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发表于 3-10-2012 10:25 PM
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highlander1979 发表于 3-10-2012 10:22 PM
我只会相信如果那句话是佛陀所说的。可惜的是不懂翻译佛陀的话的大德是不是真正的表达了佛陀的意思。
...
佛陀说:灵魂是不存在的。
五蕴只是一个现象,它是无常苦无我的。既然如此灵魂从哪里来呢?既然没有灵魂,拿来中阴生呢?
你现在可以做选择了吧?
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发表于 3-10-2012 10:41 PM
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凡夫不能解 发表于 3-10-2012 10:25 PM
佛陀说:灵魂是不存在的。
五蕴只是一个现象,它是无常苦无我的。既然如此灵魂从哪里来呢?既然没有灵魂 ...
基于我没什么读经书,希望你能贴出佛陀说的那句话。例如,佛日:人死后一定没灵魂等等。。。
而且北传又为什么如此肯定有中阴身呢?
我有读了这里的帖的故事,也看了凡夫您的连接 links, 我还是比较喜欢南传所说的死法,一了百了。。。 |
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发表于 4-10-2012 12:38 AM
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highlander1979 发表于 3-10-2012 10:41 PM
基于我没什么读经书,希望你能贴出佛陀说的那句话。例如,佛日:人死后一定没灵魂等等。。。
而且北传 ...
他那個論調,就是很典型的斷見論,也就是無因論, 早己被佛法所破斥 :
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发表于 4-10-2012 01:05 AM
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GWZW 发表于 4-10-2012 12:38 AM
他那個論調,就是很典型的斷見論,也就是無因論, 早己被佛法所破斥 :
杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩 ...
我之前有说了,除非是佛陀亲自说了,比如说,佛日:人亡后,转世前,有存在一个 ‘临时体’ 等等。。。对于死亡一事, 我就认同北传。否者南北传我都各信一半。
你所引用的阿含经也是经过了大德们的翻译,是不是佛陀的原本含意也不知道呢!
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发表于 4-10-2012 03:06 AM
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highlander1979 发表于 4-10-2012 01:05 AM
我之前有说了,除非是佛陀亲自说了,比如说,佛日:人亡后,转世前,有存在一个 ‘临时体’ 等等。。。对 ...
沒關係啦,只是供您參考, 信不信這問題,實在是個人因緣. |
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发表于 4-10-2012 10:20 AM
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highlander1979 发表于 4-10-2012 01:05 AM
我之前有说了,除非是佛陀亲自说了,比如说,佛日:人亡后,转世前,有存在一个 ‘临时体’ 等等。。。对 ...
翻译无所谓,原意大致上还在...
最怕遭篡改~
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发表于 4-10-2012 10:31 AM
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发表于 4-10-2012 10:53 AM
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wilteoh 发表于 4-10-2012 10:20 AM
翻译无所谓,原意大致上还在...
最怕遭篡改~
高僧大德们,基本上是不会篡改经文的。问题是当他们修行境界很高时,对于佛陀所说的话,以他们自己修行所领悟的来解说佛陀的句子。
接下来就是高僧大德们的徒弟们又以他们所领悟的来解说前代高僧大德们的话。
主题还在,然而含意可能会与原意不一样了。
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发表于 4-10-2012 01:31 PM
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很多人误解经书意思。。你们可找现实几位由阴阳眼和天眼的人可看见人死灵魂出来100%真实。。书是死的,古代含义,大家看了事误解含义,真假还是找现代天眼老师看吧。。实际最重要 |
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发表于 4-10-2012 01:50 PM
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hoomeng13 发表于 4-10-2012 01:31 PM
很多人误解经书意思。。你们可找现实几位由阴阳眼和天眼的人可看见人死灵魂出来100%真实。。书是死的,古代 ...
