悟得任何东西啊.
不过，偶不打扰你们的辩论大赛。

你不要走，教教他。。不要看到他没悟道就走人。

天之驕子

原帖由 号小人 于 5-6-2009 04:07 PM 发表


什么是禪？
禪是什么？
參禪能成佛？
佛是參禪成？

參禪只能開悟
參禪也可算是修定的一種
最後的成佛當然沒那麼容易
我現在不是談「究竟位」的「成佛」
而是「見道位」的「開悟」

Nagarjuna

原帖由 天之驕子 于 4-6-2009 06:55 AM 发表
最近，我傳授「時輪金剛法」，兼而傳授「時輪金剛真實金剛橛法」，有人對「真實」二個字，很有興趣。
        他問：「什麼是真實？」
        我答：「絕對。」
        他問：「沒有第二個意思？」
        我答：「無二。」
        「真實金剛橛 ...

释尊没有办法改变业力而你的卢小弟竟然可以，竟然比释尊更厉害？

天之驕子

我自從二十六歲以來，就被視為「我是佛教之外的道」，簡稱「外道」。
        其原因不外是：
        二十六歲開天眼。
        上了天堂，下了地獄。
        看見自己的前世是「蓮花童子」。
        看見自己的淨土是「摩訶雙蓮池」。
        又與一切靈界（無形）互相來往。
        等等等等。
        這些現象與當時的佛教界，是不同一格的，好像有一些調調不同。
        我一時之間，聲名大噪。
        我幫助眾生解決一些疑難雜症，門庭若市。
        每日接見訪客，三百人次。
        人人都說「準、準、準。」
        治好了很多奇奇怪怪數也數不清的「鬼神病」。（神蹟）
        宗教界都知道有一個人，這個人就是「盧勝彥」。
        但是，佛教界把我踢出「正統」的佛教之外，賜給我一頂永遠的帽子，這頂帽子一帶上，就永遠拿不掉。
        這帽子就是：
        「外道。」
        後來我學佛，佛教界在「外道」之上，又附加兩個字：
        「附佛外道。」
        這就是我這一輩子，永遠戴上的帽子，不一樣就是不一樣。
        佛教界把我列為「正統」佛教之外的道，分別在「正統」之外的。
        說我是：
        「突變」。
        「變種」。
        「異類」。
        更嚴重的是，把我看成「洪水」、「猛獸」、「邪魔」。
        （我觀察自己，覺得我很「真實」，沒有那麼嚴重了）
        我開悟後──
        我否定了「分別」。請注意我講的「分別」二字。
        我悟了「般若」系統的經典，「般若」根本是沒有「分別」的。
        我變得「度量不群」、變得「率性疏野」、變得「好山好水」、變得「樂情自遣」、變得「什麼也不計較」、變得「隨緣度眾」、變得「好壞隨它來，好壞隨它去」。
        我寫一偈：
        四十年來江湖游。
        逢人無數去也留。
        說法從來不計次。
        無苦無樂也無休。
        請聽我的一句話：
        「不管是活的，不管是死的，任何東西，都是同體而無界線的。」
        「分別」是未悟。
        「沒有分別」是大悟。
        悟、悟、悟、悟、悟、悟、悟，悟否？