探讨出家人（和尚）在佛教界的角色：我们需要和尚吗？

论坛清泉

笔者想问，大师们，你们的功用到底是什么？

本来你们如果清心寡欲，在庙里修行，维护佛法，研究佛法，
笔者当然心甘情愿的供养你们，就像佛陀讲要供养三宝，你们是其中一宝，当然要尊敬及供养。

但是现在的情形很不一样。
出家人出入名车，身穿名牌，
庙宇也装修得比皇宫更堂皇来吸引游客。

到底你们有没有真心的修行？

你们有为佛教付出过什么吗？
你们的付出充其量就是剃了光头，离开家人住进富丽堂皇的庙宇而已。
美起名是放下红尘，清心寡欲，但是你们得到的比常人更多。


。。。。。。。。

时时都看到报章上有假和尚（可能是真和尚）借化缘来牟取金钱。很多佛教团体都不时谴责及提醒信徒要小型注意这些骗子。

但是某些出名寺庙的主持借着庙宇的名气来取得大量的金钱供自己的享用，又显得合情合理。
最近轰动的例子就是新加坡的一位大师以自己身份的方便，得到信徒捐款，把捐款用在自己的身上。这位大师有多辆名车，高级公寓，甚至在澳洲拥有马匹。
这些事情你们可以说是冰山一角，
但是事实却非如此。

在我国，就有许多出家人出入以名车代步。
他们没有工作，何来收入购买名车？

当然要说他们没有工作及收入又不完全的对。

因为他们除了信徒的捐款，
他们其实也非常的忙碌于工作。

他们的工作是什么？
其中一个就是为逝世的先人念经超度。
最近的行情就是做一场法事，净收马币2500－4000。
在旺季，他们一天会赶多场的法事。
一天的收入就几万元。

笔者好友最近家里办丧事，就请了一位师父，
因为好友是某佛学会的活跃分子，师父很好的给了一个折扣，只象征式的收取马币1000。
所谓成也风云，败也风云。
由于好友是佛学会的名人（他是地方上某佛学会的秘书，也时常为佛教活动做司仪），许多出家的师父不请自来的为好友家人诵经。
好友为此苦恼不已。


各位一定很奇怪，有大师为逝者诵经不是很大的福气吗？为什么要苦恼呢？
其实不说不知道，
根据不成文的规矩，有师父上门诵经，就要准备一封红包以做答谢。
红包的行情价就是最少要马币200。

丧礼是5天4夜，总共来了23名师父，
好友付了整整马币4600。

你们会说这是笔者好友自愿的，他可以不给，或者给少一点。
但这是行情价，就像婚宴的红包，我们当然可以不给或者给少，
但是有谁会不照行情价给红包呢？

笔者一直想问，到底和尚（出家人）在佛教界扮演的角色是什么？
他们除了诵经就是诵经。


他们有时为了增加收入，就会到处去丧家诵经，
有钱人当然无任欢迎，但是这可苦了一些生活拮据的人士。
家里有丧事已经很伤心了，这些本来慈悲为怀的大师不止帮不上忙，反而加剧了别人的烦恼。

到底学佛的我们需要和尚吗？



后记：
你们当然可以举出一些真心为佛教付出的出家人好例子。
笔者在这里讨论的是时下大部分的现象，而不是一两个个案。
出家人要的除了是钱还是钱，难道没有任何机构或办法来监督吗？

amok_engtai

回复 1# 论坛清泉


    仁兄~~~请别一支竹子扫整船人

海精灵

小弟一向很自私的。。。。人家募捐，我就就以能力捐。

小弟的心里把你当真和尚看待，如果你存心想骗我，那么后果你自己承担。这一节我不管的。

无名士

笔者想问，大师们，你们的功用到底是什么？

本来你们如果清心寡欲，在庙里修行，维护佛法，研究佛法，
...
论坛清泉 发表于 7-1-2010 08:43 AM

你讲到酱，搞到我也想去当和尚了

白布飘扬

楼主，道听途说是很难看到真相的。共勉之。

motion

笔者想问，大师们，你们的功用到底是什么？

本来你们如果清心寡欲，在庙里修行，维护佛法，研究佛法，
...
论坛清泉 发表于 7-1-2010 08:43 AM

如果你很清楚的肯定某位或某些出家人有问题，你只需劝你身边认识的人远离那些出家人，不直接/间接供钱给那些出家人，不给机会那些出家人做生意（在丧事时诵经），就行了。

这些真出家、假修行、真做死人生意的人，会因为十方信众的远离而没有了收入来源，而不得不自动还俗。

jaeger

比丘若在正法下出家，能够更有效率的获得解脱道。

比丘若行头陀苦力，则正法得以久住。

比丘不当收取钱财，收取钱财是人的普遍欲念，是以主张收取金钱布施的僧众因人数众多则称为大众部。

翻转全球

不知道大家对释永信有什么看法。真的很难说他是假和尚，毕竟人家还是少林寺方丈。

论坛清泉

回复 5# 白布飘扬

你真不懂假不懂？
我不敢猜大师们的银行有多少钱，
但是我自己亲眼看到的大师多是驾名车，最少都100千的。
清心寡欲的大师很少了。

白布飘扬

回复 9# 论坛清泉


    你是在什么地方看到的呢？你确定他们是比丘吗？还是沙弥？还是假和尚？你确定车子的拥有权是在比丘名下？还是寺院名下？或者是居士团体名下？你统计过他们占了出家人的“大多数”？

