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司布真每日灵修 *因你在上头一动家具,就把坛污秽了。(出20:25)
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发表于 24-9-2010 11:43 PM
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感激主的大愛在我們這將滅亡的身體中保守我們的生命。
經文:
我身睡臥,我心卻醒。(雅歌五:2)
09月24日 (夜)
基督徒的經歷中常常充滿了矛盾。在今晚我們所思想的經文裏,這位新娘雖睡猶醒。唯有那些經歷過基督的人才能明白信徒生命中的種種矛盾。今晚我要思想的兩點是可悲的沈睡與有盼望的清醒。我身睡臥。因為在我們心中的罪,使我們變得懶散,不願意花時間與上帝相交,怠惰於祈禱,缺乏屬靈的喜樂,一切都是懶惰與散漫。對於有聖靈內住的人來說,這種光景是可恥的。這光景也是極危險的。要脫離怠惰的束縛,現在是時候了。許多信徒在沈睡於屬肉體的安逸中失去了能力,如同參孫在沈睡中失去他的髮綹。沉淪滅亡的世界圍繞著我們,貪睡是殘忍無情的行為。永恒已近在咫尺,沈睡是愚蠢的。然而,我們之中沒有一人盡本份清醒。幾聲響雷將於我們有益。除非我們迅速振奮,不然我們將面臨爭戰、瘟疫、和個人的損失。但願我們永遠離開使肉體安逸的床塌,攜帶點燃的火炬,前去迎接來臨的新郎!我心卻醒。這是一個快樂的記號。生命雖然彷彿可悲地受窒息,但是並未熄滅。當更新的心靈反抗本性的重荷時,應當感激主的大愛在我們這將滅亡的身體中保守我們的生命。耶穌垂聽我們、幫助我們,並造訪我們的心。儆醒的心所聽到的是我們所愛的主之聲音,說道:「求你給我開門。」對主的熱情必會將心門打開! |
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发表于 25-9-2010 10:08 AM
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任何接受救主耶穌的人,只要站在上帝兒子的地位上,得以稱義,蒙上帝悅納。
經文:
「稱信耶穌的人為義。」(羅馬書三:26)
09月25日(日)
我們因信稱義,得與上帝和好,良心不再控告我們,撒旦也不能再定我們的罪。回顧往事,我們會因過去的罪過深覺愧疚遺憾,但不擔心會有審判刑罰隨著,因為耶穌已在十架上用寶血還清我們的罪債,將有礙我們得釋放的罪據,完全撒銷。除非上帝是不公義的,要我們還加倍所欠的債,否則那些已接受救主的人,沒有一個人是會下地獄的。
我們單純地相信上帝必然是公義的,祂的公義是我們信心與平安的重要支柱。上帝是公義的,而罪的刑罰就是死,我們理當受死,降到硫磺火湖,但耶穌已為我們代受刑罰,在十字架上被釘死,所以任何接受救主耶穌的人,只要站在上帝兒子的地位上,得以稱義,蒙上帝悅納。
基督徒的盼望在於上帝的兒子耶穌基督,祂成為我們的救主。我們知道世上沒有一個義人,而我們是蒙恩的罪人,我們雖一無可取,但耶穌為我們披上義袍,我的信心不是建立在我是誰,或我的感覺是怎樣,我信仰的基礎是根植於耶穌曾為我所做的,以及祂現在正為我做的。哈利路亞! |
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发表于 25-9-2010 10:23 PM
