放生

网络袖珍

每个月头，我都会从薪金里拿一点小钱出来作放生用途，但最近却听到一些话，让我觉得很懊恼，怀疑自己一直以来所做的，是在行善？还是好心做坏事？

放生－就是想要让一些有生命的生物有一个重生/自由的机会。

之前一直以为不管别人怎样对待那些小生命，只要自己做好本分，尽量放生帮助它们就足够了。

可是，最近听到了一些意见，让我开始犹豫是否该停止放生？

据他们说：放生，只会助长歪风，让那些宠物店的老板更积极的寻找更多的鸟类或其他小动物来应付帮他们购买的顾客以作放生用途。此举只会让更多的小动物遭到扑抓。如果没人向那些宠物店购买的话，那么就不会有这么大的需求量，换而言之，需求量低了，就不会有这么多的小动物遭殃。

那么既然放生不好的话，为什么还会有这么多的在家居士或出家人，时常举办放生会供信徒参加以消除业障？难道他们不懂这道理？还是真的做好自己该做的就足够？能帮多少就多少？

请各位大大给予意见，到底放生好不好？

das

有时多人做的东西，未必是对的

无名士

即不赞成，也不反对
捐给动物保护协会

ds

回复 1# 网络袖珍


    放生是善业。前提是必须有智慧的放。一些建议：
1. 不要预定
2. 不要固定跟同一摊买--比如每个月头跟同一档买，即时是没先定。
3. 不要买‘放生鸟’，或那些特地抓来为卖给放生人士的动物。

网络袖珍

回复 4# ds


    谢谢你的建议～

爱国者

转贴：
曾经有个小朋友问我，师父！你们买鱼来放生，如果你不买，它也不会被抓，你去买，它们不是反而要被繁殖来让你们放生吗？我说，这话听起来好像有一点道理，但是完全不是那么一回事。事实上，各位再怎么努力放生，绝对赶不上世间人杀生的速度；无论各位放生的数量多大，绝对赶不上世间人杀声的数量。人们因为滥捕滥杀所带来的生态浩劫，大家看见了吗？养殖业的存在是为了满足大众的口腹之欲，不是为了放生而存在的。各位所做的这一点点功德，永远跟不上世间人造下的弥天杀业，这是不诤的事实。既然如此，我们还要不要放生？当然要！我们或许无力阻止世间人造业，但是不妨把握救度众生的机会，这是自己可以掌握的。也许你又要问我，那放生的意义在哪里？简单说，我们尽一己之能使他们免于被宰杀的痛苦，又让参与放生的人，籍这一个机会培养慈悲心，培养祥和的社会风气，这是最大的意义所在。大家不妨从这方面多作思考，我相信不难理解。

我们常讲，一个人放生，全家平安；大家放生，世界平安！至少整个槟城平安，所以今天来这里放生的人，每个人有福报，每一家有福报，以后各位赶快搬来这边居住，放眼望去，都是放生池，里面的水叫大悲水。要是生病了，或搬新家，拿一些水回家洒一洒，因为大家一直念佛、持咒、行善，池子里的水都是大悲水，是可以利益大众的，各位要相信。


（摘自海涛法师《智爱慈悲柔》）

bashlyner

老掉牙的课题，佛经上说应该放生就放生，大师说放生信徒就跟着去放生，很多人都是抱着这种想法的。毕竟因果可是很残酷的洪水猛兽，大家当然是要尽可能累计多点行善积分以免遭到报应

大肚皮豚

为了积德避免报应而放生的放生，这种放生，不放也罢！

首先，我们要清楚的是。因果不是一间存放我们恶性和善行的银行。不是单纯的 credit 和 debit ，因为这样看来，今天你 kill 一个生命， 明天你 放 一个生命 就 clear 掉了这笔帐。

佛教提倡放生，是为了加强佛教徒的慈悲心，这是我们巩固慧的第一步，戒，定，慧都需要一起修行。不要盲目的做这些自己根本不懂意义的事情。

横眉冷对

放生真正的用意是“护生”。
任何生命体都是平等的，如果放生抱着高人一等的心态，甚至有“我救了你，就是我的功德”的思想，那么就失去放生的真正用意。
出家人不提倡花钱买小生命放生，往往是社会注重于意识形态，诚如楼上诸位所言，这只会助长歪风。
比如说，有些人买小动物放生。家里却喷洒杀虫剂、放老鼠笼，这又有何意义？
平时多尊重小动物，不饲养宠物，如果能的话，看到小动物尸体，可尝试协助迁移到隐秘处或埋葬，这也是一种功德。
任何善行都不能求回报，或功德的大小。

无缘大慈，同体大悲。

cks123

回复 8# 总司令


    善哉!善哉!善哉!

maxis..

