泰国佛像问题

goblinkaka

泰国的某些佛比如 龙坡托老和尚， 鲁士  算是佛教吗？

Dharani

泰国的某些佛比如 龙坡托老和尚， 鲁士  算是佛教吗？
goblinkaka 发表于 30-6-2011 09:27 AM

他們都不是佛。前者是比丘，後者是外道沙門。

goblinkaka

他們都不是佛。前者是比丘，後者是外道沙門。
Dharani 发表于 30-6-2011 09:44 AM

    算是佛教还是？ 我说的鲁士是哪个药王鲁士 以前佛陀身边的医生

Dharani

算是佛教还是？ 我说的鲁士是哪个药王鲁士 以前佛陀身边的医生
goblinkaka 发表于 30-6-2011 09:46 AM

是指耆婆？沒聽說過耆婆會給老虎上身的

goblinkaka

是指耆婆？沒聽說過耆婆會給老虎上身的
Dharani 发表于 30-6-2011 10:07 AM

    他是9大lersi 里 排第9的

吉祥

(略）
世尊繼續說道：「耆婆迦！凡是特別邀請如來或如來的弟子去受供養，而卻殺生的人；在下 列五種情況下他都沒有功德可言。那就是（第一）他像這樣說：『你們去把某某（生物名稱） （如鴨或雞）牽來。』若做像這樣第一種事的，就沒有功德可言。其次，將那生物的頭綁著，使 它感到痛苦、憂傷；若做像這樣第二種事的，也沒有功德可言。其次，他又這樣說：『你們去把 某某（生物名稱）殺了。』若做像這樣第三種事的，也沒有功德可言。其次，該生物正在遭受殺 害時感到痛苦、憂傷；若像這樣第四種事的，也沒有功德可言。其次，他對如來或如來的弟子， 故意有不清淨的加害心（故意陷害如來或其弟子於不義）；若像這樣第五種事的，也沒有功德可 言。」（世尊）這樣說了之後，耆婆迦養童子向世尊稟告道：「不可思議啊！師尊！從來沒有過 啊（未曾有法）！師尊！師尊！（那樣子）那些比丘吃的實在是清淨的食物（淨食），那些比丘 吃的實在是“沒有過失的”食物（無過食）。偉大啊！師尊！偉大啊！師尊！世尊就好比（一個 人）能將翻倒（了的容器）扶將起來；能把隱藏著的東西發露出來；對迷路的旅客能指示迷津； 能將燈光帶到暗處，使得有眼的人可以看得見物體的形色。世尊以種種方便宣揚法義。師尊！我 皈依世尊，皈依法，皈依僧。請世尊認可我從今天起直到我生命結束做皈依（佛、法、僧）的優 婆塞吧！」


註：耆婆迦養童子(Jivaka-komarabkacca)，耆婆迦是「有壽命者」之意；養童子是「依王 子時而所養」之意。依傳述是娼婦所生之子，捨而被王舍城無畏王子拾養，故稱耆婆迦養童子。 拾時還有命，故稱為「有壽命者」。後成為名醫，北傳有意為耆域藥王，童子醫王耆域等。
來源：《耆婆迦經》(Jivaka-suttanta) 鏈接

以上經文記載，耆婆迦居士是佛教徒。

lugusozai

不管是什么，仪式上的皈依而没有实践佛陀的教诲就不是佛教徒，而就算在仪式上比没有受任何的皈依戒律，但是行为上却完完整整地实践的佛陀的教诲，那么就是一个佛教徒。一个值得我们学习的人~受戒皈依佛教又有实践佛陀的教诲的也是佛教徒。
附佛外道很多，我们不能被外在的感官误导了我们的判断~

goblinkaka

以上經文記載，耆婆迦居士是佛教徒。
吉祥 发表于 30-6-2011 11:03 AM

    我家里供奉个 chiwok,我供奉的，那我也算是佛教徒？ 他的法力高吗？

吉祥

我家里供奉个 chiwok,我供奉的，那我也算是佛教徒？ 他的法力高吗？
goblinkaka 发表于 30-6-2011 02:58 PM

師尊！我 皈依世尊，皈依法，皈依僧。請世尊認可我從今天起直到我生命結束做皈依（佛、法、僧）的優婆塞吧！」來源：《耆婆迦經》(Jivaka-suttanta) 鏈接

個人認為僅是供奉耆婆迦並不能證明自己是佛教徒，不過，這樣的舉動或許是您日後成為佛教徒的因也說不定。

回看第六樓的『耆婆迦經』，赤色字部分，或是上面的引用文句；在耆婆迦對佛陀說的這段話中，明顯看得出來佛陀說的法讓耆婆迦有了某種程度的覺醒，因此才會發心皈依三寶。

當然，發心皈依三寶後的人如果沒有『依教奉行』步上解脫之道，那麼彼還不能享有名副其實的佛教徒稱號。簡單來說，如果有人依照佛陀的言教修行-即按照佛陀的教育提升生命的素質，那麼他/她的生活中的煩惱會很明顯減少，同時，身邊的親友眷屬也會因此共沾法喜。