也不一定有中阴身的说法,可能佛陀的真正意思就正如南传所说的没中阴身呢!做个比喻 (比喻而以),原本人死后就会直接投胎转世,没中阴身,只是很多事都有特别案件,比如人死后太过于执着,不肯承认自己已死亡,所以才出现中阴身来调整此人的执着心,好让此人可以进行下一世的投胎。
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发表于 4-10-2012 02:15 PM
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爆,真实透入中阴身和灵魂是一样,不同名称吧了
灵界是不可以乱说的,书是古人写的,对错没人验证,不如看现代实际验证真实故事,很多人误解中阴身以为和人灵魂不一样。。其实一样,不同名称吧了。。本人天生阴阳眼,从小到大看灵魂无数。。再加上30多年验证和多位有灵眼朋友研究。。当人死后,要经过8-12小时,灵魂才会出体离开。。所以亲人在这段时期在他身边流眼泪和说话等,他全都听见,有时还会流眼泪等。。所以为什么道家和佛家师父在这段时期,不停的念经给死者听。。让他跟着经文产生的能量光芒方向进入。如果死后要捐出内脏的人,千万不可再3-7天内捐出,一般灵魂还会有生前肉体的痛苦,要过一段时期才来捐最好,,。中阴身[灵魂]一般会在49天内逗留在人间,看完所有的亲朋戚友。。待续
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发表于 4-10-2012 02:22 PM
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发表于 4-10-2012 06:33 PM
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GWZW 发表于 4-10-2012 12:38 AM
他那個論調,就是很典型的斷見論,也就是無因論, 早己被佛法所破斥 :
杂阿含经》卷五:记录了一个叫焰摩 ...
所谓:熄灭了五蕴之苦的意思即是完全不再出生所以就不再有受到五蕴束缚之苦了。不再出生即是不再轮回,不再轮回何有五蕴呢?既然没有五蕴,何有五蕴之苦呢?所以阿罗汉的涅槃即是五蕴的熄灭了断了五蕴之苦。
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发表于 4-10-2012 07:06 PM
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highlander1979 发表于 3-10-2012 10:41 PM
基于我没什么读经书,希望你能贴出佛陀说的那句话。例如,佛日:人死后一定没灵魂等等。。。
而且北传 ...
每个人都有他自己的自由去接受任何对中阴身的解说。我说佛陀说没有灵魂是真实无误的。你不必问我要翻出那一本经典有佛陀这个记载。老实告诉你,我是一个不执著着经典的人,我可以很久不去翻看经典,通常都是在想要读一读时才翻开看看,而且是哪一本经典有佛陀说没有灵魂的话我是不能记得的,但是我可以介绍你读一本书:佛陀的古道THE ANCIENT PATH OF BUDDHA,这本书是一名锡兰阿罗汉写的,里边有说到没有灵魂的话。
关于是否有灵魂和中阴身这件事,我认为佛教徒应该认真去分析五蕴这东西。五蕴是一种现象,由色受想行识组成为一个生命,它是无常多变化没有固定的实体,既然这样它不是一个固定永固不变的生命,如果它是固定不变化的那么你就不会变老,声音也不会变,永远是一名婴孩在喝着牛奶。
如果有灵魂,那么灵魂是否也随着生命演变呢还是有一个固定不变的样子?
学佛法不可以迷信,因为佛法是佛陀依据所证悟的宇宙现象的实际道理作为根据,不是由佛陀本身的构思形成的。
既然没有灵魂何有中阴身?
我说没有灵魂的用意是要纠正对有灵魂的误解,并不是断章取义。佛友可以继续相信自己对灵魂的存在的信仰,但是有一天你领悟了生命肯本没有灵魂及中阴身时,我要对你说一声“Sadhu"因为你走在正法道路了。
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发表于 5-10-2012 12:08 AM
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凡夫不能解 发表于 4-10-2012 06:33 PM
所谓:熄灭了五蕴之苦的意思即是完全不再出生所以就不再有受到五蕴束缚之苦了。不再出生即是不再轮回,不 ...