　不同宗派的僧团对金银钱的处理主要有以下几种方式：“不抓金银钱”（彻底不拥有任何钱财及个人资产、不碰触任何钱财，寺院财务全由净人和居士处理、财产归公有或归护法居士团体名下）、“净持钱”（不拥有个人资产，但以“钱不是我的”的心念来使用在家众所布施的零用钱，用以购买必需品），以及“寺院财物公有”（寺院财产属僧信共有，用以维护日常运作、生活必需开支及法务用费，这方式多见于北传佛教）。

　有些寺院拥有居士所布施的汽车，依以上几种方式，大抵上都归于公有，一般上，汽车会由净人或前来寺院帮忙的居士代驾，或者最多沙弥代劳，比丘一般情况下是不会驾车的。以奉行不抓金银钱的僧伽为例，他们外出一般有几种方式：步行、或由寺院的净人处理交通事宜，或由居士发心载送，或由居士供给车票让僧伽搭乘交通工具等等。或者，在没有净人的情况下，可能由沙弥驾驶寺院的汽车。

无论如何，以上这些钱财都不是用来做奢侈享受的。

论坛清泉

回复 10# 白布飘扬



如果你有接触外界，就不会问那么多我个人看来是愚蠢的问题。
如果你有接触佛教界就应该看到，我讲的一点也不假。
除非你是那些只在家修行的所谓佛教徒，
但如果你只躲在家里修行，我跟你争辩也没有意思。
因为你都不知道外面的世界发生什么事情。

如果你不信，可以随便到殡仪馆去自己考察，
随时可以看到大师驾名车来超度先人。
如果你没钱，看这些大师会不会来。

如果你只活在自己的世界，我多说什么都是多余的。

白布飘扬

我当然是在佛教道场接触僧众的，我没有在殡仪馆学佛的。

如果您认为和尚就是给死人念经打斋的，那么，我只能说，您还没认识过真正的僧伽。

peggy_str

回复 11# 论坛清泉

你接触的也是佛教界的一小部分而已。

好奇问下，那些出家人不请自来为你朋友家人诵经，如果你们不付钱，那会怎么样？
为什么一定要依照行情呢？
行情是谁定的？
不依又会怎么样？

das

回复 13# peggy_str


    你问的就好像，现在喝喜酒的人情是谁定的。。不给有会如何的。。。

peggy_str

回复  peggy_str
你问的就好像，现在喝喜酒的人情是谁定的。。不给有会如何的。。。
das 发表于 8-1-2010 03:44 PM

就是啦～
又没人规定行情，又没人逼你给多多，
如果是自愿给了，那过后就别再计较了嘛～
我都不明白。。。

题外话，如果去喝喜酒没包红包，不懂会不会被人打？

das

回复 15# peggy_str


   我大概猜测的。。

给和尚的红包是根据-他的车脚，他的随行，他的时间，他念的经/咒长短。。。等

题外话-应该不会被打，不过会被说/白眼。。。

江南烟雨

我也是看到很多这样的例子..：rf:

江南烟雨

回复  论坛清泉


    你是在什么地方看到的呢？你确定他们是比丘吗？还是沙弥？还是假和尚？你确定车子 ...
白布飘扬 发表于 8-1-2010 11:02 AM

    关于 净持钱”（不拥有个人资产，但以“钱不是我的”的心念来使用在家众所布施的零用钱，用以购买必需品）
我想知道关于这个观点，我们是否能把金钱，红包交给这位＂肯收＂金钱的出家人？

jackson2009

笔者想问，大师们，你们的功用到底是什么？

本来你们如果清心寡欲，在庙里修行，维护佛法，研究佛法，
...
论坛清泉 发表于 7-1-2010 08:43 AM

    躲寺庙里就等于修行？忙碌奔驰在外？就等于没有修行？

驾名车就等于没修行？那么要看到一个出家人，穿破衣，才是有修行吗？那么如果真的是穿破衣的出家人的话，对某些人来讲，会不会是“贫”的象征？因为这个社会渐渐演变成“笑贫不笑娼”了！

一个出家人，有没有修行，不在于他拥有什么东西，而是他能不能对这些东西，不起执著的心。如果，我们认定“驾名车的师父是没有修行”的话，那么跟我们看“染发就是坏孩子”，“买枪买刀就是拿来杀人”有什么分别？

我们到底还要被我们由电视，假和尚，武侠小说，里所塑造的出家人形象，骗多久呢？

白布飘扬

关于 净持钱”（不拥有个人资产，但以“钱不是我的”的心念来使用在家众所布施的零用钱，用以购买 ...
江南烟雨 发表于 8-1-2010 06:09 PM

不同宗派的出家人处理金钱的方式会有很大的不同，要看场合。

如果是南传的话，我们不确定是不持金银钱还是净持钱（例如在泰国），最好是直接供养实际的必需品，金钱则交给净人或到寺院去。

如果是北传佛教，就看场合，一般上都是在法会、听课后，（一般已有负责请法的居士团体代大家做一次性供养）。如果是在寺院的筹款，一般都是归于寺院包括僧团四事供养的。以上这些场合，一般都有可靠的负责人与道场存在的了。

至于托钵化缘，马来西亚各大佛教僧团都已经有了共识，就是决不收金银钱，北传佛教的僧众也不会出来公开筹款，而是交由在家负责人。