今时今日这个地步，华人还能怎样？

jacob

当我们华人人口占40%时，人家地球王子可能还会给你点面子。因为40% 对60%如果真的是打起来，华人的胜算还是有40%，在加上我们一打10的本领，胜算还是有的~

到了今时今日，真的是没眼看，他们以大量的引进外劳然后封为地球王子，我们这些2等公民目前只剩下区区的24%，政治的说话权没了。现在人家以本伤你，你要做某某生意，他说要permit。要permit本来基本上应该没有问题可是偏偏这些法permit的就是他们自己人，当你申请时就处处为难你，托你个一年八载，这个不合格，那个不对，到最后生意饭碗全都给他们拿完了！再来就是为难你然后收购你白手打出来的江山，活生生地把你吃掉，然后坐享其成~~你要怎样？我问你？现在的你能怎样？

当年当你有40%权利时，理应有能力代表华社拒绝这些 “外来地球王子”的引进，可是那些华人代表就只能向狗那样点头，任人打~

再过几年，我觉得华人的企业应该会慢慢的被他们吞掉，然后华人就只能替他们打工，到时马来西亚华人应该占贫穷人数的100%吧~~还是收拾包袱，像人家说的"balik china"算了（但是你回得了吗）？

卖花狗，问问良心，你说你对得起你们的列祖列宗吗？

BBJ

知道一个案件，一个韩国人来开公司，申请着working permit，遇到难题。要找谁？
现在immigration部门给准证了。来了个perdagang部门要on hold着。程咬金来的。
说要1million的投资额或交出50%的share，才放行。更详细的，我会去更了解一下先。
请问知道应该怎么做吗？或者找谁可以帮得到？

ivan6003

人家的主人承诺会给他一间狗屋

tequila123

印尼华人度可以翻身
所以
是华人自己害自己的

smilangle

拿起勇气向人民说：“勇敢创造，坚定平等社会，打倒腐败独裁主义”。

kong5091

华人的政经文教权力备受挤压，对国家的认同充满矛盾和挣扎（我爱
国家但国家不爱我），他无法在执政者的目光里看到一个完整的自己
。可是，他在祖辈生长之地发现这一面辉煌宏大的幻影，靠着这外于
自身的他者认识到自己毕竟还是完整的，这时候，期待和错觉并存，
以为中国的崛起就是我们的救赎，它的衰落就是我们的危机。

【24格记/曾龙文】斥资马币300万元拍摄的《大英雄·小男人》在大马仅有400万元的票房，远远不及当初立下的800万的目标。按照业者的计算，一部电影的票房至少三倍于成本才算不赔。由此来看，《大英雄·小男人》即使不是大亏也铁定赚不回本。监制兼导演袁再显在接受记者采访时酸溜溜地说“每个大马制作电影的人都希望能够突破《辣死你妈2.0》的记录...宣传渗透力不足影响了票房。”
可是再多的宣传也好，每个看过成龙、李连杰、洪金宝、甄子丹等人硬底子真功夫的观众大概都不会冲着那些原封不动照抄过来的一招一式去看《大英雄·小男人》。袁再显似乎也忘了《辣死你妈2.0》既有本邦烂透的伪非政府组织煽风点火为其省去一笔宣传经费，又有黄明志在网路累积的人气加持冲高票房的事实。缺乏这些条件的《大英雄·小男人》欲以电影本身马马虎虎的制作素质再创大马中文电影票房新高无异天方夜谭，能取得400万的票房成绩已属万幸。制作人得好好感谢对本土电影爱护有加的观众，不好以宣传不足当作借口，回避素质上的真相。
打功夫的性喜剧
当然《大英雄·小男人》不是没有自知之明，所以它虽有香港民初功夫片的外衣，底下却是一出性喜剧——一个40 year old virgin处心积虑地破处而不可得，没料到习得童子功击退强敌赢得女人献身的故事。在喜剧的执行上，《大英雄·小男人》极力凸显地方色彩，例如南腔北调的方言、茨厂街、金莲记、新马式华语，人物对白时而穿越时空调侃当代政治。然而任凭编导如何努力堆砌本土性的符号，整部电影的本土观却是空前滞后的。
作为全片最重要的一个历史符号，茨厂街，甚至仅仅是一块挂在墙上的牌子和面目模糊、小丑式的群众。法国哲人福柯（Michel Foucault）有一个著名的观点：重要的是讲述故事的年代，而不是故事所讲述的年代。福柯的意思是说一个故事不论发生在什么时候，不管是马六甲王朝、新村戒严时期、1969年5月13日抑或是未来的2020年，深埋在故事底下的意义总是指向电影制作的年代，换句话说，作者总会自觉或不自觉地在故事里投射他对自己所处年代的感受和价值观。作为一部在21世纪讲述的20世纪初的故事，我想指出《大英雄·小男人》是如何背向当代观众，泄露它的保守立场。

