台湾艋舺龙山寺

缘之家

正殿－觀世音菩薩


觀音佛祖，俗稱「觀音媽」，以普救世人的大慈大悲菩薩，關懷一切眾生悲慘的聲音，故又稱「觀世音」，簡稱「觀音」，據傳能化身三十二種形象，造型特徵通常是寶冠上飾坐佛，手持淨水瓶或蓮花，龍山寺的觀世音菩薩神像是由泉州晉江安海龍山寺恭請來台，二次大戰期間，正殿遭炮彈擊中，殿堂全毀，唯有此尊神像安然屹立於蓮花座上，信徒皆稱「佛祖顯靈」更加虔敬崇拜信仰。

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為佛教四菩薩之一，是佛門中最博學廣聞、多才善辯，象徵智慧銳利與威猛的菩薩，地位僅次於釋迦牟尼佛，為其左脅侍，尊號為「大智文殊菩薩」。

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佛教四大菩薩之一，次於文殊菩薩，代表德行，尊號為「大行普賢」，為釋迦牟尼佛右脅侍。

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據傳十八羅漢是我國歷代對「佛法」深有研究的和尚高超武藝，拳法出神入化，雲遊天下，本著慈悲胸懷，行俠仗義，死後為眾人奉祀於觀世音菩薩兩旁。

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又名韋天將軍，高大威武，手持金剛杵，面如童子，心地善良，佛寺中尊之為「韋馱菩薩」，亦是佛教中的護法神。

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伽藍者，即佛寺，為守護佛寺之神，形貌威猛，手持斧，為佛教中的護法神，中國蜀漢時義臣關羽死後亦為後人尊稱「伽藍尊王」、「護法爺」。

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乃係主文運之神明，本名張亞子，四川梓潼縣人，廣宣道教教義，對蜀國文教貢獻良多，歿後祀文廟尊為「梓潼帝君」，掌文昌府事及人間祿籍，俗諺「孔子但把教育揚，魁星拈筆點雙魁，文昌留眼送祿來」，「文昌帝君」能讓士子名利福祿齊備。

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又稱「魁星爺」，「魁」乃北斗七星之首也，而殿試高中亦是大魁天下士，其扮相代表「仕祿加身、獨占鰲頭」，讀書人侍奉其為守護神，因魁星爺可庇護參加考試的士子榜上有名。

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即宋代大儒朱熹，因曾設學於福建「紫陽書室」而得名，其整理四書五經奉為科舉考試範本，故為一般書院奉為主神，以示不忘本之謂。

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據說是「文昌帝君」坐騎叫「祿馬」，拜祀它為「祿馬神」，俗謂「祿馬得得跑，官位步步升」。

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是「天上聖母」，一般通稱「媽祖」或「媽祖婆」，亦尊稱為「天后」，宋福建蒲田湄州嶼人，自幼能知人禍福，驅邪救厄，廿八歲羽化昇天，佑護海上迷航或危難之船隻，顯聖事蹟不勝枚舉，蒙歷代君主褒封甚多，為臺灣民間最受信仰之神明，其左右護神「千里眼」、「順風耳」專門替媽祖「眼觀千里災難」「耳聽四方哀告」之服務。

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俗稱「太陽公」、「日神」，為自然崇拜之神，太陽為眾陽之宗、記歲時之準，而太陽為恆星，故以「星君」稱之。

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俗稱「月娘」、「月神」，賦予柔美祥和女性美之象徵，而廣寒宮「玉兔」之傳誦，益加深其充滿神秘之感。

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乃掌管生男育女的神明，昔婦女相信本神操縱著生命的開始、成長或凋零，主司授子安產、良緣及產婦之安全等，其真正姓氏名諱未詳，有謂「臨水夫人」陳靖姑，或「女媧娘娘」，其陪祀尚有「十二婆者」、「池頭夫人」等職司生男育女之輔助神及照顧小孩自出生至十六歲之期間的成長、安全。

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是看管血池之女神，亦是保護婦女生產平安之神，據傳昔萬華有漳泉械鬥之紛爭，某日漳人進擊，洽為龍山寺池邊之孕婦發現而示警，才得保全領域，其因而被殺，泉州人感念其德，而祀奉為池頭夫人。

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又稱「十二婆姐」，分別掌管註生、註胎、監生、抱送、守胎、轉生、護產、註男女、送子、安胎、養生、抱子等事務，協助註生娘娘執行任務。

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「水仙王」是海神，亦是海王，為航海業與貿易商所祭拜；以「大禹」為祭祀的主神，配祀於水仙廟的四位是伍子胥、屈原、李白、王勃──歷史上皆與水有關的名人。

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乃掌管善惡賞罰之神，屬於陰界之地方官，主司因果報應之輪迴，導引人們行為之是非分辨，以嚇阻惡人為非作歹，勸人積善。

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龍頭造型的龍爺，傳說是海龍王，是船夫祭祀的海神，也是農民祈雨的雨神。

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通稱「土地公」，是管理土地的神，他能使土地生長出作物，「有土斯有財」，引申為財神，農家、商人都十分崇信，是所有神明中最親切、可人的一尊。