很奇怪，为何听齐豫的《大悲咒》会痛哭流泪？？

nevermind123

开youtube听佛曲，听孟庭苇的《心经》觉得很舒服、很平静。但是playlist一转到齐豫的《大悲咒》，我就开始自然而然地流泪...这是我第一次真正听《大悲咒》...很奇怪为什么会流泪？

糖俊维

过去生中有学过

糖俊维

再接再厉啊！

邪冥

她唱得好听咯~不然你以为咧？

shirosora

不要太过在乎眼泪，静静的感受吧

nevermind123

过去生中有学过
糖俊维 发表于 28-10-2011 03:44 PM

我相信。 谢谢你。
  

不要太过在乎眼泪，静静的感受吧
shirosora 发表于 29-10-2011 12:13 PM

谢谢你。

nevermind123

转载：http://blog.sina.com.cn/s/blog_76cacb170100wfhn.html

净空法师讲大悲咒,功德不可思议啊

大悲咒，观世音萻萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含著正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份，共有八十四句。其详名为：「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是：有一次佛陀告诉阿难尊者说：「如是神咒，有种种名：一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是：有一次他曾经在千光王静住如来住所时，静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」，并且对他说：「善男子汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载：当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。於是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，十五种善生，不受十五种恶死。」因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清挣心去受持它，方能契合菩萨的大悲心，获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：
(1)能得安乐，

(2)除一切病，

(3)延年益寿，

(4)常得富饶，

(5)灭一切恶业重罪，

(6)永离障难，

(7)增长一切白法诸功德，

(8)远离一切诸怖畏，

(9)成就一切诸善根，

(10)临命终时，任何佛土，随愿得生。  


诵此陀罗尼者，得十五种善生：
(1)所生之处，常逢善王，

(2)常生善国，

(3)常值好时，

(4)常逢善友，

(5)身根常得具足，

(6)道心纯熟，

(7)不犯净戒，

(8)所有眷属，恩义和顺，

(9)资具财食，常得丰足，

(10)恒得他人，恭敬护持，

(11)所有财宝，无他劫夺，

(12)意欲所求，皆悉称遂，

(13)龙天善神，恒常护卫，

(14)所生之处，见佛闻法，

(15)所闻正法，悟甚深义。


诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：
(1)不为饥饿困苦死，（2)不为枷系杖击死，(3)不为冤家仇对死，(4)不为军阵相杀死，(5)不为虎狼恶兽残害死，(6)不为毒蛇蚖蝎所中死，(7)不为水火焚漂死，(8)不为毒药所中死，(9)不为蛊害死，(10)不为狂乱失念死，(11)不为山树崖岸坠落死，(12)不为恶人魔魅死，(13)不为邪神恶鬼得便死，(14)不为恶病缠身死，(15)不为非分自害死。
　诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。此外，千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经卷上则谓，若诵此咒一百零八遍者，则一切烦恼罪障，乃至五逆等重罪，悉皆消弭，而得身口意之清净。于今之密宗、禅宗等显密宗派均极重视诵持此咒。
    观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛，现为西方极乐世界阿弥陀佛的候补位法身大士。但以大悲愿力，为了要发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，不离寂光，倒驾慈航，现作菩萨，回入娑婆世界，成为释迦牟尼佛的左右手，渡二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者，即现何身而为说法，随机化现，遍十方微尘国土，以施无畏，而垂济渡，尤其是与娑婆世界的众生，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，救苦救难，或赐福利；凡称其名号者，即获护佑，拔苦予乐，故名观世音，又名观自在。   
至於为什么观世音菩萨也被称为千手千眼观世音菩萨呢？原来在无量亿劫以前，有佛出世，名千光王静住如来。彼佛如来怜愍观世音菩萨及一切众生故，而说此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，更以金色手，摩观世音菩萨顶，咐嘱观世音菩萨受持此《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，普为未来恶世一切众生，作大利乐。是时观世音菩萨始住初地，一闻此咒，即超第八地。於是他发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，应时身生千手千眼，并且十方大地六种震动，十方千佛都放出无量光明照触其身及遍照十方无边世界。从是以后，观世音菩萨更在无量佛国及法会中，重更得闻，亲承受持此陀罗尼，复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死。从是以来，观世音菩萨常诵持此咒，未曾废忘。由持此《大悲咒》的缘故，生生世世，恒在佛前莲花化生，不受胎藏之身。
观世音菩萨，从无量劫以来，已成就大慈大悲，而且修习了很多陀罗尼法门。菩萨说大悲心陀罗尼咒，是为了令众生：   
得安乐；   
除一切病；   
得寿命；   
得富饶；   
灭除一切恶业重罪；   
离障难；   
增长一切白法（善法）诸功德；   
成就一切诸善根；   
远离一切诸怖畏；   
速能满足一切希求。  
所谓「大悲」，即是拔苦，无论有什么困苦艰难，若能诚心恳切的念《大悲咒》，都能得到平安，逢凶化吉。观世音菩萨对佛说：「如果众生诵持《大悲咒》，不能满愿，誓不成正觉，除非是不善或不至诚者。」诵持《大悲咒》，不但能得到自在，而且所求都能满愿，离苦得乐，化险为夷。   
如果能在每一夜诵满五遍，就能清除本身所造的业障及百千万亿劫的生死重罪。   
临命终时，十方诸佛都会来垂手接引，你想要往生到哪个国土，都可随愿往生到哪里去。观世音菩萨曾发誓愿说：「假使有众生，受持读诵《大悲咒》，如果不能往生诸佛清净国土，我即发誓不成无上正等正觉。」   
持诵《大悲咒》者，决定   
不会堕落地狱、饿鬼、畜生等三恶道里。   
可以随愿生到诸佛国净土。   
得到无量三昧辩才。   
於这一生中，一切所求，都能实现。   
厌女身者，可以转男身，否则，观世音菩萨发誓决不成佛。   
   
