斩

花生包

难得回来看看，还是看到一团糟。搞了几年，还是原地踏步，太浪费时间了。要学佛必须找个明师，不是名师。单靠读书是不成事的，必须下足工夫做禅修。
首先，必须先搞清楚佛是什么？佛法是为了什么？不把目标弄清楚，吵一百年后还没完。

佛陀是觉悟者，所以佛法就是为了开悟。不能开悟的就不是佛法，能开悟的就是佛法。管它大乘小乘白乘黑乘，能开悟就是好乘。

大小乘的最大分歧在于悟后路向。因为一切已办，所以阿罗汉不会回来度世，所有一切都圆满了，还回来干嘛？入涅磐去也。请注意，这才是唯一的分歧，大乘必须在未开悟之前，先行培养慈悲，这个慈悲是专注在悟后再度世而准备的。若没有开启这个菩萨心，则会发现，一切已办，所以入灭。若是发了这个菩萨心，则会有愿来度世。两者都没错，纯粹是选择。其他的琐碎事，全部都是无聊事，不必在意。

南传批评北传，那是好事。北传有太多毫无意义的传统，是时候来个革命。北传要兴盛，首先必须灭了净土宗。这个灭，是把拐杖丢了。不可以有依靠，不然就会像宠坏的小孩，永远不能长大。不要妄想他力会打救你，你必须救自己。最奥妙的就是，只有在你自己救了自己时，他力才会出现。灭了净土宗，不是把净土彻底毁了，而是彻底改革。唯有提倡唯心净土，自性弥陀，才有救，不然就只有死路一条，永远走上神话幻想里去。

北传大乘有多部经典是后人所作，这是一个事实。但，这却也是价值所在。只是很多人愚痴，看不懂这些经典，只一味地愚痴到底，那是无可救药了。北传的精髓在论，试看看现今有几人读论？全是一批迷信之徒。

这是一个新的世纪，新的革命将会开始。老旧的会被淘汰，走了这么多年，沉重的包袱必须丢弃。

回到根本，而不只是原始。南传号称是原始佛教，这还不足够。有接触过人都会发现到，南传也开始参杂了很多毫无意义的传统在其中。几百年后一样会变成另外一个北传。现在要开始一个根本佛教，就是回到唯一的心法，开悟之法----止观。一切都必须依此为基础，不然就是空谈。离开这个，那就只是道德教育，与佛法无关。

止观可以有几百种分法，但是大纲是分为所缘者。例如，依靠声音，依靠光影，依靠触受，依靠心识。
依靠声音=念佛，念经，念咒，先从止，后入观。
依靠光影=观想，先从止，后入观。
依靠触受=觉知（未研究不敢说）
依靠心识=直接内观，培养观同时亦培养止，但是定力无法像先止后观那么有滋润。（未达此境界不敢多说）
有一个有效的方法就是时时刻刻培养觉知。

大致上是这样，可见，并没有太多可以分歧的地方。这些都是能够开悟的方法，也就是佛法。
与其把时间花在大小乘的纠缠，还不如直接对治当今佛教，或者说所有宗教所共有的缺点。

最重要的就是，佛法能不能给你带来最实际的好处？

笨蛋18

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 ， 有道理哦

傻瓜VIP

难得回来看看，还是看到一团糟。搞了几年，还是原地踏步，太浪费时间了。
花生包 发表于 30-7-2011 02:02 AM

你所说‘原地踏步’的是说你自己吗?还是他人?
你既不是他人,自然不知他人的修行是有进步还是原地踏步...
还是在你的修行中,对佛法的看法上...与你合不来的就等于一团糟?

