这世界原来是什么样的?

新新网友

今天来谈一些有的没的。我尽量加一点的佛法进去。希望版主通融不要移去其他版。

看过一本书叫“全像宇宙投影三部曲”，在〈第1部〉发现现实世界里有一些很有趣的论点。在google也找到了这一篇（书里的一部分），就把它转过来赚点分数吧。

整篇很长，用来赚分数是很理想的。但是，我怕等一下版主把它移去他方就不好了。就把连接写下。

http://tieba.baidu.com/f?kz=304828777

不过其中有一些东西很有趣，也可以说是很佛法有关的。

但是当Pribram的全像式脑部模型与Bohm的理论放在一起时，才显现其最令人匪夷所思的地方。因为如果这个世界的坚固只是一种次要的现实，而真正「存在」的是一团全像摄影式的波动，而如果头脑也具有全像式结构，只从这团波动中取出部份的波动，数学式地转换成感官知觉，那么客观现实是什么呢？简单地说，客观现实就停止了存在。正如东方宗教的教义，物质世界是一种maya，一种幻象，虽然我们也许以为我们是实质的生物，活在一个实质的世界中，这也是一个幻象。我们其实是漂浮在一个充满波动的大海中的「接收者」，我们从这个大海中抽取出来，并转变成实质世界的波动，只是这个超级全像式幻象的许多波动之一。

这一段特别喜欢。我觉得“接收者”换成“接受器”也很不错。我们的五蕴就是组成这“接受器”的组件。当这“接受器”形成时，这“接受器”就可以从这团波动中取出他/她/它可以接受的部分。这部分就形成了他/她/它的世界了。地狱众生从他的接受器中建立了他地狱的世界，天堂的人从他的接受器里建立起他的天堂世界。

无论这“接受器”去到那里，他都可以从这波动的大海里构成他的世界。我们说我们看见其实就是色尘跟眼根接触而产生眼识，这是佛教的说法。色尘可能就是波动而已，眼根却是接受器。那么波动和接受器接触时就产生结果（识）。当识产生时，我们就说我们看见了。而我们的世界就是指我们看见、听见、接触、嗅到、尝到、想到的。这些其实都是波动和接受器互相接触而形成的体验。这体验就是我们的世界了。

如果“世界”是波动和“接受器”接触后形成的结果。那么，波动或接受器不存在了，这“接受器”的世界也没有形成的条件了。最有可能不存在的，应该是“接受器”。因为，“接受器”本身也是上一个“接受器”所期盼的结果。一个“接受器”期盼下一个接受器，就会有一个接一个的“接受器”的延续。一个接一个的“接受器”也意味着一个接一个的世界。一个接一个的世界也就意味着轮回了。

回过来，要停止轮回，就要停止一个接一个的世界。要停止一个接一个的世界，就要停止一个接一个的接受器。要停止一个接一个的接受器，就要停止对于下一个接受器、下一个世界的期盼。

如果有人可以使“接受器”停止运作片刻，那么他可能看到这所谓世界背后的真实。看过这世界背后的真实性的人，应该不会期盼另一世界了吧。

好了，有的没的写完了。

喜欢有的没的吗？喜欢就给点意见吧。不喜欢更应该给意见。

还有，要特别加上一句话，这是水里的鱼对陆地上的风景胡乱的猜测而已。

[ 本帖最后由 新新网友 于 10-7-2009 02:20 PM 编辑 ]