那是指人天應供,斷盡見,思惑的阿羅漢聖者. |
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发表于 5-10-2012 01:11 AM
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凡夫不能解 发表于 4-10-2012 07:06 PM
每个人都有他自己的自由去接受任何对中阴身的解说。我说佛陀说没有灵魂是真实无误的。你不必问我要翻出那 ...
你只是乱猜罢了。。没阴阳眼。你怎样肯定说没灵魂。。。看书,晕。你也可乱写一本书没灵魂,只因你看不见,就说没。。空气你也可能不见。。细菌你也看不见。。也是没吗。。灵魂流传千年。。连现代科学家都用仪器验证出来和相信。。你还可乱误导是你。。。灵界是不可以乱说的,书是古人写的,对错没人验证,不如看现代实际验证真实故事,很多人误解中阴身以为和人灵魂不一样。。其实一样,不同名称吧了。。本人天生阴阳眼,从小到大看灵魂无数。。再加上30多年验证和多位有灵眼朋友研究。。当人死后,要经过8-12小时,灵魂才会出体离开。。所以亲人在这段时期在他身边流眼泪和说话等,他全都听见,有时还会流眼泪等。。所以为什么道家和佛家师父在这段时期,不停的念经给死者听。。让他跟着经文产生的能量光芒方向进入。如果死后要捐出内脏的人,千万不可再3-7天内捐出,一般灵魂还会有生前肉体的痛苦,要过一段时期才来捐最好,,。中阴身[灵魂]一般会在49天内逗留在人间,看完所有的亲朋戚友。。待
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发表于 5-10-2012 11:03 AM
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hoomeng13 发表于 5-10-2012 01:11 AM
你只是乱猜罢了。。没阴阳眼。你怎样肯定说没灵魂。。。看书,晕。你也可乱写一本书没灵魂,只因你看不见 ...
你应该没读凡夫的 link 了。那个 link 有说人死后会直接转世去六道之一, 当他转世为鬼时 (鬼道),也就是你所看到的灵魂/中阴身了。
鬼也有寿命的,寿命尽时(也就是你说的七至四十九天吧!)就会再转世。
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发表于 5-10-2012 05:44 PM
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hoomeng13 发表于 5-10-2012 01:11 AM
你只是乱猜罢了。。没阴阳眼。你怎样肯定说没灵魂。。。看书,晕。你也可乱写一本书没灵魂,只因你看不见 ...
我没有阴阳眼所以看不到你所看到的。但我也不能肯定你所说的是真正的所谓灵魂否!
佛陀,是一位领悟者,是正等正觉的佛,我们的佛法也是由他那里获得的,没有理由我们不相信佛陀所说的而去相信阴阳眼所看到的东西。如果真的有灵魂,佛陀就会告诉他的追随者,不可能把有灵魂的事实给盖掉,佛陀不可能犯妄语戒吧?所谓大家所说的灵魂有可能是轮回中的鬼类,那个死去的人轮回到鬼界为鬼众生了,因为轮回是没有机会给死者等待的,轮回是即刻发生的事情。
现代科学虽然可以拍摄或记录到死者的灵魂,但那个灵魂有可能即是所谓的鬼现象。
本帖最后由 凡夫不能解 于 5-10-2012 06:02 PM 编辑
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发表于 5-10-2012 06:08 PM
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GWZW 发表于 5-10-2012 12:08 AM
那是指人天應供,斷盡見,思惑的阿羅漢聖者.
每一位无论是什么宗教信仰的人类都有可能成为阿罗汉,唯有是一名阿罗汉方可以证得涅槃断除五蕴。
佛陀说过:只要时间还有佛法,就有阿罗汉。
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发表于 5-10-2012 06:48 PM
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涅槃后的佛陀有如蜡烛的火完全熄灭,在宇宙中的任何一个角落已经都不可能再找到佛陀。人类唯有在将来非常久的时间里方可以再见到未来的弥勒佛,过去世的佛陀已经不再存在。 |
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