《大英雄·小男人》说的是清末年间史都耀（李国煌）和妻子钟离春（杨雁雁）在茨厂街经营面摊金莲记。茨厂街大小流氓横行，欺压小贩。地方上两个最大的流氓帮派更是贪得无厌，对史都耀夫妇的福建面面摊生意虎视眈眈。史都耀个性天真纯朴，虽和钟离春同床共枕却从未有过肌肤之亲。钟离春不但以史都耀身体孱弱为由屡次拒绝他，更给他戴上“贞操带”，保其童子之身。
史都耀既无鱼水之欢又发现钟离春和另一小贩刘坤（黄明志）感情甚笃，暗生不满。一日，赌场老板和手下登门收债，意外发现枕头藏有明朝建文皇玉玺，故强夺而去。钟离春知道史都耀因滥赌闯祸气极，史都耀和两个猪朋狗友决心习武保卫茨厂街挽回颜面。史都耀和流氓谈判破裂，寡不敌众之际为一神秘女子小菊（童冰玉）所救。小菊色诱史都耀不果，钟离春却以为史都耀童子之身已破，失望离去。就在众人庆祝茨厂街赶走流氓的时候，清朝太监马福仪（李洺中）获悉汉奸（吴友凭）的情报，找上史都耀威逼他交出建文帝的藏宝图。此时史都耀才知道自己是皇帝后人，钟离春和刘坤等人都是他的秘密守护者。离而复归的钟离春被马福仪挟持为人质。小菊日本奸细的身份曝光，英国殖民者垂涎宝藏也插上一脚。所有危机一触即发，史都耀决意以藏宝图交换爱妻，一场小男人变大英雄的好戏即将上演。
不是小男人，是小孩子
就如前文所提，《大英雄·小男人》和香港民初功夫喜剧最大不同之处在于它突出了主角，一个男人性的缺失。史都耀是一个受妻子支配的小男人，事事仰赖钟离春，由于戴贞操带之故，就连大小解也必须经过她的允许。但与其说钟离春是一个控制狂，不如说她是一个任劳任怨的慈母。在一幕戏里，钟离春帮史都耀洗澡，这时他抱怨他们无性的结婚生活，他说：
“老婆啊，其实勒，我们已经结婚了两年都还没有...呃...不然...今晚我们就空空空。”

史都耀无法说出“做爱”两个字，而以敲击贞操带发出的声音取而代之，像是一个孩子害怕成人的惩罚不敢言明欲望。实际上，在戏的多处史都耀面对暴力的威胁时一径自得其乐，喋喋不休多于逃离险境，浑然不觉近身的危机，正如毒蛇之于婴儿只是玩物，而不是死亡。小男人虽小毕竟还是个男人，史都耀至多是一个40岁的儿童。直到小菊出现色诱史都耀，他仍然无法蜕变为一个“真正的男人”。小菊为他解开贞操带，刚才还“性”致勃勃的史都耀不是跳上床翻云覆雨一番，竟是捧着肚子要去茅房拉屎。从人的性生理发展期来看，婴儿除了藉由口腔活动（进食），也从排泄时的舒畅得到生理上的快感。排泄比性更重要恰好指出史都耀远落后于成年的“生殖期”。
史都耀什么时候才变成男人？答案是唯有把“母亲”变成“女人”的时候。清朝太监马福仪的功能便是史都耀在通往男人路上的考验。钟离春被俘，于是她的角色由全能的母亲转变为一个有待拯救的女人。由这儿开始史都耀经历了数次的转变，第一次是孙中山的激励，第二次是童子功使他死而复生，第三次是钟离春的大哥替他打通任督二脉。解除所有威胁后，史都耀成为女人的“大英雄”，一个可以繁衍后代的男人。

kong5091

弗洛伊德看《大英雄·小男人》

由此可知，《大英雄·小男人》的核心故事是关于长不大的男人。根据弗洛伊德的说法，男孩在成长过程中会对母亲产生爱恋。然而，父亲的出现使他发现母亲没有阳具，惊恐之下将她想象成是一个“被父亲阉割的男人”。他担忧自己对母亲的爱会被父亲视为一种背叛，对他也惩以去除器官的刑罚变成一个女孩，阉割的焦虑由此出现。从这个时候起，男孩压抑对母亲的依恋，转而崇拜父亲。

