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需要与想要的分别

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发表于 22-7-2010 11:22 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
滿足“需要”,不要滿足“欲求”;“需要”能被滿足,但是“想要”是无止境的。

十二因缘的“貪”,在巴利文是指“想要”的意思,而中文翻译成“愛”不是很好。

把“貪”解释为“想要”,是适用于日常生活的。因为在“六根”触“六入处”的当下,我们时常都受到“想要”与“不想要”的束缚,每个人都活在“想要”和“不想要”的欲求里:想要好的老板,不想要不好的老板,想要健康,不想要生病。

有了“想要”与“不想要”就有了苦。看清楚心中的貪愛。才能断苦。
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发表于 24-7-2010 10:09 AM | 显示全部楼层

聖嚴法師/著

想要和需要     

想要是一種痛苦的事、
需要是一種快樂的事。
想要和需要僅僅是一線之隔,有時候想要的,
往往不是真的需要。
的確,我想要很多東西,可是再仔細考慮一下,
就不見得非要不可了。
想要的東西得到了是很快樂,而要不到卻很痛苦。
比如說:我需要一頂帽子,也買了一頂帽子,這不是累贅。
但是如果我看了人家的帽子都想要,一頂一頂的買,
那麼我就要想辦法來保存這些帽子、照顧這些帽子,
這就是累贅了。

所以想要是一種痛苦的事,需要是一種快樂的事。
需要並不是罪惡,想要可能也不是罪惡。
如果說我想要,要到了以後,我同時也把它分享給需要的人,
這是他人的需要,不是我的需要。
我當然可以想要,但必須在該要、能要的前提之下。
什麼是該要?也就是理所當然的,應該得到的、份內的。
比如說:你的薪水。是不是能要?
有很多人不考慮自己的能力、自己的職位,
還有整個大環境的因緣。不許可我要我還在要,
這是一樁非常痛苦的事。

欲望取捨 , 需要的不多,想要的太多

我們講人的問題,就是想要的太多,需要的並不是很多。
如果想要的太多就會造成貪得無饜,
而自己就變成了物質的奴隸,掉進痛苦的深淵裡去。
我舉一個例子:曾經有一個太太帶了很多錢去逛百貨公司,
她看到這個也想要,看到那個也想要,
衣服、化粧品她樣樣都要。
她想一想之後,因為曾經聽到師父講過,
需要的不多,想要的太多,結果她一樣東西也沒有買,
拿著錢就回家了。
後來她把錢拿來做功德、做好事。
她現在更高興,因為第一她心裡沒有了負擔,
第二她做了好事,也覺得高興。

處世四態度 : 面對它、接受它、處理它、放下它。

遇到事情的時候,特別是比較嚴重問題的時候,
我通常用四個態度或者四個層次來處理。
第一個就是面對它;第二個接受它;
第三個處理它;第四個放下它。這個很好用。
任何問題發生的時候,特別是嚴重的問題、困擾的問題,
逃避是沒有用的,所以面對它是最好的。
然後你面對它的時候,你要接受它。
你不接受它,這個問題還是在那裡。
接受它以後,如果你用方法來處理,
能夠處理的當然是非常好。
但如果是不能處理的,你面對它的時候,這就是處理了。
你接受它的時候也就等於是處理。
然後可能你覺得非常懊惱,心裏面忿忿不平,
老是心裡邊掛著那件事,很痛苦。
這時候你走不下去了,但另外一條路來了,
那就應該放下。
所以任何事情發生以後,你處理了就把它給放下。

欣賞別人的成就是感動,也叫做見賢思齊。

我們不會欣賞他人的成就,自己就不會感動,
就變成妒忌人家。
看到人家得到了榮譽,得到了光榮或者是成就,
還會酸溜溜地說:沒什麼了不起。這種人是最沒有出息的。
如果經常能夠欣賞人家的成就,
讚嘆人家的成就,看到人家的光榮,
看到人家的好事,覺得好感動,
心想這個人真是了不起,能夠這般努力,
完成了這樣好的成果,那真是好啊!
這個叫見賢思齊。
我們讚嘆人的時候,自己也希望能夠向他學習,
還有我們讚嘆人、欣賞人的時候,
也影響其他的人來欣賞值得我們感動的事、或者感動的人。
這對於生活環境來講,
對自己,對當事人以及對週遭的人都是正面的。

心靈環保就是慈悲心

我講的心靈環保是從自己做起。
心靈環保並不是期待你要做,
他要做,所有的人都要做。
而是說我自己要做,自己如果沒有想要做,
只是希望人家做﹐這一定是落空的。
我常常反省自己是否能夠提供更多的東西給人,
而不是從別人那裡取得什麼東西。
心靈環保就是慈悲心,這是非常重要的。
所謂慈悲心,
就是如何讓人家得到福利、得到平安、得到歡喜,
這就是心靈環保。
心靈環保是由我們自己做起,
那麼環境會因為我們自己的心是清淨的、平安的、
快樂的、歡喜的,而受到我們的影嚮,  也變成了清淨、安定、平安。

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 共勉之
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发表于 24-7-2010 11:44 AM | 显示全部楼层
需要是你嘴里那口饭
想要是别人桌上那条鱼
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发表于 17-2-2011 06:16 PM | 显示全部楼层
人生苦在 執著

有執著就有痛苦

能不執著 則一切皆樂
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