关于放生法会的一点体会。（请问在那里能找到炸小鸟或乳鸽--活的）

mahalwin

原帖由 leessearle2004 于 14-1-2008 11:49 PM 发表
池里的生态不但没完，还欣欣向荣，这有可能，但别忘了原来居住在池里的生物可能早已被，后来放生到池里的鱼类吃光了，所谓的欣欣向荣，其实是后来放生到池里的鱼繁殖越来越多而已。

这个要经过审查后才能确定欣欣向荣是怎么一回事罗。

luna-luna

佛法无边啊 。。。。。 难道佛陀的教法真的只有人天吗？不然吧，还有就是吃素是为了培养慈悲心这是从以前的祖师大德的教晦啊。而且我也没有说放生就一定得要吃素啊，那只是其中一种放便大家的方法之一而已。

请别以您自己的看法而歪曲了本来放生跟吃素的意义。还有就是供需法则只是让人可以更简单的看见事实的真相的一种解释而已。请不要用您的歪理来诠释。

阿弥陀佛！！！！！

sit

原帖由 maxis.. 于 14-1-2008 03:56 PM 发表
最近常见人批判放生法会，对或错见仁见智，我无学无智，不敢随便断言。

有次与天天放生团主法人闲聊，他说过去有个妇女参加完法会后，才明白生命的可贵，她说她是在ipoh开鱼塘的，决定结束养鱼的生意，关闭鱼塘！ ...

阿米驼佛，

很好的举动，值得赞叹，末学也是定期的放生。

个人建议不要向鱼贩或宠物店等预定，一切随缘，有鱼放鱼，有蟋蟀，放蟋蟀。

希望更多善众持续下去。

阿米驼佛

maxis..

原帖由 leessearle2004 于 14-1-2008 11:49 PM 发表
天天到巴刹去买动物放生就未必是好事。久而久之贩卖动物的商贩会捕捉，培育更多动物来供天天买动物放生的人士购买。这就使放生失去了意义。

过去曾有谣传说天天放生团特地去订购大量鸟类来放生，后来我参进去观察了6个月后，才发觉他们只是天天去不同地点买鱼，而且只是几十条一天（有时不到50条），这才占每天被宰杀的数十万条鱼的0.001巴仙而已，应该不会令到商贩去捕捉，培育更多动物吧…?您不会连这0.001巴仙获救的鱼也要阻止吧？

其实，令到商贩去捕捉，培育更多动物的，是我们这些吃众生肉的人！

否则每天几十万条被宰杀的鱼去了那里？

所以，佛子该运用智慧去分析事情，不好本末倒置。。。

如果一味费神在这些无谓的担忧猜想，那真是太可怜了。

至于鸟类，却不曾见过他们买过来放，除了有时一些居士自己买来的。
有时动物数量突然增加了，也是不同的同修，从四面八方买来放的。

所以证实了，又是谣言一则。



如法放生者，已被一些不如法放生者害到了，搞得现在有一小部分人一听到有人放生，不先去深入调查，就不明所以的先加以否定。


在这年代，众生的业障越来越重，人的心地也越来越恶，救度众生虽是好事，但面对的刁难也比以前重了。。。

[ 本帖最后由 maxis.. 于 19-1-2008 01:08 AM 编辑 ]

满天神佛

原帖由 maxis.. 于 15-1-2008 02:59 PM 发表

过去曾有谣传说天天放生团特地去订购大量鸟类来放生，后来我参进去观察了6个月后，才发觉他们只是天天去不同地点买鱼，而且只是几十条一天（有时不到50条），这才占每天被宰杀的数十万条鱼的0.001巴仙而已，应该不 ...

我覺得醬做很像是自己做自己爽罷了。特地到處去買魚放生不如去花多點時間去做其他善事。幫到人，自己又快樂。

maxis..

我觉得，有些佛教徒或真佛宗徒很诡异，他们见每天那几十条被放生的鱼就加以抨击，好像觉得每天被宰杀的那几十万条鱼，才是合理的。。。

这是今天许多佛教徒的矛盾！

世尊时代，肉类需求不多，人类杀业不重。古时，鱼贩都是去捕鱼来卖的，如果一下儿放掉太大量的鱼，就会让他们去多捕。

但现代时代改变了，人类需求量太巨大了，多数鱼都是养在鱼塘里待宰，导致每天数以百万计动物被屠杀，杀生和放生的力量在同时抗衡着，但放生者多要面对一些冷言冷语，却不见佛教徒去非议杀生者。。。

慈悲和智慧在哪？

我们要深入去思考这问题，

千万不要觉得杀得活该，放得不应该。。。。！

[ 本帖最后由 maxis.. 于 15-1-2008 04:00 PM 编辑 ]

maxis..

我强调的是如理如法的放生，先去订购，导致商人去捕捉来给你放的愚痴行为，不在此列！

满天神佛

原帖由 maxis.. 于 15-1-2008 03:26 PM 发表
我觉得，有些佛教徒或真佛宗徒很诡异，他们见每天那几十条被放生的鱼就加以抨击，好像觉得每天被宰杀的那几十万条鱼，才是合理的。。。

这是今天许多佛教徒的矛盾！

世尊时代，肉类需求不多，人类杀业不重。古 ...

