道教与民间信仰是否该分开？

boobanzhu

請問民間信仰最主要的是學什么？

我的脚很酸

民間信仰是什么都包括在內的，是嗎？

hamitaichi

原帖由 boobanzhu 于 25-11-2009 04:17 PM 发表
民間信仰以什么為主？
道教是以道為主，主要的神靈是三清。

敬天地父母, 以德為先.

與道教的以道為主, 剛好是相補相成. 天以道, 人以德. 相成為 "道德", 就是道德經所說的道德.

道教比較注重道, 民俗比較注重德. 彼此相依相成, 併沒有衝突.

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entauong

原帖由 hamitaichi 于 25-11-2009 03:57 PM 发表


德教會很底調, 我到現在還不知道德教會的信仰是什麼?

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其实里面有供奉三清。还有放道教人物的肖像。还有神明降銮时的训话。
然后还有放五教同宗这四个字。

真正的信仰应该倾向于道教。

entauong

原帖由 hamitaichi 于 25-11-2009 04:08 PM 发表


我更極端, 我還覺得民間信仰才是正道, 其他都是 "斜道", 是  "斜道" 不是 "邪道", 意思是歪了一邊, 不太正, 不過, 又不是邪的.

夠極端吧.

其他宗教難容浩然正氣的人, 只有民间信仰裏才找得到浩然 ...

你这不是极端。我和你一样，对于宗教，喜欢探讨，分析及了解。
对于某些宗教者的盲目崇拜，或把教义胡乱理解，再加上某些看似人为想出来的教规来约束信徒，还真的感到悲哀。

民间信仰不强迫人，不抹黑人，不用教规约束人，不提金钱物质。
最难能可贵的是让你信仰得舒服，心甘情愿去庙膜拜。
民间信仰也融入我们的生活里。一切生活里的美好价值观从民间信仰无形中浸染了我们的日常生活。

entauong

原帖由 boobanzhu 于 25-11-2009 04:22 PM 发表
請問民間信仰最主要的是學什么？

对我个人来说，
学到的很多。
比如说义，慈悲，尊敬，孝顺，忠心等等。

很多时候，某些宗教说民间信仰的跳乩是荒谬的啦，什么啦。
可是我多年来从这方面学得的道德很多。（看神明降乩的开示与其行为）
从观音的慈悲心，救世人，我也变慈悲了。从关公的义，我做个有义气的人。
从神明的教导，要我们孝顺父母，不然给天辟，我真的孝顺父母了。
这些都是很容易被我们吸收，而且没有强逼性的。

我看到什么神都好，我拜拜。我懂得什么是尊敬。
我感到舒服吗？很舒服。没教规约束。
民间信仰也注重现实的生活，不讲什么抛弃生活，离开父母，专心修道，早日上天上这类东西。
你生活不顺，来拜拜，可以的话，拿个符，补补运，然后给你信心，继续生活，继续做人该做的事。

民间信仰也讲究自由，你有空，随时可以拜拜，没钱，用手拜拜。
曾经听过观音对我们开示，“你们有钱没钱都好，有烧香就会保佑。三枝香下炉，神明肯定保佑。没钱买香或路过庙宇，用手拜拜，也一样有保佑。有空初一十五拜，没空什么时候都可以，一样有保佑。”
这才是王道啊。

可以发现，民间信仰的信徒很感恩的。觉得神明有帮助到他，肯定会去烧香拜谢。
这也是美德。

我不用特地逼自己做什么，从民间信仰，除了得到心灵上的寄托，我学习到很多美德，而且很肯定在生活里受用。

boobanzhu

原帖由 entauong 于 25-11-2009 05:25 PM 发表

对我个人来说，
学到的很多。
比如说义，慈悲，尊敬，孝顺，忠心等等。

很多时候，某些宗教说民间信仰的跳乩是荒谬的啦，什么啦。
可是我多年来从这方面学得的道德很多。（看神明降乩的开示与其行为）
从观 ...

大部分都是以道德為主嗎？有屬于基本經典嗎？

boobanzhu

原帖由 hamitaichi 于 25-11-2009 04:32 PM 发表


敬天地父母, 以德為先.

與道教的以道為主, 剛好是相補相成. 天以道, 人以德. 相成為 "道德", 就是道德經所說的道德.

道教比較注重道, 民俗比較注重德. 彼此相依相成, 併沒有衝突.

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道教是以道為主，以德為行動。
儒家也是敬天地父母，難道是民間信仰嗎？

entauong

原帖由 boobanzhu 于 25-11-2009 05:49 PM 发表


大部分都是以道德為主嗎？有屬于基本經典嗎？

其实你会发现这些都没有记载或印在经书的。
它是很自然流传的，很多是一代传一代，当你在信仰的同时，很自然你会很舒服的碰触，然后接收。
可以说和生活息息相关。

entauong

原帖由 boobanzhu 于 25-11-2009 05:51 PM 发表


道教是以道為主，以德為行動。
儒家也是敬天地父母，難道是民間信仰嗎？

民间信仰很广。不是什么派系或什么思想之类的。
民间信仰也拜孔圣先师。从中学习他的美德。

boobanzhu

原帖由 entauong 于 25-11-2009 05:25 PM 发表

对我个人来说，
学到的很多。
比如说义，慈悲，尊敬，孝顺，忠心等等。

很多时候，某些宗教说民间信仰的跳乩是荒谬的啦，什么啦。
可是我多年来从这方面学得的道德很多。（看神明降乩的开示与其行为）
从观 ...

