末法时代

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佛教徒如何看待末法时代？

月宫小玉兔

人并非人。为非作歹。作恶多端。颠倒是非。互相残刹。损人利己。

正法被毁灭。。。

金光一宇

末法时代,邪师说法,如恒河沙.

大肚皮豚

生灭无常

月宫小玉兔

末法时代,邪师说法,如恒河沙.
金光一宇 发表于 12-5-2011 06:48 PM

这确实是好多好多。误导众生，要怎么数也数不竟。

究竟是什么“因”导致这些的？汗！无言！

清池

弘法看时，时是很重要的，对时下正对的法，就会事半功倍
佛陀也是等到四十年后才开讲法华经的，何因呢？对时

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回复 6# 清池

末法时代，除了《楞严经》，还有哪个佛经记载？

清池

回复 7# 翻转全球

    末法时代，除了《楞严经》，还有哪个佛经记载？

法华经和涅磐经都有很明确的说第五个五百年后的末法时代，这两部实教经就会很成功的在世间流布
也讲出佛教在那时会有腐败的现相，但也讲出各地涌菩萨与他们的眷属会投生在那时去打开一佛乘的大道

五五百年者。乃如来出世。正像末法之年数也。谓正法一千年。像法一千年。末法一万年。今以二千五百年分为五者。其初二五百年为正法这时。有修证解脱禅定之人。次二五百年为像法之时。人虽有修行而无证果。唯有多闻布施之者。后五百年。乃末法一万年之妆五百年也。此时之人。无修无证。但以鬭诤而为正修。以法有盛衰不同。故分此五五百年也。第一五百年解脱坚固解脱即自在之义。谓诸比丘。于正法五百年中。不攻异学。唯务大乘。利益众生。解脱自在。坚固不变也。(比丘。华言乞士。)第二五百年禅定坚固谓诸比丘。于正法五百年中。厌居生死。求证涅磐。顿息攀缘。深修禅定。坚固不变也。(梵语涅盘。华言灭度。)第三五百年多闻坚固谓诸比丘。于像法五百年中。少持戒律。怠习禅定。唯尚多闻。依语生解。坚固不变也。第四五百年塔寺坚固谓诸比丘。于像法五百年中。少习禅定。喜种福田。广结善缘。多修塔坚固不变也。第五五百年鬭诤坚固谓诸比丘。于末法五丰年中。不修戒律。唯尚X诤。增长邪见坚固不变也

棒棒糖学长

回复  清池

末法时代，除了《楞严经》，还有哪个佛经记载？
翻转全球 发表于 13-5-2011 09:37 AM

    你都不信佛经你问来做么？不如去问上帝可能上帝会告诉你

清池

妙法莲华经 普贤菩萨劝发品
尔时普贤菩萨白佛言，世尊，于后五百岁、浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求、得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所著者、若夜叉、若罗刹、若鸠槃荼、若毗舍阇、若吉遮、若富单那、若韦陀罗、等，诸恼人者，皆不得便。是人若行、若立、读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众、俱诣其所，而自现身，供养守护，安慰其心，亦为供养法华经故。是人若坐、思惟此经，尔时我复乘白象王、现其人前，其人若于法华经、有所忘失一句一偈，我当教之，与共读诵，还令通利。尔时受持读诵法华经者、得见我身，甚大欢喜，转复精进，以见我故，即得三昧、及陀罗尼，名为旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼，得如是等陀罗尼。世尊，若后世后五百岁、浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求索者，受持者，读诵者，书写者，欲修习是法华经，于三七日中、应一心精进，满三七日已，我当乘六牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身、现其人前、而为说法，示教利喜，亦复与其陀罗尼咒，得是陀罗尼故，无有非人、能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身亦自常护是人，惟愿世尊听我说此陀罗尼咒。即于佛前而说咒曰。。

妙法莲华经 药王菩萨本事品
若如来灭后、后五百岁中，若有女人、闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。。。

嘱累于汝，我灭度后、后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，得其便也。宿王华，汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人、病之良药，若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲花、盛满末香，供散其上，散已、作是念言，此人不久、必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺、击大法鼓，度脱一切众生、老病死海。是故求佛道者、见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。

翻转全球

那么末法时代是肯定会来的咯？

山野草夫

当人们对正法没兴趣了，或正法被遗忘了，末法嘛来临咯。

棒棒糖学长

那么末法时代是肯定会来的咯？
翻转全球 发表于 13-5-2011 11:42 AM

    我真不明白你为什么那么喜欢传教？如果你相信上帝应该要知道一切自然交给上帝去安排，你何必那么顾人怨的一直死命的要来传教呢？

翻转全球

回复 13# 棒棒糖学长

请你不要在这里做人身攻击。

棒棒糖学长

回复  棒棒糖学长

请你不要在这里做人身攻击。
翻转全球 发表于 13-5-2011 01:25 PM

    我有攻击你吗？

翻转全球

我有攻击你吗？
棒棒糖学长 发表于 13-5-2011 01:27 PM

是的，没有错，至少当事人觉得如此。这里是纯粹谈佛教的末世观，如果你有任何意见关于佛教的末法时代，欢迎提出。并且请自行删除无关主题的帖子。谢谢！

棒棒糖学长

回复 16# 翻转全球


    好咯，你赢完

翻转全球

当人们对正法没兴趣了，或正法被遗忘了，末法嘛来临咯。
山野草夫 发表于 13-5-2011 11:45 AM

但是按照佛经所说的，末法是肯定来的，佛教徒只能延迟这个时代而已，是不是这样来理解？

棒棒糖学长

回复 18# 翻转全球


    你还不明白现在就是末法了吗？什么延迟不延迟？就好像圣诞节是12月25号你可以把他延迟到12月31号吗？

新新网友

是的，没有错，至少当事人觉得如此。这里是纯粹谈佛教的末世观，如果你有任何意见关于佛教的末法时代，欢迎提出。并且请自行删除无关主题的帖子。谢谢！
翻转全球 发表于 13-5-2011 01:38 PM

这两个你要搞清楚先。佛教讲的末法跟末世并没有关系。

末法就是佛法的消灭。也就是说佛法完全没有存在这世间了。但是，这世间还是照走。

佛经有这样的记载，在未来，佛法会完全消失在这世间，在未来，人也会越来越败坏。人的寿命也会越来越少。

在人只有十年的寿命时，人在五岁就可以生孩子了。到那时候，人类会发生一个很大规模的大屠杀。任何人一见对方就是杀。在那个大屠杀后，会有很少的人存活下来，这些人将会开展人类的另一个阶段。所以，就算佛教消失后，人还是没有消失。末法不是末世。