史都耀和钟离春便是这样一种母子关系。在这个“家庭”里，父亲是缺席的。（当然，这里所谓的“家庭”、“父亲”、“母亲”不是具体的人，而是一种文化和权力的关系）钟离春除了“出得厅堂，入得厨房”外也是武林高手，一个拥有拯救力的庇护者、一个每日解开贞操带三次的掌权者，这时她作为母亲，和父亲的权威合而为一。她拒绝史都耀的性要求表明他不得逾越“父子”关系。于是，贞操带不免就带有小男孩因恋母而被惩戒的意味。面对小菊史都耀表现为性无能，可以解读成阉割情结在男孩内心里打上深深的烙印，在他的潜意识里存在着对女人身体的恐惧——既然女人是被阉割的，那么看女人的裸体便会引起阉割的恐惧。有趣的是，其他的反面人物例如英国官和太监马福仪都被刻意地阴性化，阉割的焦虑上升为威胁，好比是对男孩说：没有鸡鸡的坏人要来把你阉掉，变成和他们一样的娘娘腔喔！
与此同时，钟离春被马福仪俘虏，让史都耀意识到钟离春也是缺少阳具的女人，而不再是具有强大保护力的母亲和父亲。因此，他必须寻找另一个父亲作为崇拜的对象。历史上多次到东南亚募款的孙中山正好在这个意义上成为真正的“父亲”。孙中山在史都耀一筹莫展之际出现，为他指点迷津、鼓舞士气。史都耀当头棒喝，豁然而开，我们看到他立即运筹帷幄，调兵遣将，局势自此逆转。史都耀力克马福仪，戏弄英国人，实现对钟离春的最后一分钟营救，活脱脱一个遵照“父之道”成长的男人/大英雄。钟离春也就成为一个男人的女人，心甘情愿与史都耀“开支散叶，传宗接代”。
华社的去势焦虑
上述精神分析式的解读若和现实境况结合思考更能彰显电影底层的意义。我认为史都耀的去势表现了华人的政治焦虑。在种族威权政治统治下，对华人在大马二等公民身份的事实无须赘言。华社在政治上就像一个长期受到压抑的不成熟男人，只不过，这个种族威权在电影里是缺席的，它只展现了它的结果——华社是一个无能实现欲望的小男人，只能透过史都耀抱怨
“这条街这么小条我们只有两个党，一个国家才有一个政府，你们两个也这么没用，对不对？有事就找不到人，收钱就一大堆人来”
“为了自己的利益，真正的坏人又不去抓，把我放在监狱里面说是为了保护我”
即使进入威权体制，非土著也注定被阉割，代表的正是马福仪和英国官，前面的故事告诉我们华社必须铲除这些缺乏阳具（实权）的威权华裔代理方看到希望，才能在这块土地上繁衍后代，土著霸权的去势威胁在这个时刻得到想象性的消解。《大英雄·小男人》把华社的困境化约为一个男人性成熟的故事，将以肤色为逻辑的威权封闭成华人内部的问题，而能够为主人公指明出路的人来自国外，中国的国父。可以这么说，电影把中国当作精神分析意义上的父亲，此间屡见不鲜的“当中国富强了，华人的地位也会跟着提升”的言论不正体现了相近的思维？
认同的错觉
或者我们可以借助拉康（Jacques Lacan）的镜像理论来解析《大英雄·小男人》的这种心理。镜像阶段是婴儿自我认同初步形成的时期。他在6个月到18个月之间还不能再镜子中区分自己和母亲等其他人的不同，等到他能够肯定镜中影像就是自己时，他会对镜像产生自恋，把镜像内化成一个理想的自我，将自我认同建立在一个错觉上。
镜像阶段是一个从破碎到想象的认同过程。华人的政经文教权力备受挤压，对国家的认同充满矛盾和挣扎（我爱国家但国家不爱我），他无法在执政者的目光里看到一个完整的自己。可是，他在祖辈生长之地发现这一面辉煌宏大的幻影，靠着这外于自身的他者认识到自己毕竟还是完整的，这时候，期待和错觉并存，以为中国的崛起就是我们的救赎，它的衰落就是我们的危机。《大英雄·小男人》将“国父”幻想为华人的救星，反而把Petaling Street Warriors里最现实的Petaling Street放逐。
是谁在自慰？
我所谓的放逐不是指影像上零的呈现，而是被排除在意义之外。茨厂街恶霸横行，史都耀帮助街坊只是为了挽回男人的颜面，即便和日本忍者与太监大战，茨厂街也仅仅是史都耀救妻的舞台布景。所有的行动都不是对茨厂街发出的，不仅如此，电影甚至否定群众可能的力量。最明显的莫过于史都耀号召茨厂街邻里成立“自卫党”：
“茨厂街自从甲必丹叶亚来离开我们后，我们就被黑帮控制，英国政府有做工好像没做工这样，所以今天茨厂街就要靠我们自己保卫自己，所以我们要成立一个自卫党，只要我们自卫，我们就有安居乐业的生活，只要我们自卫就能打到黑帮...satu茨厂街，satu自卫党”
自卫是自慰的谐音，编导不可能不知道这一点，所以只能认为他们觉得这是一个绝妙的哏（梗）。所以在一遍遍重复的“自卫”中，人命关天的自卫早已滑向闭门陶醉的自慰。每一个“只要我们自卫，就能...”经过谐音的转化后变成“只要我们自慰，就能...？”。“我们”是谁呢？是集结起来的茨厂街群众，意义再一次转变为“只要人们站出来，就能...?”从心理学来看，自慰是性幻想，藉由白日梦带来生理上的满足，从而纾解压抑的情绪，它不会改变压力的根源，也不会带来行动的欲望，说得粗俗一点，是“自己做自己爽”。茨厂街群众欣然接受成立自卫党，暗示群众运动是不会带来变化的“自爽”，是痴人做梦的自慰之举。电影无视近年来风起云涌的社会运动，贬低人民的反抗力量，将象征群体的茨厂街当做狎玩的对象，可见《大英雄·小男人》远远地落在时代的后头。总的来说，当《大英雄·小男人》将人民放逐在意义之外时，人民也早已将它的票房放逐。

