佛教徒应以什么态度面对佛陀的教义（法）的存亡？

noob1988

如题...

cks123

【杂阿含经】第906经

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。尊者摩诃迦叶住舍卫国东园鹿子母讲堂。晡时从禅觉。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。何因何缘。世尊先为诸声闻少制戒时。多有比丘心乐习学。今多为声闻制戒。而诸比丘少乐习学

佛言。如是。迦叶。命浊．烦恼浊．劫浊．众生浊．见浊。众生善法退减故。大师为诸声闻多制禁戒。少乐习学。迦叶。譬如劫欲坏时。真宝未灭。有诸相似伪宝出于世间。伪宝出已。真宝则没。如是。迦叶。如来正法欲灭之时。有相似像法生。相似像法出世间已。正法则灭。譬如大海中。船载多珍宝。则顿沉没。如来正法则不如是渐渐消灭。如来正法不为地界所坏。不为水．火．风界所坏。乃至恶众生出世。乐行诸恶．欲行诸恶．成就诸恶。非法言法．法言非法．非律言律．律言非律。以相似法。句味炽然。如来正法于此则没

迦叶。有五因缘能令如来正法沉没。何等为五。若比丘于大师所。不敬不重。不下意供养。于大师所。不敬不重。不下意供养已。然复依猗而住。若法．若学．若随顺教．若诸梵行。大师所称叹者。不敬不重。不下意供养。而依止住。是名。迦叶。五因缘故。如来正法于此沉没

迦叶。有五因缘令如来法．律不没．不忘．不退。何等为五。若比丘于大师所。恭敬尊重。下意供养。依止而住。若法．若学．若随顺教．若诸梵行。大师所称叹者。恭敬尊重。下意供养。依止而住。迦叶。是名五因缘如来法．律不没．不忘．不退。是故。迦叶。当如是学。于大师所。当修恭敬尊重。下意供养。依止而住。若法．若学．若随顺教．若诸梵行。大师所赞叹者。恭敬尊重。下意供养。依止而住

佛说是经已。尊者摩诃迦叶欢喜随喜。作礼而去

bashlyner

现在的人还有几个分得清哪些是佛陀教义那些不是？

Vajira

这就是无常的力量～

rex_0624

我觉得
凡事都应该以“律己”为先~
自己都管不好了，还提什么护法？

龍勇侠

關鍵在於要有一顆愛真理的心靈 隨時隨地碰見真理 就把它吸收進來

biotherm

直言常使众生嗔，应酬软语违本愿，
深感世事無實性，力挽狂瀾振宗門。

strongchicky

因缘要世人悟法，则世人悟法；因缘要世人灭法，则世人灭法。

当世人多行善得慧根，则参透法；当世人多作恶种罪业，则忽视法。

因果轮回不生不灭，无需在意，无需执著。

noob1988

律己固然重要
但身为佛教的一分子
是否也是该为我们所学的法出一分力呢？

笨蛋18

hahahahahahaah,现在就 好好的修行，好好的修心。。。。好好的惭愧。。。好好的帮人。。。好好的行善，好好的生活。。。。。