宣化上人事迹

sancaitongzi

万佛成的出家众早晚课都要念：
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，
随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨：
舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事，
即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传；
问自己是不是不争，问自己是不是不贪，
问自己是不是不自私，问自己是不是不自力，问自己是不是吃一餐，是不是衣不离体。
这是万佛圣城的家风，任何人都不能改！

南无宣化老和尚
顶礼老和尚

shanghai_noodle

万佛成的出家众早晚课都要念：
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，
随缘不变，不变随缘，抱定我们三大 ...
sancaitongzi 发表于 29-12-2010 10:13 PM

师兄你好。师兄是上人的弟子吗?

shanghai_noodle

金刚棒喝 ( 101 - 120 )

101.

问：假如夫妇离婚，孩子是否不能成材？

上人：对啦！你看不到问题儿童举目皆是吗？其咎在父母未尽责任好好管教，家庭教育及学校教育未能配合，俱失败了，孩子才变坏的，他们被电视、电脑等控制得不自由。西方社会处处提倡自由，依我看来，此是迷信自由、误解自由、不理智的自由，完全不自由。

102.

问：既然我们的身体受之于父母，但是如果我小的时候他们对我很残忍，我还要孝顺他们吗？

上人：“爱之深，责之切。”他们都希望你成龙，怕你走错路。

103.

问：做人最主要的行为是什么？

上人：是去欲断爱，不要年纪轻轻就恣纵贪欲。现代西方社会里，七、八岁的小孩也懂得行淫之事，将来都变成短命鬼。为什么？因为他的生理、心理尚未成熟之时，就把小苗割去，这种子将来变成稗子，绝不会有收成。

104.

问：女人为什么占了下风？

上人：谁说女人占了下风？全世界的男人都爱女人。

105.

问：同性恋、未婚妈妈，种种不正常现象，实在令人感到忧虑。在这样失序的社会环境中，做父母的应该如何来教育子女，教育自己？

上人：你这个问题问得很好。今天社会上会这样，是因为“父而不父，母而不母。”父母生下子女，却不以子女为重，只为了贪欢纵欲，只会生不会教。结了婚，不喜欢，动不动就离婚，造成子女没有父，没有母。这些问题都出在夫妇不做夫妇，父母不做父母的症结上。如果做父母的，能够像古代孟母三迁一般，去关心、去教育子女，世界上就不会有问题了。

106.

问：在家居士想学“不倒单”﹝睡不卧席﹞，应该如何做？

上人：在家居士不要喜新厌旧，你只要先学“不捣蛋”就好了。

107.

问：业障怎么样来的？

上人：从财色名食睡这儿来的。你贪财，造业；贪色，又造业；贪名也造业；贪吃的造业造更多；贪睡，造的愚痴业。

108.

问：不自满不就是贪？

上人：不妨有这种贪。

109.

问：上人所讲的佛法，是否包含了佛教里所有不同的宗派？

上人：你怎么样想，就是怎么样子。你想不包括，就是不包括；你想包括，就是包括，这都是无有定法的。“佛以一音演说法，众生随类各得解”，智者见智，仁者见仁；深者见深，浅者见浅。

110.

问：教育的意义如果真是戒，是人性本有的心性和智慧，是否跟儒家谈的人性本善是同出一辙？

上人：你不做恶就是本善，你做恶就是这个性相近，习相远。

111.

问：如何改善人际关系？尤其在办公室中，不让别人在背后说坏话？

上人：你若没有做坏事，谁说你的坏话，那是他的不对；你若已经做坏事了，做那个令人家有闲言闲语的事，那人家愈说得多愈好。

112.

问：请问法师对本世纪末，下世纪初，人类将有毁灭性大灾难的预言，有何看法？

上人：那你下世纪不要来嘛！管这事干什么？这世纪你记得，到下世纪你又忘了。譬如你现在想起来问这个问题，但到了下世纪，你把你本来懂的又都忘了。那有什么用呢？

113.

问：世情灾劫一天比一天多，如何消灾化解，自救救人？

上人：就是大家都不生气、不斗争，不你欺骗我，我欺骗你，不互相摧残，这个灾劫就都没有了。

114.

问：弟子该如何有择法眼？

上人：我也没择法眼，我怎么能告诉你？

115.

问：八万四千法门哪一个是第一？是最高的？

上人：你要是认为哪一个法门对你最适合，哪一个法门就是最高的；哪一个法门对你没用处，哪一个法门就是最低的。

116.

问：祈祷和参禅打坐有何不同？

上人：你想它同就是同，不同就是不同。

117.

问：诵“六字真言”有无量功德，且有七地菩萨住于身上，这是怎么回事？

上人：不单诵六字真言有无量功德，不争也有无量功德，不贪也有无量功德，不求也有无量功德，不自私也有无量功德，不自利也有无量功德，不打妄语也会有无量功德。虽然都有功德，但是不要执着有功德。

118.

问：请问宽净法师是不是虚云法师的弟子？他所写的“极乐世界游记”是否是真的？

上人：那个宽净法师，我在南华寺就认识他。那时他是个小孩子，我不知道他是不是虚云老和尚的弟子，这是他自己说的，我没听老和尚说过，我也没问过老和尚这个问题，我不敢冒然答覆。可是“极乐世界游记”根本就是伪造的。

119.

问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？

上人：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语。

120.

问：善恶从什么地方来的？

上人：是从我们每一个众生的业报那儿来的。


上人事蹟(12) Life of the Venerable Master(12)

sancaitongzi

回复 42# shanghai_noodle


   阿弥陀佛，是的。。。您呢？？ 明天31/12般若观音圣寺（紫云洞）下午5pm开始念诵24小时的《楞严咒》欢迎参加。阿弥陀佛

shanghai_noodle

金刚棒喝 ( 121 - 140 )

121.