在此個人並沒有期待您成為佛教徒的意圖，只是純粹交流而已，所以請您放輕鬆。

至於，耆婆迦的法力高不高，個人就不便表示意見了，不過耆婆迦本人的高明醫術可說是赫赫有名。

請多多指教。謝謝。

goblinkaka

個人認為僅是供奉耆婆迦並不能證明自己是佛教徒，不過，這樣的舉動或許是您日後成為佛教徒的因也說 ...
吉祥 发表于 30-6-2011 10:43 PM

    那我想问问如何分辨我家里的佛像是真是假？

吉祥

那我想问问如何分辨我家里的佛像是真是假？
goblinkaka 发表于 30-6-2011 11:14 PM

goblinkaka網友您好，

在因緣合和的角度來說，一切法都是因緣合和所生，佛像也不例外：于凌波居士講述的唯識三十頌講記中說到『諸法以因緣和合而生，非獨立存在，故無自性。』。在一尊金屬佛像還沒成形的時候，是一些金屬原料；在鑄造的過程中，這些金屬原料已經從固體狀轉成液體狀，而失去原貌；在被灌入模具中冷卻後，這些金屬就會以模具中的塑像形態出現-例如：塑造佛像的模具，就會出產佛像；日子久了，成型的佛像隨著氧化的現象，經歷色澤改變、侵蝕變化等等過程，到最後，剩下的興許只是人們心中的回憶或是一張照片也說不定。在這一系列的成、住、壞、空現象中，佛像在那一中現象/過程中才是真的呢？在鑄造過程是真的嗎？在成型後是真的嗎？在出現壞滅現象時是真的嗎？還是完全壞滅後是真的？花些時間去找尋這些問題的答案，或許您從中會得到某些啟發。


小總結：如果要在具有緣生緣滅現象的對象，例如佛像，上探討真假的問題，是否會顯得有點捕風捉影呢？再說，真與假的成立也不出因緣法的範圍，所以把真真假假、假假真真歸納為戲論的一種應該不為過。

希望通過這樣的方式能幫到您分辨您家中佛像的真偽。



參考：

佛法即是因緣法，佛所說法，即說因緣法。故曰諸法因緣生，諸法因緣滅，我師大沙門，常作如是說。佛說因緣法者，旨在明無生義也。因為諸法假因緣而生，故知其如幻，如幻則空，空即無生。故佛說諸法因緣生，是明無生義。諸法因緣滅，是明無滅義，此是佛之本懷。
來源：十二門論隨解 　觀緣門第三

「三理四相」
「三理」—物理、生理、心理。「物理」包含成、住、坏、空四相，所以世间没有一样东西是永恒常住的。人的身体变化称作「生理」，包括生、老、病、死四相，一样是分秒变迁。人的「心理」则有生、住、异、灭四相，一念好心生起，很快的念头又断了；一分感恩心起，很快又转移了，这就是心念的变化。
來源：证严上人  开示法语  三理四相

KhunKaew

那我想问问如何分辨我家里的佛像是真是假？
goblinkaka 发表于 30-6-2011 11:14 PM

佛像无真假，只有修行有真假。

goblinkaka

佛像无真假，只有修行有真假。
KhunKaew 发表于 1-7-2011 09:50 AM

    那我的佛像我每天供奉得很好，会保佑我吗？

KhunKaew

那我的佛像我每天供奉得很好，会保佑我吗？
goblinkaka 发表于 1-7-2011 10:10 AM

佛像是咱们佛教徒建造出来纪念佛陀的东西，应该是咱们去保护它才对。

goblinkaka

佛像是咱们佛教徒建造出来纪念佛陀的东西，应该是咱们去保护它才对。
KhunKaew 发表于 1-7-2011 10:47 AM

    　问题是如果是假的，我家那 鲁士chiwok有邪灵跑进去吗？

KhunKaew

　问题是如果是假的，我家那 鲁士chiwok有邪灵跑进去吗？
goblinkaka 发表于 1-7-2011 10:56 AM

你拿去佛庙问问僧人不就知道了。

Md072

如果覺得不吉祥，不想要，可以拿去埋掉或是放到河裏，在之前先默禱說請祂/他/她/它/牠自行尋找他處，已經不打算供養祂/他/她/它/牠，祝祂/他/她/它/牠可以得到更好的供養處。

sadhu

　问题是如果是假的，我家那 鲁士chiwok有邪灵跑进去吗？
goblinkaka 发表于 1-7-2011 10:56 AM

   会的，不然你给我，让我来承担。

远方

每天早上喃喃自语：
请保佑我出入平安，顺顺利利，财源滚滚。。。

好了，出去干活。。。。。

生活中，遇到困难的时候，佛菩萨，请保佑我，帮助我渡过。。。

回到家了，要感谢佛菩萨的保佑，谢天谢地，今天平安回来。。。

时间久了，习惯了这种“可信不可迷”的心态相信佛菩萨，渡过了人生的旅途。

临终前，看见了鬼魂的出现，就害怕死亡之后佛菩萨会否来救渡。。。。

大肚皮豚

  守五戒，守得好，自然有十方天神来庇佑。如果要天神庇佑，就自己修行啊。