谈传佛法

难民

谢谢你的分析，我有很多自己也觉得很遗憾的事情。
在此楼谈了很多传佛法的观念。迟些我会开一个贴想谈谈日常生活减少贪嗔痴的心得，希望到时候你能来交流。谢谢。

愿你法喜充满。阿弥陀佛。合十。

新新网友

原帖由 难民 于 3-2-2009 03:55 PM 发表
尼甘子外道虽然多次批评佛陀，但是佛陀还是不反对一位刚信奉佛法的富商（原本属于尼甘子信徒）继续提供食物给尼甘子外道。

我觉得，佛法团体为了对抗所谓的曲解佛法团体，带来的负面影响更深远。

这个负面影响 ...

推翻没有什么不好的。

现在的你也是从逐渐推翻之前的你而演变而来的。

只是要自己推翻自己很难，被别人推翻又不爽，不爽就极力抗拒。

motion

原帖由 素还真 于 31-1-2009 03:30 PM 发表
现代很多人以社会的价值观来判断佛教，以为佛教应该改变来迎合现代人的心态，这样才能”渡“更多的人。

比如今天阅报就读到东禅寺出动花枝招展的美女向佛像献供，最后还来个团体大合照。我用”花枝招展“来形容那 ...

我的个人感觉是，你又进步了！　　

[ 本帖最后由 motion 于 2-2-2009 12:05 AM 编辑 ]

难民

所谓的不正统，只要他们努力传法，并帮助别人度过生活难关，一定能够得到众人的支持和信仰。

这是他们的努力，也当然会有收获。

面对他们，我们当然知道从中会有很多不利佛法的因素，但是也不乏教导人们向善的成分。

也许有一天，全世界99%佛教徒都属于他们的团体。我们也不能怪他们。毕竟这是他们的努力的成果和缘分。

我们只能依靠自己的努力，一步一步把佛陀的教学以身作则教导有缘人。
只有如此，哪怕世界上只剩下你一个人拥有正确的佛法。

佛法的传承，从以身作则开始。解脱轮回法门可以从静修开始，把我们学到的，和志同道合研究，不在乎他们是否正统或不正统。
道理虽然重要，但是还是要靠能够减少贪噌痴的道理才能得到人们的认同。

素还真

现代很多人以社会的价值观来判断佛教，以为佛教应该改变来迎合现代人的心态，这样才能”渡“更多的人。

比如今天阅报就读到东禅寺出动花枝招展的美女向佛像献供，最后还来个团体大合照。我用”花枝招展“来形容那些献供美女，或许一些人会反驳，纠正我应该用”庄严“这个词来形容她们。无论如何这类以”现代社会价值观“来改变佛教仪式的事，现代社会多得是，数也数不完。

读经典可知天女来到佛前，都会先除去身上的装饰品，以朴实的面貌见佛。这是对佛陀以及阿罗汉圣者的尊重。我只是一介凡夫，不想讲得太多。让我们看看古印度时，佛陀如何的传授佛法。

读经典可知，佛陀并没有随便的向人讲述深奥的佛法，而是观听者的根性，逐渐的从简单的佛法一直讲到深奥的佛法。一般上佛陀是先讲天人乘的法，待听众心生欣喜，时机成熟再讲四圣谛法。听众人因此生起清净法眼，证得入流果。

在佛陀时代一般人想听闻甚深佛法不易。福报大如给孤独长者，临死前才从舍利弗听闻甚深佛法。

古印度佛陀时代上根性人很多，大多人一听闻佛法就证得清净法眼的。可是现今的人读遍大藏经典，却也毫无动静。虽然如此，现代喜欢谈论甚深佛法的人却有出奇的多。这好比晋朝时代的文人雅士，谈老庄之玄理成为风气，生活却又是极之腐败。

佛法的内容应该是依据个人的修为而逐步提高的。甚深佛法落到凡夫俗子之手，一经诠释就会变成四不象出来，错误的知见一旦广为流传，害自己不止还害了别人。后人不认真学佛，还拿前人的歪理当典范来研究学习，结果歪论如雪球般越滚越大，一发不可收拾。

根据经典，佛陀初时不想教授众人佛法，是担心众人不懂佛教深义而生毁谤，这样反会堕入恶道。所以古印度时一般人很难听闻甚深佛法。出家弟子要说法也要很小心，因为一错解佛法，生起邪见，对自己固然有害，再将之教育众人罪恶就更重了。所以古印度人对佛法非常重视，小心翼翼研究佛理。听闻佛法的人也是抱着恭敬之心听法，认真的思考其中的深意。如此谨慎的学习佛法，佛法就正义就不会被曲解了。很可惜现今人已经没有古人那种小心翼翼的心态。

越深入经藏，对谈玄说理越来越厌倦。以前读大乘经典，从初时对各种佛教术语无知，逐渐掌握了各种术语的内涵，慢慢的读懂经典。那个时候心中生起各种见解，这种见解能够完善的，合理的解释大乘的精义。那个时候以为自己悟了很深的佛法。后来渐渐的发现那种所谓的理解，不过是想象罢了。这些想象完全是经不起实际考验的。接下来就发现越读大乘经典，就越不知其所云。因为经典中每一句话，都与实际的境界相应。没有体验过那种境地完全是不懂经典所云。这样越读经典就觉得自己越加无知。

和人谈论佛教，能的话就尽量不谈玄理，也不谈甚深的佛法。因为自己没有证得的东西，谈也是无益，只会增加自己的妄想罢了。

[ 本帖最后由 素还真 于 31-1-2009 03:31 PM 编辑 ]

