|
我來過多次，修行者都說在懺悔業障，懺悔過惡，
他對我說：口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山嶽。”
他歎口氣說：“儘管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月專門懺悔口業。修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。”作為多年亦師亦友的人，我還是難過，
問他：“你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？”
修行者說：“我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜裡靜坐內觀，也會知道的。我這一生的經驗，能告訴你的，就是：沒有得道、沒有開悟見性前決不為人師，為人師就會誤人子弟，即誤人學佛慧命，果報嚴重，我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師。
其二：你開悟見性，還要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法。即便你有了弟子，記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子，江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人、馬仔使喚，那個罪過很重。
其三：不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？這道理我懂，但習氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人；
其四：你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？不要帶分別心和成見，你一心聆聽、內觀、內智自生，生而不住。我過去好辯論，好爭鬥，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊 !!
他說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，是悟達的淚，也是教誨的淚。
他用淚眼看著我說：記住了？
我說 :
記住了！
我這十餘年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾也有，我深記修行者之戒，從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭，我就趕快跪下給他磕頭。這都是修行者的教誨。
一個月後，他說：“我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深，不像江南人，拿佛道賺錢，也不像東北人，骨子裡並不敬佛。我就投生西北，咱哥倆有緣，三十年後，還能再見，那時你是大哥，我是小弟，你可要幫我。”我們都笑了。
我說：“我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你囉。”
他說：“踢狠點，爭取在你一踢之下，我當場開悟。”
他真的在認定的那天坐化，肉體火化。我分取了他一點骨灰，來京時還帶著，有一年，我發現窗外長的竟然是海棠，秋海棠，這才想起他的那首臨終詩：
海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉。
再來求道道安在？康寧福壽非吾望。
我恍然大悟，就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。窗前原先有棵松樹，看了兩年，社區的物業把松樹移走，種了海棠，大概有五年了，夏天，海棠葉茂，無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。海棠花紅的深秋，蟬聲已息，夜是那麼安寧，安寧得讓人猛然間不太習慣沒有“蟬嘈”的夜晚，“禪嘈林愈靜，鳥鳴山更幽”。蟬鳴聲不斷，顯出深林般的寂靜。我家住在一個叫“康寧居”的社區。《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”當成人生的五福，那個修行者不求人間的五福，只求大道。
他最後一次顯露神異，預言了我未來的居處，他的骨灰會滲進海棠樹枝。他說這些都是無常的，離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死，沒有開悟，沒有見性。寫這篇文章時，他已經坐化十多年了，想想自己的修為，慚愧啊。那個修行者是誰？我不願意說出他的名字，他把一生的文稿焚毀，不希望有人記住他。我相信，總有一天，我會在茫茫人海遇見他的，不論是否認出他，我們總會有緣遇見，盡未來際，會遇見他，在那個了無分別的本地風光裡會回遇見他。
| 
发表于 1-9-2011 02:11 PM
变色卡
千斤顶
楼主
文章里说得对，其中一句 “不要帶分別心和成見，你一心聆聽、內觀、內智自生，生而不住。” 就算别人不对我们都要慈忍，不能批评，用内心去观察，找出原因，就算是搞佛牌或修菩萨道我们都不能有分别心和成见，只要是向善向好就行了。何必你争我论呢。。。
本周最热论坛帖子
1533 
61
