度眾生。。。。。

miaoyin

如何能快速地讓眾生離苦得樂
一粒尘 发表于 17-10-2010 01:24 AM

    您好一粒尘，或许您可参考中国佛教十大宗派里的净土宗极力提倡的念佛法门，自度度他。
～可参考《佛说阿弥陀经》或 佛说阿弥陀经卡通版


一句佛号“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”，外加一部《无量寿经》，当然首先要修净业三福，六和，三学为基础，能的话再往上提升修六度，菩贤菩萨十大愿王。只要有把握今生寿终时往生极乐世界，见了阿弥陀佛后，阿弥陀佛一加持，已往生极乐世界的众生，就有能力乘愿回到世间普渡有缘众生。


释迦牟尼佛当年在世时，曾说，“正法时期，戒律成就；像法时期，禅定成就；末法时期，净土成就”。
～可参考《大集经》

有空可看看《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《佛说阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》，《普贤菩萨行愿品》，《往生论》。

末学不久才在此论坛开了一楼有关中国佛教净土宗，念佛方式，修学扎根基础等等，有空可看看
http://cforum.cari.com.my/viewthread.php?tid=2183833&extra=page%3D1

by1172

回复 21# miaoyin

miaoyin  你好,,,有人念了一輩佛號   煩惱沒少,還做了本來佛教徒認為不因該做的事....這是為何?一個連修行是甚麼都沒清楚....念佛號   能讓它如你們說的這樣神奇   離苦
念那幾句佛號 能達到這樣的效果嗎?   那不是在誤導眾生!!!!!
我沒在排側  念佛   ........只是別把你不會的,不了解,   念佛 法門   說的太神

miaoyin

回复  miaoyin

miaoyin  你好,,,有人念了一輩佛號   煩惱沒少,還做了本來佛教徒認為不因該做的事....這 ...
by1172 发表于 24-1-2011 01:50 AM

您好by1172，没错，的确有人一辈子念佛，烦恼没少，还做了佛教徒不应做的事，末学曾见过。所以末学才说，念佛，要以德行为基础，连人都做不好，如何学佛。

德行要以三福，六和，三学为基础，有这三个基础，再往上提升修六度，菩贤菩萨十大愿王。

曾有人向净空法师提出这个质疑，法师说，学佛连人都做不好，一辈子念佛，喊破喉咙也枉然。

根据《佛说阿弥陀经》，一个人要在一生寿终往生极乐世界，不可以少善根，福德，因缘，因极乐世界乃是诸上善人，俱会一处，里面所指的善男子，善女人，那个“善”是有他的最低标准的。

念几句佛号，当然不够。因为我们在出生于这个时代，轮回也不是一世而已，轮回了多少世，我们不清楚，染了不少习气，造了多少恶业，也不知道。

要天天念，根据印光法师的《大势至菩萨念佛圆通章》的念佛方法，都摄六根，净念相继，不怀疑，不夹杂，不间断，念得一心不乱，或理一心不乱，或事一心不乱，或最低标准，功夫成片。念不是口念而已，而是心念。字字句句念出来，不需要太大声或可默念，耳朵听进去，烙在心里。念佛，不能求神通，不能求发财，不能有杂念。

老实告诉您，末学是80年代出生人，还年轻，念佛才个两三年，到现在没有把握往生，但是老法师曾说，修净土法门，也要同时具备信，愿，行三资粮，这三个缺一不可，尤其信为道德功源母。学佛要相信，人之初，性本善，性相近，习相远。

末学知道自己的德行不够，信心不稳，念佛总是杂念多多，可是念佛经过大概一两年后，再加时不时听讲经光碟，的确发觉自己的烦恼比较轻了。

但是末学也知道现代有人真的凭念佛方法，寿终时往生极乐。马来西亚有，新加坡有这些人。中国也有。迟些，末学把现代往生事迹发在论坛上，希望以此增加自己和有心想修学这个法门人的信心。

还有，正如您所说，的确不是每一个学佛人，都是好人，真正学佛人，理应要有德有行。
就如释迦牟尼佛曾说，末法时期，魔多佛少，穿袈裟的，出家在家的，也未必是真正的学佛人，很多都是魔弟子，不是佛弟子。但是，《菩贤菩萨十大愿王》和《华严经》里的《善财童子五十三参》里教导佛弟子，要礼敬诸佛，这个佛，也包括人非人等及未来佛。魔弟子也想修行往生极乐世界的，应当怜悯给予别人机会好好修行。说不定，现在是魔弟子的人，将来很有可能修行成功往生极乐世界。末学从来不敢承认自己是佛弟子，末学只不过是初学佛者，偶尔也起恶念的。