问：最近基督教与佛教界的宗教人士，常举行座谈，讨论彼此之异同，看上去好像是有所沟通及了解，但我有一个疑问：一个宗教，真正能无条件地接纳另一个宗教吗？譬如，天主教徒及基督教徒，真能相信旁的宗教信仰，不透过“唯一的真神”而能得救吗？

上人：这个问题我不能武断给予答覆，因为我未曾参加过这些宗教领袖的会议，他们也未曾到过此地参加我们的会议。你欲知实情，应邀请世界各大宗教首领，共聚一堂，开诚布公，毫不隐藏，直言不讳地畅其本怀。问问他们，是否能够互相彻底接纳。假如宗教人士，抑人扬己，入主出奴，则与其创教主的精神相违背。各大创教主起初创教的目的，不是要与其他宗教争执，是己非人的。还有一点要注意：基督教与佛教常举行座谈会，藉以沟通思想，现在是很时髦的风气。可是，必需鉴定，这些所谓佛教组织，是否真能代表佛教？现在有很多冒牌货，假藉佛教名义，尽做欺世盗名之事。诸如某些密宗教派，信徒都患上爱死病，把淫乱当儿戏；又有日本佛教团体，出家人都是结婚的，又怎可以称之为僧侣？在西方有很多鱼目混珠、真假不分之现象，故必要慎重审察：这些所谓佛教徒，是否真能代表佛教界发言？不要被其蛊惑。

122.

问：师父，对于寺庙建筑的形式，请问上人有什么看法？

上人：我不喜欢寺庙涂得红红绿绿的，像女人涂口红一样。建寺庙的原则要省工耐用。

123.

问：你是什么教？

上人：我是真理教，我是人教，我是众生教，我是大众教，智慧教。

124.

问：佛教说“定业不可转”，造了恶业，是否必定受果报呢？

上人：虽然说定业不可转，但仗佛菩萨的三昧加持力，犹能消罪业。可是必要生出大忏悔心、大真诚心、大勇敢改过心、大信心。所谓“恚怒生欢喜，死者变成活。若言此是虚，诸佛不诳说。”弥天大罪，一忏便消。无论多重之孽债，若真能发大菩提心，对善知识三宝，发大信仰心，修功补过，把善功德做够了，你的灾难病痛，自能蠲除。

125.

问：人为什么贫穷？

上人：因为前生未做功德事，也不种善根，尽想占便宜，患得患失，所以今生不得福报。

126.

问：吃肉可不可以开悟？

上人：吃肉者若能一口吞下一只猪、一只羊或一只牛，如果有这么大的口，就可以；若没有那么大的口，没有人保险可以开悟。

127.

问：既然在内祈祷己有灵气，能利益万物，是否还需要到外行善？

上人：修道应是内功外果，非偏于一边。立外功时，不执着外功可得；内修德要清心寡欲，自净其意。少欲望，才能利己。若能去除贪心，就能利他。

128.

问：为大众服务，而被人诽谤，怎么办？

上人：为大众服务，又受人诽谤，就愈要去做！若受人诽谤，就不去做，这还不是真的。

129.

问：一般人都说你有好几通？

上人：我不承认的，都是偶而碰巧的。应该不会死的，求我也不会死；应该死的，求我也不会活，这你们懂吗？

130.

问：每一个法师都强调自己的佛号最好，但是我们初学者，到底念哪一个佛号才是正确？

上人：“十方三世佛，皆共一法身。”你念每一位佛，都是到极乐世界去的一条道路。佛是平等的，没有哪一个是真佛，哪一个是假佛，哪一个是活佛，哪一个是死佛。

131.

问：是不是人人都有缘成为上人的弟子？

上人：你有真心就会有缘，若无真心，有缘也会变成无缘，如果有真心，没有缘也会变成有缘。

132.

问：要怎样做一个好出家人？

上人：不犯戒就是了嘛！何必头上安头。

133.

问：一天学一字和一字学一天的区别，在哪里？

上人：吃饭和饭吃有何分别？

134.

问：学武术、打太极拳，对打坐参禅，修道，有没有帮助？

上人：一切唯心造，只要会用，便有帮助；不会用，便有害。武术打的好，是让你心念专一，容易入定。只要不打妄想，做什么事对修道都有帮助。

135.

问：要怎样磨练自己？

上人：没有事情找事情做。

136.

问：﹝1﹞佛菩萨能否帮众生担业障？﹝2﹞如何辨别谁是真正的明师？

上人：﹝1﹞你有过能改，佛菩萨就有这个力量，赦你无罪。如果你有过不改，你专门靠佛菩萨来承担你的罪业，那是无有是处的。﹝2﹞辨别谁是真正的明师，就看他有没有争心？贪心？看他是否是自私自利的人？看他是不是常说方便语，打妄语，却说是权巧方便。如果是这样的人，还说他是善知识，这也是无有是处的。

137.

问：如何对色相不执着？

上人：不要学口头禅，也不要学石头人只说不做。

138.

问：对病人如何加持？

上人：你想给人治病，先给自己的病加持好再说。

139.

问：如何辨别何者是业障病？

上人：病得很奇怪的，没有什么原因而突然发生的。

140.

问：为什么会打瞌睡？

上人：没有精神就会打瞌睡，大概睡眠不足。男的想女的，出家人想吃的，晚上睡不着就会打瞌睡了。这没什么，很简单。

上人事蹟(13) Life of the Venerable Master(13)