九州龍吟

很久以来，风调雨顺，
云上雨下，非常自然，
看起来，就这么直到永远。
敏锐的你，有没有意识到，
下一次雨就少一次，我们身上，有一样东西不见了。

shirosora

能开悟就是好乘。 +1

素还真

管它大乘小乘白乘黑乘，能开悟就是好乘。
花生包 发表于 30-7-2011 02:02 AM

这句话个人非常不赞同。很多大乘人就是被开悟这句话搞到团团转，被开悟这句话搞到倾向怪力乱神，每天期望通过思维突然间变成智者，圣者，超人！

学佛最重要是认识自己的心，能自觉自己的过失，这就是佛法入门。真的要用开悟这个词的话，那么能自觉自己的过失，这就是开悟。

花生包

回复 6# 素还真

自觉自己的过失？这个就叫做开悟？要自觉到几时？几时才没有错？这样就可以成佛？

素还真

回复  素还真
自觉自己的过失？这个就叫做开悟？要自觉到几时？几时才没有错？这样就可以成佛？
花生包 发表于 30-7-2011 11:18 PM

干嘛要想这么远，远至成佛？

我用“开悟”来表示自觉的过失，假如认为不妥当就算咯。反正“开悟”又不是佛教专业术语，不同『涅磐』，『八正道』，『阿罗汉』等词汇有明确的定义。开悟两个字要怎样定义就怎样定义。不过把“开悟”看成是“成就”就真的大有问题。一些悟道人就是什么都不太尽力，就期望突然间成就，称圣称佛。

芬姐3

真的要用开悟这个词的话，那么能自觉自己的过失，这就是开悟。
素还真 发表于 30-7-2011 07:47 PM

自觉是明了自己的心，还是有执着及不了义，还不算开悟，离  开悟差得远咯

你才不明白何谓开悟！！！！

哈哈。。。有缘起而没有性空   

芬姐3

开悟两个字要怎样定义就怎样定义。
素还真 发表于 31-7-2011 12:39 AM

错！！错！！错！！开悟有明确的定义，是你自己不会，是你自己不知道罢了！！！

明心见性就是开悟   

连这么简单的佛教知识都不会  

素还真

北传有太多毫无意义的传统，是时候来个革命。北传要兴盛，首先必须灭了净土宗。这个灭，是把拐杖丢了。不可以有依靠，不然就会像宠坏的小孩，永远不能长大。不要妄想他力会打救你，你必须救自己。最奥妙的就是，只有在你自己救了自己时，他力才会出现。灭了净土宗，不是把净土彻底毁了，而是彻底改革。唯有提倡唯心净土，自性弥陀，才有救，不然就只有死路一条，永远走上神话幻想里去。
花生包 发表于 30-7-2011 02:02 AM

这个观点本人不能苟同。虽说近来本人开楼，十之八九楼都是针对大乘人，可是我却是净土宗支持者。

近来净土宗遭受一些持剑卫道南传人大力鞭挞，怕死净土宗抢了禅修的市场。其实念佛人就算不念佛，或许会念“Hali Luya"，或拜神烧香，或吃喝玩乐享受人生，反正要他们禅修很难。禅修本来就是常人所不愿意干的事。禅修人性喜禅修，这是福份，却也不能强人所难。

念阿弥陀佛有何过失？生命终结前想象西方极乐世界庄严，福报快乐又有什么问题呢？这怎样都比畏惧无意识的恐怖，畏惧阎罗王审判，畏惧鬼神来得更好。

念佛人念一声阿弥陀佛，其意识是往好的出发。没有人念阿弥陀佛内心里还另有盘算吧？假如内心另有盘算的念佛，纵然念千声万声阿弥陀佛也是枉然。这已经不是老实的念佛。

话说回来，对于老实人念佛期望往生净土佛国，这有什么问题呢？禅修人干嘛怕念佛人抢了他们市场？

当然假如念佛人大力宣扬念佛才是王道，禅修已经过时，这也不对。不过这是个人问题，不是净土宗的问题。

highlander1979

能开悟就是好乘。 +1


念佛时若期待去西方极乐世界，已经是动念了，也将难有成就了。

素还真

能开悟就是好乘。 +1


念佛时若期待去西方极乐世界，已经是动念了，也将难有成就了。
highlander1979 发表于 31-7-2011 02:25 AM

念佛期待去西方极乐世界有什么问题？不动念就是个死人了！

◎神崎直◎

素还真没有说错，自觉是很重要的，自觉的敏锐是会随着自己的修行而增加和提高。这是要保持一颗没有染着的心才可以。起初会从自己做一件事，会不会伤害众生，到众生做一件事，会不会伤害众生，你都会为这个担忧。

芬姐3

素还真没有说错，自觉是很重要的，自觉的敏锐是会随着自己的修行而增加和提高。这是要保持一颗没有染着的心 ...
◎神崎直◎ 发表于 31-7-2011 11:30 AM

自觉是很重要，但是自觉自己的过失不是开悟，他对开悟的解释/定义错了