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耶穌能滿足最高階層的知識份子,倘若他以信心接受祂
經文:
上帝又使祂成為我們的智慧。(哥林多前書一:30)
09月25日 (夜)
人憑著聰明要探求安息,但是按照本性,人所探索的是偏離主耶穌基督的。即使已經信主的知識分子也常常缺乏尊崇和摯愛的心,小看基督的十字架。有精密思想並受高等教育的人常被誘惑以致偏離基督受死的簡單真理,去創造一套更理智的教義。這種作法導致早期的基督教會走上諾斯底主義(該主義自誇可以獲得一種特別的內在知識,遠於單純的「信靠」。──譯者註,參閱天道「大眾聖經百科全書」),以各種異端邪說混淆信徒。這也是萌生許多新哲學思想之根源,這些新哲學思想廣傳流行,迷惑了大群信徒。無論你是誰,無論你所受的教育為何,你若真正屬主,將無法在哲學化的神學中尋得安息。你可能從一位偉人的思想家得到一些教條,從另外一位深奧的推理學者得到一些夢想。但是他們的思想言論與上帝的真純語話相比,不過是糠粃之於麥子。基督耶穌裏面蘊藏了一切智慧和知識(參閱西二:3),基督徒滿足於接受假教義的宗教體系所作的一切企圖必將失敗,因為那些假教義的宗教體系所作一切企圖必將失敗,因為那些假教義否認了耶穌基督的神性。天國的真正繼承者必須回到完全、簡單的真理,就是「基督耶穌降世為要拯救罪人」(提前一:15)。耶穌能滿足最高階層的知識份子,倘若他以信心接受祂;反之,偏離了耶穌,哲學家無法得到安息。「敬畏耶和華是知識的開端」(箴一:7)。「凡遵行祂命令的,是聰明人」(詩一一一:10) |
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发表于 26-9-2010 07:13 PM
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耶穌大元帥所率領的教會是永遠得勝
經文:
「見一人騎著紅馬,站在窪地番石榴樹中間。」(撒迦利亞書一:8)
09月26日(日)
這異象描述撒迦利亞時代以色列的情況,若把經文的寓意應用在現實生活中,也可解釋成現代教會的光景。今日的教會有如窪地茂密生長的番石榴樹,它們是隱藏的,不被人注意的,若不仔細去找是看不見的。
雖說耶穌是教會的元首,但眾教會在熙攘濁世,有如沒沒無聞的無名小卒,獨自曖曖含光,還不到它衝上雲霄石破天驚的那日。雖然山頂朔風野大,狂嘯怒號,但窪地的番石榴樹林,仍靜享屬天的安寧。地上的教會也是如此,雖然常遭逼迫、濫加橫逆,但信徒們仍擁有那屬天人所不能奪去的平安在心頭,保守他們的心壞意念。
這比喻鮮明地刻劃堅貞卓絕卻平和安詳的信徒形象,這番石榴樹永保常青,葉子也不枯乾;教會在最惡劣的時代,也表現不屈不撓的毅力與靭度,猶如「板蕩識忠臣,疾風知勁草」,在最嚴酷險惡的環境下,教會更顯出上帝所賜的平安與力量。
這番石榴樹是平安的標誌,勝利的記號,得勝者的彩帶高掛在樹梢上。耶穌大元帥所率領的教會是永遠得勝,基督徒靠著耶穌的大能大力也得勝有餘,讓我們平安地倚靠在全能者勝利的膀臂吧! |
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发表于 26-9-2010 07:21 PM
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基督的僕人哪,隨時準備,祂會突然降臨!
