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发表于 28-10-2009 11:30 AM
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LZ 你往一个大方向去观察自己.
为什么一个小孩喜欢吃糖,到稍长反而不喜,甚至厌恶.
我们从一入世以来,一直被自己的身体感知牵引,执苦为乐,而不自知.
自己去观察,我不要讲多多.........
[ 本帖最后由 我又又来啦 于 28-10-2009 11:36 AM 编辑 ] |
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发表于 28-10-2009 11:48 AM
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回复 140# 明月 的帖子
不要误会, 没人讲把淫欲玩弄于股掌, 在家人夫妻的正淫是可以的. 出家人当然不能够,
难到你认为在家人夫妻的正淫是不可以的??  |
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发表于 28-10-2009 04:01 PM
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发表于 28-10-2009 05:01 PM
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回复 143# Roy_Tantra5053 的帖子
可是你不是佛.... |
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:35 PM
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:36 PM
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:40 PM
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原帖由 RICYON 于 25-10-2009 03:37 PM 发表 
空也是一种现象。凡是现象就离开不了无常苦无我的本来性质。那么空也是无常苦无我的。
空是一种现象，与其他现象一样要面对生灭的自然定理。但空与无我是两个不同的道理。空是无有，无我是没有一个固定的实体。
心经有指示
舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 |
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发表于 28-10-2009 05:42 PM
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:44 PM
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原帖由 三法印 于 25-10-2009 05:17 PM 发表
这个不算"想法", 这是一种"实践的认知".
那么 实践的认知 是必须修行 或一朝可成？ |
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发表于 28-10-2009 05:46 PM
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:48 PM
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:50 PM
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原帖由 第二 于 26-10-2009 05:16 AM 发表
我尝试这样说吧！某人有淫欲，他向往淫欲所带来的快乐所以他离不开淫欲因为没有比它高的东西取代它。当你尝试了比淫欲所带来更高的快乐的时候你的心自然会去向往它而不会在留恋淫欲所带来的快乐。离欲的快乐是深 ...
而且也把淫欲不当一回事 因为它根本无法带来给你什么对吗？ |
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:53 PM
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原帖由 明月 于 27-10-2009 09:06 AM 发表
不是，接受因缘，身体会痛，但心不要痛。
之前痛到思想很乱，但反而选择静下来，观察那个痛，
你就会有一种想法，这就是痛吗？痛是这样的吗？
当然牙齿还痛，身体哪有不坏的道理，但心里已经超越那个痛。
算是无常观吗？ |
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:57 PM
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原帖由 明月 于 28-10-2009 09:29 AM 发表
其实有时内心还是有挣扎的，说没有是骗人的。
只是希望不要每一次它来就被它牵走。
只要你长时间没接触，没故意去想，即使有时淫欲会来
它只不过是一股有时间性的欲望暂时包围你的心，
逗留的时间就会越 ...
问你一个问题 如果有个人要修行到某个程度（比如证果）才能＂断根＂
那么他之前不用修断欲法，而是某因缘（比如佛前听法,顿悟）而证果
那么他不是直接由有欲望 突然直接 断了欲望? |
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楼主 |
发表于 28-10-2009 05:59 PM
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原帖由 我又又来啦 于 28-10-2009 11:30 AM 发表
LZ 你往一个大方向去观察自己.
为什么一个小孩喜欢吃糖,到稍长反而不喜,甚至厌恶.
我们从一入世以来,一直被自己的身体感知牵引,执苦为乐,而不自知.
自己去观察,我不要讲多多.........
做末怕讲多... |
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发表于 28-10-2009 06:04 PM
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楼主 |
发表于 28-10-2009 06:06 PM
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原帖由 书剑 于 28-10-2009 06:04 PM 发表 
四圣谛都不知道，如何明白苦和灭苦之道。
所以就是要修行啊 |
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发表于 28-10-2009 06:44 PM
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修来白修，四圣谛不知道，最后只修到四不像。
有些修色身的人，他们会注重性能力修炼，吃丹药，纵欲。
有些却注重特异功能，灵气等现象。所以很多误导性的修行方法面世。也显示四圣谛重要。 |
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发表于 28-10-2009 06:46 PM
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回复 148# 江南烟雨 的帖子
在家人可以梵行..
但为了什么??
你认为修行到什么程度能断淫欲
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涅盘的时后.. |
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楼主 |
发表于 28-10-2009 06:49 PM
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