先救紧急要救的命，先让它们躲过血光一劫，至于以后它们的命运如何，不在我们能控制的范围内，所以不必多虑，花时间在不必要的顾虑上，只会将自己唯一的善根与造福的机缘白白断掉！

但也要放得有智慧，如不要先预订来放，避免小贩先去捉，放生地点能否让它们活下去等等。。
考虑周到后，以后它们的命运就不在我们控制范围内，所以不必多虑。

现在是末法，许多惠及众生的事都会遭到种种评击，诱惑你退心。

当你觉得做的事是对的后，必须坚定立场，不为所动！

阿白

“为了积德为了福报然后去放生，过后助长歪风，但是过后的东西不在我们掌控之下，我们只要做好我们本分”，这个不应该是佛教徒的想法，说起来有点自私

我本身做善事是不求回报，也不去理什么福报功德，我有能力帮的我都尽可能帮
要放生不要买放生鸟，要就半夜闯进宠物店把他的鸟通通放完，这样才有效
放生是不应该涉及到商业利益的

小儿

想问一下，我本身有个疑点，就是放生的话，那些动物可能就需要去竞争找食物，有些甚至没有这个竞争能力而活活饿死，若是如此的话，是不是不放生会比较好呢？至少它们三餐温饱，无忧无虑.......

bashlyner

想问一下，我本身有个疑点，就是放生的话，那些动物可能就需要去竞争找食物，有些甚至没有这个竞争能力而活 ...
小儿 发表于 14-8-2010 01:46 PM

物竞天择，适者生存本来就是自然界的法则。若是把全部动物用铁笼关起来，找不到食物吃的肉食动物该怎么办？难道感化它们变素食主义？

清池

，是不是不放生会比较好呢？至少它们三餐温饱，无忧无虑.......

那为什么亲自不进监狱和医院体验体验一下   

byte77

以前有做过DNA能量的开发，能感觉一点点磁场，如不同佛像所散发的磁场等。
我常去买要被杀的活鱼来放生，放生后心情特别舒畅，身体变‘轻’的感应立刻就到，而且可以维持几天，这是我这个‘懒人’的修行法。如果家里遇到紧急情况，可以一次过大放生专门回向，会有不可思议效果。最好是放要被杀的如鱼类。

bashlyner

以前有做过DNA能量的开发，能感觉一点点磁场，如不同佛像所散发的磁场等。
我常去买要被杀的活鱼来放生，放 ...
byte77 发表于 16-8-2010 10:51 PM