經文:
松樹阿,應當哀號,因為香柏樹傾倒。(撒迦利亞書十一:2)
09月26日 (夜)
在森林中若聽到橡樹倒下的聲音,就是伐木者正在工作的訊號。附近的每一棵樹都在戰慄,因為明日鋒利的斧頭可能臨到它身上。我們都像樹木被斧頭選中。一棵樹倒下,提醒我們,無論高大如香柏樹,或謙卑如松樹,指定的時刻將快速來臨。我們不應為了隨時有死亡發生而對死亡無動於衷,反之,應當視它為最沈重的事件,對它的臨近也應保持冷靜清醒。倘若我們的永恆目標已是岌岌可危,而仍然嬉戲作樂,那是何等愚蠢啊!劍已出鞘、刀刃鋒利,切勿玩弄它。不作好準備面對死亡的人,不只是愚蠢的,乃是近乎瘋癲。基督的僕人哪,隨時準備,不敬虔的世人極不盼望祂再來,而祂會突然降臨!留意,你必須在祂的事工中盡忠,否則墳墓是為你挖掘的。為人父母者當留神,鑒察自己曾否教導兒女敬畏上帝,因為他們總有一日成為孤兒。商人啊,也當留意,注意自是否循規蹈矩,並以全心事奉上帝。你在地上事奉的日子瞬間即逝,你將向主陳述所作的一切,無論是善是惡。但願我們各人皆準備面對偉大君王之審判,並得祂恩典讚許之賞賜;「好,你這又良善又忠心的僕人」!(太二十五:21) |
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发表于 27-9-2010 09:09 AM
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等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。
經文:
「以色列啊,你是有福的,誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓?」(申命記卅三:29)
09月27日(日)
那些認為信奉基督教會帶給人約束及不幸的人,實在是对這宗教不了解。看看我們因信耶穌,而被提昇至天父兒女的位置,怎麼會有悲慘的命運呢?上帝豈會故意讓仇敵快樂,卻保留苦頭給祂的兒女吃?兒女求餅,祂豈會給他們石頭呢?不會的,我們要深深能以繼承天父的產業為樂為榮,「你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕,所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫阿爸父。」(羅八:15)上帝也會管教祂兒女,但都是為了要我們能結出聖靈公義的果子,且丈量過我們能接受的尺度,才施與管教的杖與竿。所以,我們既蒙聖靈保惠師的安慰,得以在救恩中歡喜快樂,如同耶穌的新婦。我們既是耶穌心中的珍寶,祂豈會讓我們流浪在外,餐風露宿?
我們會暫受苦難,如同耶穌受苦難一樣,「我為你們受苦倒覺歡樂,……要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」(西一:24)但我們在耶穌裡卻有屬天的祝福。「……等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」(彼前五:10)我們既嚐救恩的甜美滋味,我們就願更深入明白救恩的底蘊,為那有根有基的榮美產業歡呼喜樂,「以色列啊,你是有福的,誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢?」(申卅三:29) |
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发表于 27-9-2010 06:04 PM
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每當我思想祂為我所受的一切痛苦而我不慨然回應時,我靈就攪擾不安。
經文:
我的良人從門孔裏伸進手來,我便因祂動了心。(雅歌五:4)
09月27日 (夜)