如果有众生，侵损常住（寺院、佛堂）的饮食、财物，就算千佛出世，也不通忏悔，要是他能诵持《大悲咒》，罪业便即刻得以灭除。   
若有众生造了杀、盗、淫、贪、瞠、痴、绮语、妄言、恶口、两舌等十恶及杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆重罪；或毁谤别人、佛法僧三宝；或破坏佛塔寺庙；或偷了出家人的东西；或令修清净行的人不清净等如以上所说的种种恶业重罪；如果犯者能正心诚敬的诵念《大悲咒》，不再重犯，这些罪业，都可以灭尽。   

诵持《大悲咒》的人或天人等，可以得到十五种善生，不会受到十五种恶死。即是：   
不会因饥饿、困难、苦恼而死；   
不会被枷锁、禁闭、杖楚打死；   
不会被冤家仇对而死；   
不会在两军作战时被杀死；   
不为虎狼恶兽残害死；   
不为毒蛇、 蛇及蝎子所毒死；   
不会被火烧死及水溺死；   
不会中毒药而死；   
不为蛊毒（降头）害死；   
不为狂乱失念死；   
不会被树、山上滚下来的石头及墙壁砸死；   
不为恶人的恶咒、厌魅、邪咒、咒诅而死；   
不会被邪神恶鬼有机会害死；   
不为恶病缠身而死；   
不为非分自害死 (即不会自杀而死)。   
   
持诵《大悲咒》能够得到十五种善生。即是：   
所生的地方，常常遇到善良的国王；   
常生善国；   
常值好时；   
常常遇到善友；   
身根常得具足；   
道心纯熟（修道的心，成熟坚固）；   
不犯禁戒；   
所有眷属，恩义和顺；   
资具财食，常得丰足；   
常常得到他人恭敬扶接；   
所有财宝，不会被他人劫夺；   
意欲所求，都能称心如意；   
龙天善神，恒常拥卫；   
所生到的地方，都能够见佛闻法；   
所闻正法，都能够悟入甚深义趣。

nevermind123

明明不认识《大悲咒》，上面的文章，看到其中一段，竟然看到哭。

当时观世音菩萨听了此咒后，即由初地证至第八地－－不动地。於是发出誓愿说：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足。」如此发愿后，果真顿时身生千手千眼，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因於观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：「设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼神咒。

糖俊维

回复 8# nevermind123


    所以你要再接再厉，这一世要努力哦~

Svaha

听《大悲咒》会痛哭？果然是‘悲’。

hawmes

當心悲魔

"念佛极愿寂静, 颇不合宜。有此厌喧之病, 现已发现病相。若仍如此, 久后则无可救药矣。当静闹一如。在静亦不怕有闹来, 在闹时我心仍静, 而不生憎恶, 则无惊厌魔事发生。若不速改, 后当发狂。念佛发悲痛, 亦是善相, 切不可常常如是。若常令如是, 必著悲魔。悲魔既著, 终日悲痛, 或至痛死。此种皆由不善用心所致。顶门痛痒, 皆提神过甚, 心火上炎所致。当一心静念。普为一乡宣说, 常在稠人中念。则此种惊怖心痛痒事, 均可日见消灭矣。"

出自地藏孝親網:http://www.dizang.org/yg/bb/002.htm

khteoh2001

當心悲魔

"念佛极愿寂静, 颇不合宜。有此厌喧之病, 现已发现病相。若仍如此, 久后则无可救药矣。当静闹一 ...
hawmes 发表于 30-10-2011 12:49 PM

此说与现代忧郁症(Depression)之说一样。

hawmes

此说与现代忧郁症(Depression)之说一样。
khteoh2001 发表于 30-10-2011 01:21 PM

懮鬱症是經常哭
樓主是聽經時哭
有點點不太一樣

khteoh2001

懮鬱症是經常哭
樓主是聽經時哭
有點點不太一樣
hawmes 发表于 30-10-2011 04:57 PM

我不是指楼主，我是指#11楼的那一段, “。。。若不速改, 后当发狂。念佛发悲痛, 亦是善相, 切不可常常如是。若常令如是, 必著悲魔。悲魔既著, 终日悲痛, 或至痛死。此种皆由不善用心所致。。。”, 其实就是现代的忧郁症。

hawmes

我不是指楼主，我是指#11楼的那一段, “。。。若不速改, 后当发狂。念佛发悲痛, 亦是善相, 切不可常常如 ...
khteoh2001 发表于 30-10-2011 05:07 PM

(歪頭)懷疑... ...

khteoh2001

(歪頭)懷疑... ...
hawmes 发表于 30-10-2011 05:15 PM

http://www.zhong-yao.net/cs/xl/jb/200804/128895.html