做了善事，自己感到高兴，自然心情会好。关能量什么事？DNA能量开发又是什么名堂？有什么科学根据？

kami2012

放生儀軌

楊枝淨水讚
楊枝淨水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪消愆 火燄化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）南無大悲觀世音菩薩 （三稱）
大悲咒 （一或三遍）
南無喝囉怛那哆囉夜耶　南無阿唎耶 婆盧羯帝爍缽囉耶　菩提薩埵婆耶　摩訶薩埵婆耶 摩訶迦盧尼迦耶　唵　薩皤囉罰曳　數怛那怛寫　南無悉吉　埵伊蒙阿唎耶　婆盧吉帝室佛囉愣馱婆　南無那囉謹墀　醯利摩訶皤哆沙咩 薩婆阿他豆輸朋　阿逝孕　薩婆薩哆那摩婆薩哆　那摩婆伽　摩罰特豆　怛姪他　唵　阿婆盧醯　盧迦帝　迦羅帝　夷醯唎　摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆　摩囉摩囉　摩醯摩醯唎馱孕　俱盧俱盧羯蒙　度盧度盧罰闍耶帝　摩訶罰闍耶帝 陀囉陀囉　地唎尼　室佛囉耶　遮囉遮囉　摩麼罰摩囉　穆帝隸　伊醯伊醯　室那室那　阿囉參佛囉舍利　罰沙罰參　佛囉舍耶　呼嚧呼嚧摩囉　呼嚧呼嚧醯利　娑囉娑囉　悉唎悉唎 蘇嚧蘇嚧　菩提夜菩提夜　菩馱夜菩馱夜彌帝唎夜　那囉謹墀　地利瑟尼那　波夜摩那 娑婆訶　悉陀夜　娑婆訶　摩訶悉陀夜　娑婆訶　悉陀喻藝　室皤囉耶　娑婆訶　那囉謹墀 娑婆訶　摩囉那囉　娑婆訶　悉囉僧阿穆佉耶 娑婆訶　娑婆摩訶阿悉陀夜　娑婆訶　者吉囉阿悉陀夜　娑婆訶　波陀摩羯悉陀夜　娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶　娑婆訶　摩婆利勝羯囉夜 娑婆訶　南無喝囉怛那哆囉夜耶　南無阿唎耶 婆嚧吉帝　爍皤囉夜　娑婆訶　唵　悉殿都　漫哆囉　跋陀耶　娑婆訶 南無甘露王菩薩摩訶薩 （三稱）
般若波羅蜜多心經 （一遍）
觀自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄　舍利子　色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是　舍利子　是諸法空相　不生不滅　不垢不淨　不增不減　是故空中無色　無受想行識 無眼耳鼻舌身意　無色聲香味觸法　無眼界乃至無意識界　無無明　亦無無明盡　乃至無老死　亦無老死盡　無苦集滅道　無智亦無得　以無所得故　菩提薩埵　依般若波羅蜜多故　心無罣礙　無罣礙故　無有恐怖　遠離顛倒夢想　究竟涅槃　三世諸佛　依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提　故知般若波羅蜜多 是大神咒　是大明咒　是無上咒　是無等等咒 能除一切苦　真實不虛　故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰　揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦 菩提薩婆訶拔一切業障根本得生淨土陀羅尼咒（往生咒）
南無阿彌哆婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利多 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗伽蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶 （三遍）啟請
香花迎 香花請 南無一心奉請盡虛空遍法界十方常住 寶（三遍）仰曰
十方三寶，釋迦本師，彌陀慈父，寶髻如來，寶勝如來，觀音、勢至菩薩、流水長者子，天台、永明、蓮池諸菩薩大士等，惟願慈悲證知護念，今有水陸飛行諸眾生等，為他網捕，將入死門，弟子○○發慈悲心，學菩薩行，贖其身命放使逍遙。
我今依大乘經典稱揚七佛如來，十種通號，解說十二因緣法相，並代為懺悔宿業。授與三皈依，發四弘誓願，稱念阿彌陀佛聖號。但以此諸眾生等，罪障深重，神識昏迷，不能了知甚深妙法，仰乞十方三寶威德冥加，令其開悟，早得解脫。懺悔
現前諸眾生，念汝多生業重，墮在畜生，至今為汝等，對三寶前發露罪愆，汝當至誠隨我懺悔。
往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴
從身語意之所生 一切罪障皆懺悔（三遍）七佛滅罪真言
離婆離婆帝 求訶求訶帝 陀羅尼帝 尼訶囉帝 毗黎你帝 摩訶伽帝 真陵乾帝莎婆訶（三遍）
南無求懺悔菩薩摩訶薩（三或七遍）皈依
諸佛子！汝等不聞三寶，不知皈依，所以輪迴三有，墮畜生身。我今為汝，授與三皈依法。
汝今諦聽！諸佛子等。
皈依佛 皈依佛兩足尊 皈依佛不墮地獄
皈依法 皈依法離欲尊 皈依法不墮餓鬼
皈依僧 皈依僧眾中尊 皈依僧不墮畜生
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）說法
諸佛子！我今為說十二因緣，生相滅相。令汝了知生滅之法，悟不生滅法。當處究竟，當處清淨，當處自在。一究竟，一切究竟，一清淨，一切清淨，一自在，一切自在，同於諸佛，證大涅槃。甲、生相
所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。
乙、滅相
所謂無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅。無明無性本是諸佛不動之體，汝等執著，妄起無明，譬如病目，見空中花，既知是已，無明即滅。
稱名
諸佛子！我更為汝稱讚如來吉祥名號，能令汝等永離三途、八難之苦，常為如來真淨佛子。
七佛如來
南無多寶如來　南無寶勝如來　
南無妙色身如來 南無廣博身如來　
南無離怖畏如來 南無甘露王如來
南無阿彌陀如來 （三稱）
南無寶髻如來 南無釋迦如來 （三稱）十種通號︰
「如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。」
諸佛子等！此七如來，以誓願力，拔濟眾生，一稱其名，千生離苦，證無上道。二稱其名，千生離苦，證無上道。三稱其名，千生離苦，證無上道。
發願
諸佛子！再為汝等稱四弘誓願，令汝得聞，依法發願，依願修行，汝今諦聽。
「眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成」 （三稱）
「自性眾生誓願度 自性煩惱誓願斷 自性法門誓願學 自性佛道誓願成」 （三稱）
求願
南無常住十方 寶
弟子○○一心求哀仰願，十方三寶，慈悲加持
，憐愍護念。願所放眾生，既放之後，永不遭遇網捕吞殺，獲盡天年，速生淨土。並願捕生人等，回心向善，頓悟三世因果，及心佛眾生平等無二之理，解冤解結，救世救生，發菩提心行菩薩道。更願放生弟子○○等，三障蠲除
，福慧增長，三學增明，行願宏固，自修定慧
，為度眾生。救護眾生，常如己想，畢竟今生
，得生安養，廣度眾生，共證真常。
念觀世音菩薩六字大明咒—
令眾生發菩提心。念佛
南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛…………（轉念四字佛號）……阿彌陀佛 （放生） 迴向
放生功德殊勝行 無邊勝福皆回向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜可另行迴向︰
願以此功德
迴向往生者○○○罪障消除 永離三途 往生淨土
迴向現世者○○○病苦消除 消災免難 身心安康　共證菩提