我的心睡意大濃、天氣又寒冷,你雖敲門,我並不願意起來開門。但是祂恩典的觸摸使我靈甦崇。啊,看我「良人」所受的痛苦!祂因被關在門外而等候,我卻因自己的庸懶而貪睡。請看祂偉大的忍耐,一而再地敲門並呼喊,要我為祂開門!我怎能如此忍心拒絕祂!我的心因羞恥而下拜,看祂那極大的仁慈,親自摸到門閂將門打開。現在我明白除我主自己的大能,沒有其它能力可以將我從罪惡中拯救出來。宗教無益,甚至福音失效,直至祂的手向我伸出。除祂以外,別無他人能開啓我心。每當我思想祂為我所受的一切痛苦而我不慨然回應時,我靈就攪擾不安。我竟然讓我的感情徘徊遊蕩。我竟與祂為敵,我竟使祂憂傷。我所愛中最甜美最親愛的,我待祢竟如不忠之妻子對待她的丈夫!我殘忍的罪、我冷酷的自我啊!我當作什麼呢?眼淚不足表示我的懺悔,我整顆心因對自我憤怒而澎湃。我是何等邪惡,竟然對待我的主、我生命的喜樂,如同對待一位陌生人。耶穌啊,我明白祢願意饒恕我,但是這樣尚嫌不足,求祢阻止我以後別對祢不忠。求祢吻除我的淚,洗淨我心,將它繫住,讓我心不再徘徊流浪。 |
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发表于 28-9-2010 09:51 AM
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千萬莫以為上帝高高地坐在天上,好像離我們很遠
經文:
「耶和華從天上觀看,祂看見一切的世人。」(詩篇卅三:13)
09月28日(日)
這節經文多麼貼切地描述上帝的至高權柄,及慈悲為懷的心腸,祂從天上寶座俯視,觀看人間疾苦,為要幫助解決世人困難。所多瑪、蛾摩拉這兩座城雖惡貫滿盈、罪惡淘天,祂仍要親自訪察,才降天火滅之。
上帝啊,祢何等慈愛,我們真是愛祢!祢側耳聽我們的呼求,眼目眷顧軟弱人的需要!更渴望世人與祢和好,建立親密的關係。喔!主啊,我們怎能不愛祢,我們怎能不將心歸給祢?祢為我們預備前面的道路,祢連我們的頭髮都數過,這樣的真理知識超過我們所能理解,但我心歡然接受。
祢保護我們像保護祢眼中的瞳仁,祢不但關心我們地上的需要,更關心我們靈魂終極的好處。雖然天壤之間差距甚大,但藉著耶穌基督,這條又新又活的路,我們這有限的人類,得與無限的造物主聯合。當我們哀傷哭泣時,上帝知道,「父親怎樣憐恤祂的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」(詩一○三:13)當我們憂傷歎息時,祂也與我們一起受苦難。「聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。」(羅八:26)
千萬莫以為上帝高高地坐在天上,好像離我們很遠,「上帝就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」(弗四:6)其實祂離我們很近,就在我們的心中,我們的眼淚祂看到,我們的祈求祂聽到,我們的痛苦祂明白,我們的信心祂也悅納。「耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」(歷下十六:9) |
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发表于 28-9-2010 06:16 PM
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有信心的心靈學習順服,發現等待是好的,尤其是等候主。
經文:
如此七次。(列王紀上十八:43)
09月28日 (夜)
主若應許,必然成功!雖然你可以夜以繼日,不停祈求數月,仍然未蒙主應允。其實祂在垂聽,只要祂百姓認真祈求的是為了榮耀祂。迦密山上的先知不停地與上帝摔跤,沒有一刻向恐懼讓步,以為自己是不屬耶和華的。僕人連續六次都無以回報,但是每次先知都說:「你再去觀看。」「信心」差遣「盼望」從迦密山峭觀望,若見不到任何跡象,他會一而再差他前去。「信心」並不因一再失望而受挫,反而決心更熱切地向上帝懇求。他謙卑,卻不羞恥。他的呻吟變沉、他的歎息轉烈,卻不放鬆所緊握的。肉體希望得到快速的應允,有信心的心靈都學習順服。有信心的心靈發現等待是好的,尤其是等候主。遲延的應允常常的讓心靈作自我鑒察,並且導向悔罪和靈命的更新。因此,向我們的敗壞作致命的打擊,反而會使我們的內心深處得到潔淨。最大的危險是人的放棄以致失去祝福。切勿落入那罪中,反要不停儆醒禱告。只要看到一小片雲,就能預告傾盆大雨之來臨。你也必如此,上帝將賜你美好的禮物,你也必如得勝的王子般享受你所尋求的。以利亞也是像我們一般的人。他從上帝得能力,並非靠自己的功勞。倘若他信心的祈禱能成就如此大事,為何你不能?以不動搖的信心懇求吧,主必按你所求的為你成全。 |