素还真

净土宗好像跟佛教脱节。很多念佛人连基础佛学都搞不清楚。假如放下生命，一心一意念佛，一心一意想往生净土，这也没什么。

可是有些人时时想当大菩萨，很想一出生到净土就要坐九品莲台。可是这些人归纳了佛学一大堆词汇，却连基础也不懂。悲哀。

peggy_str

即使出生在净土后，随时也会因业而往生他界。

素还真

即使出生在净土后，随时也会因业而往生他界。
peggy_str 发表于 24-1-2011 09:46 AM

净土大学是很好的学习环境，生命还没终结往生他界时学生们就毕业了。

peggy_str

净土大学是很好的学习环境，生命还没终结往生他界时学生们就毕业了。
素还真 发表于 24-1-2011 09:48 AM

佛陀说人间才是最好的修行环境，酸甜苦辣什么滋味都有，不用升上净土大学，学生们也一样可以毕业。

素还真

佛陀说人间才是最好的修行环境，酸甜苦辣什么滋味都有，不用升上净土大学，学生们也一样可以毕业。
peggy_str 发表于 24-1-2011 09:56 AM

人间比净土更快毕业，经也是这么说。不过净土没有人间这么高风险。

peggy_str

人间比净土更快毕业，经也是这么说。不过净土没有人间这么高风险。
素还真 发表于 24-1-2011 09:59 AM

见人见智吧～
在人间那么苦都舍不了，更何况在少苦的净土？

素还真

回复 29# peggy_str

经文这么说，净土众生很难觉察苦，所以比人间的修行者更慢成就。

我知道很多人心理不平衡，我这就说个故事吧。


在佛陀时代频婆娑罗王与他的王后被自己儿子囚禁在天牢。佛陀与大目建莲和阿难到牢狱，先渡频婆娑罗王证得阿那含果，然后向王后说净土法门。比较两者，谁先出苦，谁的慧根更高？肯定是频婆娑罗王了。


在释迦牟尼佛法下供养三宝者，将来在弥勒佛座下渡脱。现今某人勤念佛号，将来往生西方极乐世界，在彼国随佛菩萨修行。又有一人现今在人间学戒，定，慧三学，努力修习禅定。这个人死后，将来在弥勒佛出世后随佛闻法，证阿罗汉道。那位往生在净土的善士彼时或许只是证初果。比较两者，谁人更快出苦，踏入涅磐城？当然是在人间修行的人。这样说虽然是虚构的比喻，不过按经典说法计算下应该也不差。


将来在弥勒佛时代，佛陀三次转法轮渡脱无数人后，就带领圣弟子到大迦叶入定的鸡足山。当时有一群不信弥勒佛的增上慢者，也到鸡足山想找大迦叶。佛陀到彼处后，对着山弹指三次，山就一分为二。大迦叶尊者从定中出，飞来朝见弥勒佛。大迦叶尊者的身形比当时人间8万岁净土的众生身形小得多了。大迦叶把释迦牟尼佛世尊的袈裟交给弥勒佛，说了一番话就进入涅磐。增上慢人看到后都信服弥勒佛，都拜在弥勒佛门下。


有时在佳礼看到那些增上慢的人，再想想弥勒的故事，都觉得好笑下。

peggy_str

回复 30# 素还真

素还兄不也是想生往净土吗？

素还真

回复  素还真

素还兄不也是想生往净土吗？
peggy_str 发表于 24-1-2011 12:12 PM

是啊，因为我没有自信。有自信的人还是努力证涅磐。

牛奶桶

是啊，因为我没有自信。有自信的人还是努力证涅磐。
素还真 发表于 24-1-2011 01:29 PM

   
師兄吉祥
我來路過。。

素还真

師兄吉祥
我來路過。。
牛奶桶 发表于 24-1-2011 01:37 PM

师兄好。你也是想往生净土吧?

牛奶桶

师兄好。你也是想往生净土吧?
素还真 发表于 24-1-2011 02:02 PM

   
嗯。。。我在努力學習念佛。

peggy_str

是啊，因为我没有自信。有自信的人还是努力证涅磐。
素还真 发表于 24-1-2011 01:29 PM

没有自信的话，要登净土也难吧？

素还真

没有自信的话，要登净土也难吧？
peggy_str 发表于 24-1-2011 02:45 PM

相对来说就容易了。发愿往生，临终前心不颠倒，一心念佛。

liewjian

欲度众生就要像个好医生，第一了解病的根源，第二解除病痛，第三实践这个治疗方法。第四把这个方法普传于世 ...
洪成高 发表于 23-1-2011 07:53 PM

白话说就是要救一个病人就要是个好医生，了解病的根源，才能解除病痛 。 但你不是。你只是一个旁观者。怎样才可以帮助他们解除病痛 ？

liewjian

回复 4# 江南烟雨
怎样可以让眾生離苦得樂 ？

素还真

回复  江南烟雨
怎样可以让眾生離苦得樂 ？
liewjian 发表于 24-1-2011 06:50 PM

信耶稣，上天堂，享受完福报后死翘翘，继续轮回。这样你可以暂时离苦得乐的。