kami2012

放生功德

1、勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。 彌勒菩薩
2、眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。
3、末法，放生第一。
4、《梵網經》若佛子，以慈心故行放生業。
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福善。放生能助生西。
6、放生即救自己父母、子女。
7、弘一大師：「先問諸君，一、欲延壽否？二、欲癒病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」
8、放生—守住當下的第一念—慈悲。
9、天地之大德曰生，如來之大道曰慈。
10、放生即慈悲、成就諸佛心願、放生得成佛。
11、放生是救命行為，是慈悲心具體的展現。
12、放生是大赦行動。
13、《藥師經》
放諸生命…病得除癒，眾難解脫。
放生修福…令度苦厄，不遭眾難。
14、卻即人心證佛心，轉劫濁成淨土，術莫於放生。 ︱︱蕅益大師
15、放生即是觀音之大慈大悲，放生即普賢之大行大願。
16、放生中之大放生—念佛。
17、《地藏十輪經》
放生諸功德—
(1)長壽。　
(2)慈悲心自然生起。
(3)善神為友。
(4)所有動物體認為親而歡喜。
(5)無量功德。
(6)眾人恭敬。
(7)無病無危害。
(8)快樂永幸福。
(9)生生世世敬信佛陀所行。
(10)不離三寶。
(11)終獲無上菩提之果。
(12)師父善知識長久住世，為師攮災祈福。
十三、往生淨土
18、放生時，物命一起皈依、一起懺悔、
一起念佛、激發菩提種子、慈悲心。
19、放生時應念之佛號—南無寶髻如來
南無寶勝如來
南無釋迦如來
六字大明咒—唵嘛呢唄美哞

kami2012

放生樂

1、放生就是給物命眾生一個機會。
一個重獲自由，重拾生機的機會；一個皈依三寶，聽聞念佛的機會，千萬不要因為任何的毀謗阻撓，讓受苦受難的物命，一點機會都沒有。
2、修行人以念佛為正行，以放生為助行。
3、一切眾生不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放牠的性命，你就是菩薩。
4、救眾生，如同救一佛子，更等於救一未來佛。
5、吃素而不放生，以前欠的殺債還是有果報的；放生而不吃素，所賺得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。
6、放其生也是給我們自己一個機會。一個救生贖命，償還殺債的機會；一個廣積福德，清除業障的機會，千萬不要因為任何的譏議批評，讓業重福薄的我們，一個機會都沒有。
7、放生就是積最大的福，放生就是行最大的善，積福行善，所有功德，莫過放生。
8、放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
9、放生就是轉移命運浩劫的大運動。
10、雖有許多批評阻撓，我們更要有﹁雖千萬人吾往矣﹂的勇氣與承擔去放生∣∣堅定放生，信願放生，用一輩子去放生。
11、放生三施俱全。
12、別讓知識學問框住了慈悲心。當我們真正放生時，所有一切的知識學問都應捨掉，都應放下，只留那一念我們對待眾生清清淨淨的慈悲，這才是放生真正的意義。
13、鳥店一如等待大赦的囚犯集中營，不要有 ﹁如果我們不放，他們便不會去抓﹂的想法。
14、跟隨佛陀，跟隨歷代諸祖大德，跟隨善知識的步伐，努力實踐，終生不悔不倦。
15、放生正是佛陀親口告誡我們長養慈悲；滅罪消愆的最好方法。
16、提倡放生的善知識難遇難逢。
17、但願所有世人，力行放生；更願所有念佛人，常行放生，因為放生功德，最為第一，捨此不行，是謂癡狂！
18、父母教子女，老師教學生，記者讚放生，作家弘揚放生，出版商提倡放生，明星現身說法帶放生，政府首長鼓勵放生，富翁用錢放生，蓋放生園，弘法人開示放生。