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发表于 29-9-2010 08:57 AM
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若一個人看自己是滿身污穢的罪人,就可藉著耶穌寶血得以洗淨
經文:
「祭司就要察看,全身的肉若長滿了大痲瘋,要就定那患災病的為潔淨。」(利未記十三:13)
09月29日(日)
這規定看起來很奇怪,但其實是有深意,將患者暫時關鎖七天,觀察病情有否擴散,這樣的律法是對的。罪人也如同痲瘋病患,這樣的律法規定,也適用於我們。若一個人看自己是滿身污穢的罪人,就可藉著耶穌寶血得以洗淨;當一個人能意識到自己的罪,就會為義為審判,自己責備自己,如此上帝的恩典就臨到,罪過也得以赦免。
最糟的莫過於一個人自以為義,覺得自己還算不錯,不需要耶穌的救恩;要相信耶穌,認罪悔改是第一個步驟;若聖靈在我們心中動工,讓我們自覺罪人,那麼我們自然會悔改,開口向上帝承認我們是罪人。
這節經文讓我們看見,無論我們罪孽是多麼深重,罪惡是多麼重大,只要我們懷著憂傷痛悔的心,向上帝懺悔,上帝必接納我們,饒恕我們,把硃紅的罪變成雪白。縱然你是十惡不赦的強盜,是無恥行淫的蕩婦,是鐵石心腸的大數掃羅,只要你真心悔改,承認過去所行的,的確得罪了上帝,得罪了人,上帝一定既往不咎,將你洗淨潔白。來吧,朋友,放下罪惡重擔,轉眼仰望釘十架的耶穌,祂要赦免你,拯救你。 |
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发表于 29-9-2010 07:59 PM
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主啊,我也渴望在祢裏面找到居所。
經文:
遇見我心所愛的,我拉住祂,不容祂走。(雅歌三:4)
09月29日 (夜)
當我們來到基督面前,祂是否接納我們,並且不顧我們過去所有的罪惡?祂是否因為我們先去尋求其它避難所而譴責我們?在世上有任何一人像祂?祂是否是所有人中最佳最美的?哦,讓我們來讚美祂吧!耶路撒冷的民哪,擊鼓彈琴歌頌祂!拋棄你所有的偶像,高舉主耶穌的聖名!將屬世的驕傲踐踏於腳下,將世人所反對並輕視的十字架高舉起來,讓我們的王永居高位。讓我的靈靜坐在祂的腳旁,親吻祂的雙腳,並以我的眼淚洗淨。哦,寶貴的基督!祂是如此豐滿、如此富足、如此滿足人心,我還要向何處去尋找喜樂和安慰?信徒阿,與你的心立約,永不離開祂!懇求祂保守你如同祂指頭上的戒指和手臂上的鐲子。求祂將你繫在身上如同新娘以珠寶裝飾她自己。我只求活在基督心中。我靈將永遠居住在那磐石的縫隙中。「萬軍之耶和華,我的王、我的上帝阿,在祢祭壇那裏,麻雀為自己找著房屋,燕子為自己找著菢雛之窩。」(詩八十四:3)主啊,我也渴望在祢裏面找到居所。但願祢的斑鴆的心不再四處遊蕩,能在祢的身旁築巢。耶穌啊,祢是我真正的、唯一的安息! |
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发表于 30-9-2010 11:18 AM
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祂如同愛你至深的良人,冀望你將頌揚讚美的話獻給祂。
經文:
「歌頌祂名的榮耀,用讚美的言語,將祂的榮耀發明。」(詩篇六十六:2)
09月30日(日)
無論你願意與否,讚美上帝是我們的責任,上帝赦免拯救我們,免下陰間,這樣的恩典必使我們讚美祂一輩子。雖說聖經沒有明文規定,一天要獻幾個小時的感謝讚美祭,但心版的律法提醒我們,理當將感謝讚美為祭獻給上帝,這無形的律,聖靈的提醒,如同西奈山摩西所頒的石版十誡一樣有效。