来源：http://merdekareview.com/news_v2.php?n=23103

FernandoSor

所以·我们必须铲除这些败类。。。

kong5091

所以·我们必须铲除这些败类。。。
FernandoSor 发表于 29-2-2012 01:08 PM

    唉，看来应该太迟了。

dragonet

不能能够换政府，其他的免谈了！

大饼

说的不错。华人现在在这里已经越来越没有地位了。
很悲哀的是，我们华人在这里还闹分裂。不能够团结。
很多个案已经可以看出来，我们华人在这里是被光明正大的被欺负的。
甚至要要求或申请一些东西时，好像乞丐一样要看主人脸色或点头才随便施舍给我们。
弄到我们好像是外国移民一样，没有交税似的。

kenny5116

我对马来西亚已经完全失望，对华人负面新闻太多了。
为了下一代打算移民去别的国家，在外国做二等公民都好过这里多多。
等下一代在外国慢慢生根。

smilangle

我们必须留下为我们的同胞和友族，不要让她变成印尼破产国一样！努力吧！我们的国家我们的人民。展出我们的文化，为人民造福！

瘋流材子

知道一个案件，一个韩国人来开公司，申请着working permit，遇到难题。要找谁？
现在immigration部门给准证 ...
BBJ 发表于 29-2-2012 12:10 PM

去jib哥FB网页投诉

记得用马来文或英文写，给其他马来人看

xD4rever

政府又不反省，只为自己不为人民

tequila123

楼上那套烂戏
麻烦收起来
谢谢

cct2050

物價年年漲，謀生又不容易

人生充滿挫折感，求助又無門

華社裡 3 成人士有憂鬱症及燥鬱症傾向


大马人第3杀手忧鬱症，不分年龄，华裔居多

忧鬱症已成为大马人继心臟病、癌症之后的第3大杀手，因此症而丧失生命者更是逐年增加。
根据卫生部的调查报告，目前约11%的大马国民患有忧鬱症，而且以华裔患者居多。

忧鬱症的可怕，是不分年龄层或性別，男女老少都会不自觉的被缠上，导致患者厌倦生命，自寻短见，或是引发了併发症，缩短了生命期，在现今的大马社会，类似的事件可说层出不穷。

新闻来自，中国报新闻网；http://www.chinapress.com.my/node/245293

kuangtianyou

物價年年漲，謀生又不容易

人生充滿挫折感，求助又無門

華社裡 3 成人士有憂鬱症及燥鬱症傾向


大 ...
cct2050 发表于 29-2-2012 03:14 PM

要拱屋子３０年，有要iphone ipad
，月母一家人。。你说疯不疯？？？？

飞翔中的影子

如果我没本事移民！！政府没办法改！！我铁定不会生孩子！！你们说我自私也好～我不想我孩子在这里受苦～

江夏

楼主，华人的敌人不是 60%+ 的马来人，而是当权的那廿卅个组成政府的各族人。

别搞错观点乱乱影响身边的人。