民間符簶的下符膽是以什么雨 、鬼嗎？

boobanzhu

原帖由 entauong 于 25-11-2009 05:56 PM 发表

民间信仰很广。不是什么派系或什么思想之类的。
民间信仰也拜孔圣先师。从中学习他的美德。

大部分民間的神靈，是否是從佛教經典，道教經典，儒教經典的找到？

boobanzhu

原帖由 entauong 于 25-11-2009 05:54 PM 发表

其实你会发现这些都没有记载或印在经书的。
它是很自然流传的，很多是一代传一代，当你在信仰的同时，很自然你会很舒服的碰触，然后接收。
可以说和生活息息相关。

心經嗎？ 道德經？ 還是三字經？ 沒有經，如何行？

boobanzhu

原帖由 entauong 于 25-11-2009 05:25 PM 发表

对我个人来说，
学到的很多。
比如说义，慈悲，尊敬，孝顺，忠心等等。

很多时候，某些宗教说民间信仰的跳乩是荒谬的啦，什么啦。
可是我多年来从这方面学得的道德很多。（看神明降乩的开示与其行为）
从观 ...

不是每間廟都能去拜，類似陰廟等。有些人為了求財，什么都拜，這要註意一下。

hamitaichi

有屬于基本經典嗎？
儒家也是敬天地父母，難道是民間信仰嗎？
民間符簶的下符膽是以什么雨 、鬼嗎？
大部分民間的神靈，是否是從佛教經典，道教經典，儒教經典的找到？
心經嗎？ 道德經？ 還是三字經？ 沒有經，如何行？

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你還是把民間信仰當著是教派.  
民間信仰是 "信仰", 不是 "教".

民間信仰是自然發展出來的, 不是 "人工" 教出來的. 所以沒有 "人工" 的經典, 沒有 "偉大" 的教主, 沒有 "討人厭" 的傳教士.

一切都是自然的發展出來的, 是文化, 也是信仰. 所以, 包容了諸子百家的教導不出奇.

hamitaichi

所有 "人工" 的經典, 都帶有偏見. 所以,  依 "人工經典" 立教的宗教都很 "斜". 很多錯誤, 造成教徒們各自注義, 而產生了很多很多的支派.

所有的宗教都無法統一自己, 自己裡面就很多很多支派. 而, 每個支派都知道其他支派很 "斜". 支派越分越細, 越細越分. 就是因為那些人工宗教都很 "斜".

唯獨, 民間信仰沒有支派, 不只不分, 而且還統合. 各源流的信仰都可以接吶, 統合為民間信仰. 促進和平, 促進和諧.

這自然的信仰, 始終是 "人工經典" 立教的信仰不可比擬. 天然的, 怎樣都好過人工的, 人工的很多副作用, 天然的沒有副作用.

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lingming

主張要分開的人﹐快點去向政府註冊一個新的招牌
然後看各別神廟自己選擇要歸屬哪一個﹖
選好後﹐就各自發展

每每報章出現有宗教人士犯法﹐有時候都要道總的人來解釋
給人印象就是道教的人很有問題
你們註冊新招牌後﹐以後你們的神廟乩童犯了事﹐就自己負責回
自己的手尾要別教負責是很不應該的

[ 本帖最后由 lingming 于 25-11-2009 10:38 PM 编辑 ]

lingming

原帖由 entauong 于 25-11-2009 12:44 PM 发表
我拜神日子不短了，可是我对正宗道教其实是一无所知的。我相信很多人也是一样。

很多庙有采用某些道教仪式，但不是全部。说是道又不是真的是道。民间信仰里的神，很多在道教里是不存在的，又或者地位不一样。

去找神廟發起向政府註冊個新的招牌
你自己就大口氣說跟道教沒關係
又不另行註冊新的
自己私底下玩爽的
回到現實
有事政府報章就找道總
要申請建廟、擴充、搬遷、籌款又找道總
要別教幫你出頭﹐你就坐享其成
之後又過河拆橋

[ 本帖最后由 lingming 于 25-11-2009 10:36 PM 编辑 ]

boobanzhu

原帖由 hamitaichi 于 25-11-2009 06:50 PM 发表
你還是把民間信仰當著是教派.  
民間信仰是 "信仰", 不是 "教".

民間信仰是自然發展出來的, 不是 "人工" 教出來的. 所以沒有 "人工" 的經典, 沒有 "偉大" 的教主, 沒有 "討人厭" 的傳教士.

一切都是自然的發展出來的, 是文化, 也是信仰. 所以, 包容了諸子百家的教導不出奇.

沒有經典？沒有教主？沒有傳教師？為何要選擇信民間的信仰？

boobanzhu

原帖由 hamitaichi 于 25-11-2009 07:04 PM 发表
唯獨, 民間信仰沒有支派, 不只不分, 而且還統合. 各源流的信仰都可以接吶, 統合為民間信仰. 促進和平, 促進和諧.

這自然的信仰, 始終是 "人工經典" 立教的信仰不可比擬. 天然的, 怎樣都好過人工的, 人工的很多副作用, 天然的沒有副作用....

如何說天然好過人工？木，未經過彫刻不成形，金，不溶不成器，這也是人工造化的。