很多人做了壞事后，就放生想要贖罪，以為自己殺了一個人后，再放生一條魚，就沒有罪了。。。。

maxis..

原帖由 满天神佛 于 15-1-2008 03:45 PM 发表


很多人做了壞事后，就放生想要贖罪，以為自己殺了一個人后，再放生一條魚，就沒有罪了。。。。

对，有些人确实会这样，我们也不能去否定，

但这恶人起码有个开始接触佛法的机缘，一点小善的幼苗已开始渗入了他的恶心，至于能否继续再深入经藏，就要看他以后的造化了。

[ 本帖最后由 maxis.. 于 15-1-2008 04:02 PM 编辑 ]

leessearle2004

教育，劝导贩卖动物的商贩，屠宰动物的商贩改行和天天放生，哪个比较有效的较少杀生？？

我们有必要去事先了解，相关的动物是从山林捉来卖的，还是人工培育的。假如是从山林捉来动物，那么买来放生是可行的。但是假如是人工培育的动物，放生可能会变成害生，因为人工培育的动物没有野外求生本能。

个人认为假如到野味餐馆买动物来放生还可行，但从巴刹，宠物店那里买动物来放生就很不适合。

众生的业障越来越重，人的心地也越来越恶，救度众生虽是好事，但救度众生也得随缘啊。

如法放生者，已被一些不如法放生者害到了，搞得现在有一小部分人一听到有人放生，不先去深入调查，就不明所以的先加以否定。

假如真有如此的事情，那么那些"如法放生者"的心态和放生的动机值得怀疑。假如他真的了解放生的意义，什么是放生，那么他根本不会因外在的三言两语而动摇。

最后，不要自我认为，别人非议一些放生活动，就觉得别人认为每天宰杀动物就是合理的，放生就是不对的。

建议那些天天从鱼塘买鱼来放生的人士，干脆把整个鱼塘给买下来，这比天天买鱼来放生更有效的达到护生目的。

itplanet

原帖由 leessearle2004 于 15-1-2008 16:22 发表
建议那些天天从鱼塘买鱼来放生的人士，干脆把整个鱼塘给买下来，这比天天买鱼来放生更有效的达到护生目的。

那業主拿了你的錢後，不會去開一間更大間的等你再來向他買啊？

leessearle2004

原帖由 itplanet 于 15-1-2008 04:55 PM 发表


那業主拿了你的錢後，不會去開一間更大間的等你再來向他買啊？

那就劝业主改行咯。

maxis..

原帖由 leessearle2004 于 15-1-2008 04:22 PM 发表
教育，劝导贩卖动物的商贩,改行和天天放生，哪个比较有效的较少杀生？？

劝导商贩改行比较有效减少杀生。
有一位鱼塘业主，参加完放生法会后，彻底改行了，从根本上断绝了杀生的根源！
例子在#1里。

人工培育的动物，放生可能会变成害生，因为人工培育的动物没有野外求生本能。

这点我们意见是一样的。在前面已加以说明了。#19

我爱世人

原帖由 leessearle2004 于 14-1-2008 11:49 PM 发表
假如能够说服那些贩卖动物的商贩不再售卖动物，那么这比天天放生更有意义。

这是比较理想化的想法。

要如何去实行？#1 里不是有了启示了吗？

luna-luna

原帖由 maxis.. 于 15-1-2008 03:26 PM 发表
我觉得，有些佛教徒或真佛宗徒很诡异，他们见每天那几十条被放生的鱼就加以抨击，好像觉得每天被宰杀的那几十万条鱼，才是合理的。。。

这是今天许多佛教徒的矛盾！

世尊时代，肉类需求不多，人类杀业不重。古 ...

我十分同意您说的。今天我们不能够阻止别人去造业，我们只能尽自己的能力去救助它们而已。

老法师常常在讲的一切众生皆是我过去生中的父母啊。哪能有子女看见自己的父母被杀被宰却又能置之不理的道理。

我爱世人

老朽在此，见到一个十分可悲的事实，佛教徒听到了鱼塘业主明白了佛理，彻底改行了，不但不给于赞叹，反而发表各种负面的言论，冷言冷语露齿而笑。。。

三法印

人类大量的扑灭害虫, 人类大量的繁殖家畜和鱼业, 人类不吃不养的动物将会在建设和发展中绝种,  人类的生存和欲望带给其它生命的伤害. 所以人不应该生在这世界?


还有道德的程序本末倒置, 顾的和欢喜是那种支末的事, 而真正的人论道德却不理,,这是末世的现像??/

[ 本帖最后由 三法印 于 15-1-2008 06:37 PM 编辑 ]

我爱世人

业不重不生娑婆，这正是末法中逐渐恶化的众生之现象。。。

劝得到他们改行的，除了他们本身业障比较浅，善根较厚之外，最后也需有助缘的摧化。

dogdog369

放生是很好的善举，不过为了放生而放生，就会渐渐演变为一种伪善的举动。

我爱世人

原帖由 leessearle2004 于 14-1-2008 11:49 PM 发表
别忘了原来居住在池里的生物可能早已被后来放生到池里的鱼类吃光了，所谓的欣欣向荣，其实是后来放生到池里的鱼繁殖越来越多而已。

您有让鱼不吃饭的大法吗？
如有我也想学学！
如果老朽也能不吃饭就可省许多麻烦了。