是的,讚美耶和華是基督徒的責任,「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和的讚美主。」(弗五:19)這不但是極美的操練,也是我們的義務。不要以為沒有感謝讚美上帝,也不算什麼大罪,豈不知上帝捨身贖罪,為我們作了何等大的犧牲,我們在有生之年,還有氣息存留時,怎可不開口感謝祂,「這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德。」(賽四十三:21)
若你不感謝讚美,就是虧欠上帝,因為祂如同愛你至深的良人,冀望你將嘴唇所結的果子,也就是頌揚讚美的話獻給祂。弟兄姐妹們,清晨起來第一件事,就是來朝見你的主,敬拜讚美祂,在黃昏日落時,也以感謝讚美作為一天的結束,讓我們全人都活在感恩讚美的氣氛,上帝在高天會悅納你所獻給祂的祭。 |
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发表于 30-9-2010 11:56 PM
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但願我們發出有生命的嘆息與呻吟,喚過無生命的歌聲和死亡的沉寂。
經文:
活著的狗,比死了的獅子更強。(傳道書九:4)
09月30日 (夜)
生命是最寶貴的東西,即使最卑微的生命,仍然勝於死亡。在屬靈的事物上亦是如此,能在天國中作最微小的,比在天國以外作最強的更強。最低程度的恩典也超越未蒙拯救領域中最高級之發展。聖靈在人的心中植入新生命並且付出寶貴的保證金,是沒有任何精緻的教育可以媲美的。十字架上的強盜勝過寶座上的凱撒王。在狗群中的拉撒路強於參議員中的西基羅。在上帝的眼中。受教育最少的基督徒也超過傑出的柏拉圖。在屬靈的國度中生命是最高貴的記號。沒有生命的人與用無生命材料製成的或粗糙或精細的標本無異。他們都必須被賦予生命,因為他們都在罪孽過犯中死亡了。一篇充滿生命與愛的福音講章,或許內容簡單、形式粗糙,都強於一篇措詞優雅但卻缺乏聖靈恩膏和能力的演溝。最笨拙的屬靈講員遠勝於精明的演說家,他雖口若懸河卻缺乏智慧,他雖聲如宏鐘卻乏能力。在祈禱和其他屬靈操練的事上也是如此。我們若在這些事上因著聖靈而得甦醒,這些事就能因耶穌基督得蒙上帝悅納。只有莊嚴的宗教禮儀,卻無心在其中,猶如死了的獅子,在永活真神眼中,只不過是腐敗的屍體。哦,但願我們發出有生命的嘆息與呻吟,喚過無生命的歌聲和死亡的沉寂。地獄張牙舞爪的狗至少能教我們儆醒,但還有什麼會比死的信心讓人受更大的咒詛呢?主啊,求祢使我們在祢裡面活過來! |
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发表于 1-10-2010 10:15 AM
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真是求上帝恢復我們起初的愛心,回想上帝是何等信守承諾
經文:
「在我們的門內有各樣新陳佳美的果子,我的良人,這都是我為你存留的。」(雅歌七:13)
10月01日(日)
這佳偶願將所有出產的果子,獻上給良人。我們的心,也願將各樣新陳佳美果子,獻給所愛的耶穌。在這秋天豐收的季節,讓我們檢視我們的出產,我們有新收成的果子──就是我們新的生命,新的喜樂,新的感恩,以及新的願望,等著我們去達成;但我們也有舊的果子──就是當初我們決志信靠耶穌,結出第一個屬靈的果子。憑藉單純的信心,我們好似一無所有,卻是擁有萬有。真是求上帝恢復我們起初的愛心,回想上帝是何等信守承諾,我們曾為自己的過犯憂傷痛悔,但我們轉眼望向十架時,祂的寶血就將我們的罪過塗抹淨盡。
今早我們擁有兩樣果子,一個新的,一個舊的,但重點是「都擺上為耶穌」。願我們將一切果子都存留擺上為耶穌,因為祂配得我們全人的敬拜,我們所有的一切都歸屬於祂。耶穌看管、澆灌的果園,沒有人敢進來,從主那兒把果子奪走。 |
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发表于 2-10-2010 01:33 AM
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主必將這些榮耀賞賜給祂的選民。
經文:
耶和華……要賜下恩惠和榮耀。(詩篇八十四:11)
“He will give grace and glory.”(Psalm 84:11)
10月01日 (夜)
