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世上的一切没有永恒,包括你的生命与財產都得舍下。
世人都明白知道这真理,但是欲望还是超越了真理,
世人就順着欲望走,而忘了真理。
正法是教我们放下,而不是教我们去追求更多,
让我们放不下的世间財富。 |
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发表于 8-8-2010 12:23 PM
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看不見其過患 所以放不下啊  |
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发表于 8-8-2010 11:19 PM
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放得下的人应该老早就自杀了,世上的一切没有永恒不叫真理,人类无穷无尽的欲望才是真理,没有欲望的人类连基本的思考能力都不会有 |
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发表于 11-8-2010 09:25 AM
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我觉得,正法是 正确地引导人们去追求获得真理的欲望  |
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发表于 11-8-2010 09:55 AM
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本帖最后由 清池 于 11-8-2010 04:06 PM 编辑
所谓‘欲望‘是可分不同阶段水平的
低阶段 -
生物本能- 生存,呼吸, 吃 ,再生产后代
再来就是佛家所说的世间俗法 - 贪嗔痴三毒的作用和推动
中阶段 -自我价值的认可,受到社区所认可,家族的美满, 世间太平稳定安乐
(当然我们也知道,各因缘合成的事是没有永恒的,生灭法是定律)
高阶段 - 就是佛家所说的真圣法- 晤得真理,实现法身境界的作用
(如何善用这生灭法来现实转法轮救世人,-就是大乘佛教的大智大勇了)
转三道为三德 (法身, 菩提/智慧, 解脱 )
┌──无明、愛、取=煩惱道──────────────────菩提→了因佛性──┐
三道│ 行、有=业道────────────────────────解脫→緣因佛性 │三德
└──识、名色、六入、触、受、生、老死=苦道三德──法身→正因佛性──┘ |
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发表于 11-8-2010 02:45 PM
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本帖最后由 清池 于 11-8-2010 03:38 PM 编辑
佛陀转法轮, 佛菩萨发菩提大愿去救世人,实现法身境界作用,以各种分身,智慧,方便法引人入圣道,令法常住去救后世,都是高极阶段的‘欲望‘
佛家智慧就是要引导人们从原始无益的物质生命境涯,到有益有价值, 实现本质的生命境涯
从世俗凡夫跨入圣人本性,从宇宙小生命到宇宙大生命的境界
佛的十八不共法, 就是说佛的无穷无尽( 力量,智慧,慈悲,功德福运)的生命境涯
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发表于 11-8-2010 10:07 PM
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看不見其過患 所以放不下啊
lylo 发表于 8-8-2010 12:23 PM 

相反的--看见其自在,自然会放下。
生活历练了智慧,
体验了放下的自在与清安,
真理就在当下亲身体验。 |
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发表于 11-8-2010 10:49 PM
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应姻缘而入胎,处事获得经验
眼得到见闻,鼻感受辛酸
谈论得到知识,躯体感受苦痛
累计的经验,就能领悟一切事物之真缔  |
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发表于 13-8-2010 10:05 PM
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发表于 16-8-2010 09:53 PM
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回复 9# 自在心文字很长,其实故事很短。简单的说。。。就是有一个叫Tapussa的在家人,来问阿难:
我们在家人都喜爱欲乐享受,沉迷欲乐享受,修行根本是天方夜谭,不可能的事!修行是逆世间而行的事!为何我见许多年轻比丘却对修行如此有信心,坚定,自在呢?
阿难带他去见佛陀,佛陀告诉Tapussa说:
当我是个菩萨,未觉悟的时候,我也是如此。
我想:修行真好,出离真好。
我又想:然而,为何我的心没有信心,没有坚定,不自在呢?到底是什么原因呢?
然后,这个念头升起:是我还没看到欲望的祸患,我没有修行的行动,我不明白修行的利益,我不熟悉修行的方法。这就是为何我对修行没有信心,没有坚定,不自在啊!
接着,我就去看清楚了欲望的祸患,然后行动,明白了修行的利益,我熟练掌握了修行的方法,如此,我的心对修行有了信心,坚定,自在。。。。直到我悟道:这就是无可动摇的解脱,这是最后一世。没有再“生”了。(--My release is unshakable. This is the last birth. There is now no further becoming.)