Dharani

这句话我以前提到过，我觉得蛮适合LZ。

在现代，知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。但是千万你不可轻视执迷不悟的人，因为任何人在一念之差，都会弃恶从善。每个人都有佛性，悟与不悟只是迟早的问题。

山野草夫

楼主是在对事（现象），不对人。
假如有人自己要对号入座，那就怪不得任何人。

K男

正所谓殊途同归。。。又一年了。。。你要在乎过程还是享受结果－－

素还真

在大乘经典里学习了一段日子，又回来原始佛教，得到一个结论：菩萨乘建立在基础佛教之上，没有基础的话什么都不必谈。

大乘佛教的轮廓很难理清，理清的话会发现三乘原来是一乘，也就是清净之道只有一条。

o1j2m3

其实，大乘佛教，也是很容易理清的，只要不要去太在意论或方法。从，寻找脱离贪嗔痴开始，大乘佛教就和原始佛教是一样的东西了。觉悟了过后，如何的去在行为上和愿上的扩展不一样而已。

文字，只能说过程的定点，没有办法述说过程的结果。这就是所有的文字仅仅可以做得到的。达摩西来一字无，全凭心意用功夫。说明，佛教并不是文字，而是实际地在心上修持。

只要有实际地在心上修持，三乘就会自然地呈现出一样的本来面貌。

素还真

原帖由 o1j2m3 于 1-2-2009 09:47 AM 发表
其实，大乘佛教，也是很容易理清的，只要不要去太在意论或方法。从，寻找脱离贪嗔痴开始，大乘佛教就和原始佛教是一样的东西了。觉悟了过后，如何的去在行为上和愿上的扩展不一样而已。

文字，只能说过程的定点， ...

你又来做没有根据的判定了。。。

o1j2m3

个人意见，那不是判定。 喝喝茶，别烦恼。
毕竟每个人经历的都不一样。

素还真

原帖由 o1j2m3 于 1-2-2009 07:30 PM 发表
个人意见，那不是判定。 喝喝茶，别烦恼。
毕竟每个人经历的都不一样。

你是头脑想讲什么就讲什么。。。呵呵。。

我的贴就这样被你糟蹋了。。。。唉。。。

沧浪澈

还是你又进一步认识他呢？

素还真

原帖由 motion 于 2-2-2009 12:04 AM 发表
我的个人感觉是，你又进步了！　　

最近在其他版惹事生非，得罪不少人，再说内心也不平静。
对佛理的理解是进步了，可是实际上内心修养却是退步了。
学佛路上就是这样，上上又下下，下下又想上上。
虽然知道减弱烦恼的方法不过真担心自己会变成另一个人。
有时真的不知道想怎样。一就是全面的放弃欲望，一就是继续在烂泥中打滚。
改变谈何容易？心魔之强，实在不想改变。
这好比嗜甜食之人，明知道多吃甜食对身体无益，却又无法罢手。
又好比吸烟一族，明知道有戒烟之方，又不想失去抽烟的乐趣。

沧浪澈

套佛教一句话，
“观照生命本质，无不是缘起又缘灭。”

在这停停走走的轮回路上，调御到自己的心就好，千万别放逸散乱就好。

近来好像被玄奘法师的精神感动到，开始每天早上念心经，也不知道为什么，就只觉得好像很法喜。

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 2-2-2009 01:51 PM 编辑 ]

素还真

原帖由 沧浪澈 于 2-2-2009 01:48 PM 发表
套佛教一句话，
“观照生命本质，无不是缘起又缘灭。”

在这停停走走的轮回路上，调御到自己的心就好，千万别放逸散乱就好。

近来好像被玄奘法师的精神感动到，开始每天早上念心经，也不知道为什么，就只觉得 ...

老老实实诵一部经好过喋喋不休的说佛法。

玄奘法师被印度人尊为大乘天，其翻译的经典一些名词遵照古印度发音。

沧浪澈

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

智者已去，慧灯已传，再传。。。

戒贤法师曾在梦中见到慈氏菩萨（弥勒) 有这段对话：
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戒贤说：“菩萨，我希望我来世能够转生在您的身边，您看可以吗？”
慈氏菩萨就回答他：“只要你广传正法，你就可以生在我的身边。”
摘自钱文忠的《玄奘西游记》
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我想我们该在有生之年，该尽此身为正法传播而努力。

参看：
http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=920378&iid=7063759

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 2-2-2009 08:56 PM 编辑 ]

motion

原帖由 素还真 于 2-2-2009 10:00 AM 发表


最近在其他版惹事生非，得罪不少人，再说内心也不平静。
对佛理的理解是进步了，可是实际上内心修养却是退步了。
学佛路上就是这样，上上又下下，下下又想上上。
虽然知道减弱烦恼的方法不过真担心自己会变成另一个人。
有时真的不知道想怎样。一就是全面的放弃欲望，一就是继续在烂泥中打滚。
改变谈何容易？心魔之强，实在不想改变。
这好比嗜甜食之人，明知道多吃甜食对身体无益，却又无法罢手。
又好比吸烟一族，明知道有戒烟之方，又不想失去抽烟的乐趣。

能察觉到自己内心不平静，其实也还不错。
能察觉到自己的方法可能会太勉强，其实也还不错。
能察觉到心魔之强，其实也还不错。

当你自己什么都做不成时，却至少还在保持察觉的心的话，还是有进步的空间，还是有希望能成就。虽然后知后觉，总好过不知不觉。如我说得不对的话，请南传的贤友修正。

难民

如果世界上只剩下你一个人拥有佛经，其他人都是外道，你应该如何做才是对策？