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佛教怎样解释梦镜?

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发表于 18-7-2010 12:44 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
梦在佛教里来说是个人大脑阿赖识也的作用。可是为什么却时常可以在佛学经典里看到梦可以带来祥瑞和预兆呢?
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发表于 18-7-2010 01:29 PM | 显示全部楼层
梦在佛教里来说是个人大脑阿赖识也的作用。可是为什么却时常可以在佛学经典里看到梦可以带来祥瑞和预兆呢?
江南烟雨 发表于 18-7-2010 12:44 PM


无常。
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发表于 18-7-2010 01:52 PM | 显示全部楼层
 平时只知道 日有所思 夜有所梦
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发表于 18-7-2010 09:30 PM | 显示全部楼层
回复 1# 江南烟雨

那一部經?
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发表于 18-7-2010 09:40 PM | 显示全部楼层
我知道。。。我知道,那經就是:大正新脩大藏經 第三冊 No. 190《佛本行集經》卷第七

T03n0190_p0683b12(09)║託淨飯王第一大妃摩耶夫人右脅住已。是時大妃,於睡眠中,
T03n0190_p0683b13(02)║夢見有一六牙白象,其頭朱色,七支拄地,
T03n0190_p0683b14(03)║以金裝牙,乘空而下,入於右脅。夫人夢已,
T03n0190_p0683b15(04)║明旦即白淨飯王言:『大王當知,我於昨夜,作如是夢,
T03n0190_p0683b16(01)║當入於我右脅之時,我受快樂,昔所未有,
T03n0190_p0683b17(02)║從今日後,我實不用世間快樂。此夢瑞相,
T03n0190_p0683b18(03)║誰占夢師,能為我解?』
http://www.cbeta.org/result/normal/T03/0190_007.htm
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发表于 19-7-2010 10:40 AM | 显示全部楼层
回复 5# 阿月渾子


    不賴呵!

   夢境的事物雖說是阿賴耶識的顯現,但在無常體例下不可執著,既使是祥兆,平常心對待才是上策。
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发表于 20-7-2010 10:05 PM | 显示全部楼层
梦在佛教里来说是个人大脑阿赖识也的作用。可是为什么却时常可以在佛学经典里看到梦可以带来祥瑞和预兆呢?
江南烟雨 发表于 18-7-2010 12:44 PM


谁说梦在佛教里来说是个人大脑阿赖识也的作用?
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发表于 20-7-2010 10:19 PM | 显示全部楼层
回复 6# 有蓮


    【一切有為法,如幻泡影,如露亦如電,應作如是觀】嘛,說不執著也不太對,因為執著是人的慣性,越說不執著,心裡越執著,人嘛終愛要抓著一個東西才甘願;說執著嘛就更沒意思了,所以還是用的比較合適呢。分享分享。
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发表于 20-7-2010 10:23 PM | 显示全部楼层
回复  有蓮


    【一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀】嘛,說不執著也不太對,因為執著 ...
阿月渾子 发表于 20-7-2010 10:19 PM


佛陀怎不这么说法?
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发表于 20-7-2010 10:25 PM | 显示全部楼层
佛陀怎不这么说法?
素还真 发表于 20-7-2010 10:23 PM



    佛陀可曾說法?
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发表于 20-7-2010 10:28 PM | 显示全部楼层
佛陀可曾說法?
阿月渾子 发表于 20-7-2010 10:25 PM


如果你不懂佛陀为什么说法,就不要学经典鹦鹉学舌。
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发表于 20-7-2010 10:34 PM | 显示全部楼层
如果你不懂佛陀为什么说法,就不要学经典鹦鹉学舌。
素还真 发表于 20-7-2010 10:28 PM



    我來扮高人好了。。。 ,玩玩
    如果你懂佛陀為什麼說法,你就不會一遇到高人就出來指責了
    再說,學佛人不學經典,那要學什麼?難不成你的佛法不是從經典裡面學出來的?
    如果沒有鸚鵡學舌,我看你也沒壇經可看了
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发表于 20-7-2010 10:37 PM | 显示全部楼层
我來扮高人好了。。。 ,玩玩
    如果你懂佛陀為什麼說法,你就不會一遇到高人就出來指責了
    再說,學佛人不學經典,那要學什麼?難不成你的佛法不是從經典裡面學出來的?
    如果沒有鸚鵡學舌,我看你也沒壇經可看了
阿月渾子 发表于 20-7-2010 10:34 PM


可以学经典,不可以鹦鹉学舌。还有不要试图想说“无法可说”被人揭穿批评了后,又借经典来防身。
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发表于 20-7-2010 10:38 PM | 显示全部楼层
可以学经典,不可以鹦鹉学舌。还有不要试图想说“无法可说”被人揭穿批评了后,又借经典来防身。
素还真 发表于 20-7-2010 10:37 PM



    你知道為什麼很多人都喜歡說【無法可說】嗎?
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发表于 20-7-2010 10:40 PM | 显示全部楼层
你知道為什麼很多人都喜歡說【無法可說】嗎?
阿月渾子 发表于 20-7-2010 10:38 PM


不想知道。不过对佛法一知半解的人就比如你,不要再随便跟人说你自己的法。
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发表于 20-7-2010 10:43 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 阿月渾子 于 20-7-2010 10:57 PM 编辑
不想知道。不过对佛法一知半解的人就比如你,不要再随便跟人说你自己的法。
素还真 发表于 20-7-2010 10:40 PM



    呵呵。。。你是誰啊?法音的地頭蛇?怎麼在這裡分享需要通過你的認可呢?還是要交保護費才可以回帖?別那麼霸道,雖然你是素還真。

   在這裡分享,是一種互相學習嘛,如果我的看法有問題,善知識們就會糾正,如果你一直不讓別人分享看法,誰會有進步呢?
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发表于 20-7-2010 11:12 PM | 显示全部楼层
不想知道。不过对佛法一知半解的人就比如你,不要再随便跟人说你自己的法。


喔,你对佛法十知十解了,你悟道了没?
你再现怒目金刚,人家会远离你的(顺便远离cari的法音),那不是没人来了,人家不依啦,太霸道了。。。

何况,印度以前古时候,两方如果辩论到其中一方输到心服口服,输的一方会拜赢(有道理吧,赢这字有点怪)的一方为师 。。。你现在收到几个徒弟了?
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发表于 20-7-2010 11:20 PM | 显示全部楼层
喔,你对佛法十知十解了,你悟道了没?
你再现怒目金刚,人家会远离你的(顺便远离cari的法音),那不 ...
aquariuscat_82 发表于 20-7-2010 11:12 PM


少一分妄语,多一分正直。不要把悟道挂在嘴边,也不要以为佛学一定要悟道才能分辨是非。
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发表于 21-7-2010 12:37 AM | 显示全部楼层
印象中在《普门》杂志看到“梦”的课题讨论
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发表于 21-7-2010 01:20 AM | 显示全部楼层
梦中造业,都是唯心和唯识所现。
要于见闻觉知法中有觉慧转。由此起染或复起净。若无见闻觉知。诸法无觉慧转亦无染净。
故行者应在梦中也应把持修行,佛弟子可修梦观成就法或那洛巴尊者的梦瑜伽
敏林澈清法王即是以夢觀成就聞名。
若菩萨摩诃萨梦中修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。持此善根与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是菩萨摩诃萨为实回向所求无上正等觉。
证得圣地之前兆,均从梦境得观察。
如欲求预兆,可修文殊勇士祈梦法,观世音菩萨祈梦法。
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