耶和華的本性是豐盛的。祂樂於施予。祂的恩惠是寶貴的,超過我們所能量度;又是白白賜予的,好像陽光。祂賜恩給選民是出於祂的意願;祂賜恩給蒙拯救者,因為祂與他們立約;祂賜恩給被加召的人,那是祂的應許;祂賜恩給信徒,因為他們尋求;祂賜恩給罪人,因為他們需要。祂豐富地、適時地、不斷地、欣然地、按祂的主權賜下恩典。祂把各樣的恩典白白地賜給祂的百性,例如,安慰、保守、成聖、引導、訓勉和幫助。祂不停地將恩典慷慨地澆灌他們的心靈。疾病可能臨到我們,但是主的恩典也隨著臨到。我們可能遭遇貧窮,恩典卻使我們不復缺乏。死亡必然來臨,然而在最黑暗的時刻恩典點燃了燭光。在這樹葉凋落的季節裏,請來欣賞這一永不凋殘的應許:「主必賜恩。」這是何等大的福氣!今日的經文中小小的和「和」字就像一枚鑽石般的鉸釘,將現在與未來聯繫起來──恩惠和榮耀總是在一起的。主白白地將恩惠賜給人,祂也必不忘記此靈魂的榮耀。真的,榮耀不過是恩典穿上了主日的美裳,是恩典的完全綻放,而恩典就如同秋天成熟的果子,味甜而多汁,完美無比。我們何時能得榮耀,無人能知!然而無論要等多久,我們都知道有一日必要得榮耀。那是天上的榮耀、永遠的榮耀、耶穌的榮耀、天父的榮耀。主必將這些榮耀賞賜給祂的選民。 |
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发表于 2-10-2010 11:57 AM
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我們所追求的不是地上暫時的物質享受,乃是天上永存不巧的冠冕基業
經文:
「是為那給你們存在天上的盼望。」(歌羅西書一:5)
“The hope which is laid up for you in heaven.”(Colossians 1:5)
10月02日(日)
我們在地上的喜樂,繫於將來對天堂的盼望。這樣的期待盼望常激勵、安慰我們的心,能面對現實的無奈,忍受目前至暫至輕的苦楚;在世上我們勞累困頓,但在天堂我們可享安息;人生有如一場戰鬥,我們飽受壓力重擔,內憂外忠,仇敵攪擾,紛至沓來,讓我們心不得安寧。人生的不幸,命運的捉弄,內心的煎熬衝突,外來的逼迫攻擊,一波又一波的擊來,但是將來到了天堂樂境,這些苦難憂愁都將煙消雲散,不再存在。
在世上我們不斷要受到撒旦的誘惑、攻擊,但在天堂安全聖潔安舒,沒有什麼黑影污點,會進到上帝的國度攪擾我們。這是多麼令人欣喜的事,我們可以不必永遠住在悲慘的曠野荒漠,那流奶與蜜的迦南地,是上帝所應許之地,也是我們前進的目標。
但是我們不能一心思念上面的事,而忽略地上應盡的責任;天上的盼望可以調整我們的價值觀,昇華我門的慾望,因為我們知道,我們所追求的不是地上暫時的物質享受,乃是天上永存不巧的冠冕基業,這實在是我們追求聖潔,努力行善的強烈動力。
那些在那穌裡心存盼望的人,對他的工作必全力以赴,因為靠主來的喜樂是他力量之源。他能竭力抗拒誘惑,因為天上的獎賞是他所追求切慕的。他寧願斷手斷腳進天國,也不要讓肢體犯罪,羞愧見天父;他寧願現在勞苦克已,向著標竿直跑,為得著那在那穌裡為他預備的冠冕,也不要閒懶不結果子,以致空手見天父。 |
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发表于 2-10-2010 09:13 PM
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你曾經活在罪中並且在罪中放縱自己,上帝差祂獨生兒子為你而死。
經文:
大蒙眷愛的。(但以理書十:11)
“A man greatly beloved.”(Daniel 10:11)
10月02日 (夜)