有四点,为何人们順着欲望走,而忘了真理:
1. 没看到欲望的祸患
2. 没有修行的行动
3. 不明白修行的利益
4. 不熟悉(了解)修行的方法
经文中,佛陀的亲切,语言中显现的智慧与慈悲,契机契理善巧为众生说法的画面,真的很感人。 |
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发表于 16-8-2010 11:22 PM
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世上的一切没有永恒,包括你的生命与財產都得舍下。
世人都明白知道这真理,但是欲望还是超越了真理,
世 ...
文宝 发表于 8-8-2010 09:04 AM
人终日忙忙碌碌,只为了解决生活上所必遭遇到的问题。可是即使生活的基本问题解决了,人还是会不满足,会彷徨、会觉得空虚。为什么呢?既然身已有了安顿处,为何心却不能安顿下来呢?那浮沉不定的心,该往何处归依呢?
“犹疑”使人怀疑佛门的修行,是否真的能导致解脱和自由,或自己是否真的有能力达到最高境界。这些疑虑的根源,是无知。在水里活著的鱼,如果听到关于陆地生活的事情,一定不会相信那是真的,最多只肯相信一部分。我们在五欲的享受里沉溺太久了,因而对它已习惯,就好像鱼之习惯于水,而难以相信或想像陆地的生活。 |
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发表于 17-8-2010 12:39 PM
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世上的一切没有永恒,包括你的生命与財產都得舍下。
世人都明白知道这真理,但是欲望还是超越了真理,
世 ...
文宝 发表于 8-8-2010 09:04 AM 
真理是什么? |
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发表于 17-8-2010 02:30 PM
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世事无常,懂得取舍。有舍才有得。
心灵的富足才是真正的富足。 |
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
楼主 |
发表于 17-8-2010 06:45 PM
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真理是什么?
peggy_str 发表于 17-8-2010 12:39 PM 
真理什么都不是,什麼也可能是真理! |
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发表于 17-8-2010 07:22 PM
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本帖最后由 清池 于 17-8-2010 07:39 PM 编辑
有说等以没有说,还有逻辑文题, 犯了讲空话的毛病
1)你妈是你生的
2)雪的颜色是黑的
大家可以接受吗?
真理是指永恒不变的
真理,是实践与理论的结合 |
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发表于 17-8-2010 08:02 PM
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有说等以没有说,还有逻辑文题, 犯了讲空话的毛病
1)你妈是你生的
2)雪的颜色是黑的
大家可以接受吗?
真理是指永恒不变的
真理,是实践与理论的结合
清池 发表于 17-8-2010 07:22 PM 
色既是空,空即是色,話曾何幾時不是空?
你的女兒兒子不可能是你過去生的媽媽嗎?
黑色的雪,你沒看過嗎?
別把真理哪來戲論了,謝謝。 |
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发表于 17-8-2010 09:00 PM
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真理什么都不是,什麼也可能是真理!
文宝 发表于 17-8-2010 06:45 PM 
这样的答案可以说服的了大众吗?呵呵。。。
若欲望本身是真理,那怎么能超越了真理呢? |
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发表于 17-8-2010 09:01 PM
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色既是空,空即是色,話曾何幾時不是空?
你的女兒兒子不可能是你過去生的媽媽嗎?
黑色的雪,你沒看 ...
阿月渾子 发表于 17-8-2010 08:02 PM 
他上上上辈子或许是你老爹呢~ |
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发表于 17-8-2010 09:36 PM
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本帖最后由 清池 于 17-8-2010 09:45 PM 编辑
色既是空,空即是色,話曾何幾時不是空?
你的女兒兒子不可能是你過去生的媽媽嗎?
黑色的雪,你沒看過嗎?
別把真理哪來戲論了,謝謝
世俗理就是戲論,
要讲清楚这个声明使用在什么情况,如果没讲清楚,那是胡话
如疯子买东西,给人一元,还要人找回他三元, |
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发表于 17-8-2010 10:24 PM
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他上上上辈子或许是你老爹呢~
peggy_str 发表于 17-8-2010 09:01 PM 
老公或老婆也不一定 |
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