上帝的兒女啊,你是否猶豫,不敢宣稱擁有這個頭銜?是因你的不信以致忘記了自己是大蒙眷愛的嗎?你是用沒有瑕疵、沒有玷污的羔羊──基督──的寶血買贖來的,所以必然是大蒙眷愛的。你曾經活在罪中並且在罪中放縱自己。上帝差祂獨生兒子為你而死。上帝對你如此忍耐,所以你必然是大蒙眷愛的。藉著恩典你被召、被引向救主、成為上帝的兒女,並天國的繼承者。這一切都證明了上帝極偉大、超豐盛的愛。從那時起,無論你的路上充滿困難艱辛或祝福平順,都充份證明你是大蒙眷愛的。主若懲戒,並非向你發怒。你越感到自己不配,越能證明除了難以言喻的愛以外,別無他物能導致主耶穌來拯救你的靈魂。你越謙卑,上帝豐盛的愛越清楚向你顯明,這位上帝揀選了你、呼召你、使你成為祂恩典的繼承者。上帝與我們之間既有這大愛,就讓我們活在大愛的廕庇和甜美之中。但願我們在親近主時不會覺得陌生,或者以為祂不願意垂聽我們的禱告。「上帝既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼?」(羅八:32)信徒啊,大膽地來吧,不要理會撒但的挑撥和你心中的疑惑,你是大蒙眷愛的。今晚默思聖潔之愛的偉大和信實,平安地入睡吧! |
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发表于 3-10-2010 04:46 PM
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藉著耶穌基督我們才得以分享天國的榮耀與權柄
經文:
「天使豈不都是服役的靈,奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎?」(希伯來書一:14)
“Are they not all ministering spirits, sent forth to minister for them who shall be heirs of salvation?”(Hebrews 1:14)
10月03日(日)
天使是信徒身後看不見的僕役,奉差遣為我們效力,天使把我們捧在手心,惟恐我們跌倒撞到石頭;因著對上帝忠心耿耿,天使樂於作信差,來往於上帝與人之間。
古代上帝的子民可以看到天使的顯現,現代天使雖然不可見,但天堂仍為我們開著,天使忙碌地來回穿梭。若我們眼睛被打開,我們會看到火車,馬匹,以及無數的天使,正看顧保守上帝聖潔的子民,這是何等榮幸!天使竟願為我們效勞服務。
既有千萬的天兵天將在我們四圍安營,我們還怕什麼呢?死亡的繩索不能纏繞我們,陰間的勢力也不能勝過我們,這一切歸功於誰呢?當然歸功於耶穌基督,藉著祂我們才得以分享天國的榮耀與權柄,因為神子耶穌已經踩在龍的頭上,叫牠受傷不得翻身,哈利路亞,榮耀歸主名。 |
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发表于 3-10-2010 09:24 PM
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你被試探嗎?快到曾經被試探的救主跟前吧!
經文:
祂自己……被試探而受苦。(希伯來書二:18)
“He himself hath suffered being tempted.”(Hebrews 2:18)
10月03日 (夜)
耶穌被試探,思想這句簡單的話,對那些疲倦的心靈有很大的鼓舞作用,就如蜜般甘甜。這句話你可能已聽過多次了,但你是否能領悟其中意義呢?你可能正行過死蔭幽谷,這條路主耶穌過去曾經走過。你可能正在打一場艱辛的戰爭,主耶穌也曾面對這相同的敵人。讓我們振作起來吧。基督在我們之前已背負過重擔。耶穌曾被試探,只是祂沒有犯罪。因此,我也不必要犯罪。耶穌曾經降世為人,祂忍受過試探卻沒有犯罪。在祂的能力之內,祂的肢體也可以停止犯罪。一些開始過基督徒生活不久的人以為被試南絕不可能不犯罪,事實上他們錯了。被試探本身不是罪,但是向試探讓步就是罪。主耶穌雖然被試探,卻光榮地得勝了。這對受試探的人是一大安慰。因為祂得勝了,跟隨祂的人也必然得勝,因為耶穌是祂百姓的代表。元首得勝了,肢體也分享祂的勝利。毋需懼怕,因為基督與我們同在,祂全副武裝為了保衛我們。祢救主的胸懷是我們的安全港。試探也許能驅使我們更親近祂。風將我們吹入救主愛之港,是何等大的福氣!傷口教我們尋求親愛的醫生,這是可喜的!你被試探嗎?快到曾經被試探的救主跟前吧!祂能感受你的軟弱,祂撫摸並安慰每一顆被試驗的疲倦心靈。 |
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发表于 4-10-2010 12:37 AM
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