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南无本师释迦牟尼佛是多元文化社会教育家~‘~ 【 当亲眼见到舍利 】(8 页)
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本帖最后由 念弥陀 于 29-6-2023 01:21 PM 编辑
我今灌沐諸如來 淨智莊嚴功德聚
五濁眾生令離垢 同證如來淨法身
本帖最后由 念弥陀 于 11-5-2014 12:50 AM 编辑
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发表于 5-5-2012 11:05 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 5-5-2012 11:14 AM 编辑
浴佛功德经
大唐沙门释义净译
如是我闻。
一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。作是思惟。诸佛如来以何因缘。得清净身相好具足。复作是念。诸众生类得值如来亲近供养。所获福报无量无边。未知如来般涅槃后。所有众生作何供养修何功德。令彼善根速能
究竟无上菩提。作是念已。即从座起偏袒右肩。顶礼佛足长跪合掌白佛言。世尊。我欲请问愿垂听许。佛言。善男子。随汝所问我当为说。尔时清净慧菩萨白佛言。诸佛如来应正等觉。以何因缘得清净身相好具足。又诸众生得值如来亲近供养。所获福报无量无边。未审如来般涅槃后。所有众生作何供养修何功德。令彼善根速能究竟无上菩提
尔时世尊告清净慧菩萨言。善哉善哉。汝能为彼未来众生发如是问。汝今谛听。善思念之。如说修行。吾当为汝分别解说。清净慧菩萨言。唯然世尊。愿乐欲闻
佛告清净慧菩萨言。善男子。应知布施持戒忍辱精进静虑智慧。慈悲喜舍。解脱解脱知见。力无所畏。一切佛法一切种智善清净故。如来清净。若于如是诸佛如来。以清净心种种供养。香花璎珞幡盖敷具。布在佛前种种严饰。上妙香水澡浴尊仪。烧香普熏运心法界。复以饮食鼓乐弦歌。赞咏如来不共功德。发殊胜愿回向无上一切智海。所生功德无量无边。乃至菩提常令相续。所以者何。如来福智不可思议无数无等。善男子。诸佛世尊具有三身。谓法身受用身化身。我涅槃后。若欲供养此三身者。当供养舍利。然有二种。一者身骨舍利二者法颂舍利。即说颂曰
诸法从缘起 如来说是因 彼法因缘尽 是大沙门说
若男子女人苾刍五众应造佛像。若无力者下至大如麸夫黄麦。造窣睹波形如枣许。刹竿如针。盖如麸片。舍利如芥子。或写法颂安置其中。如上珍奇而为供养。随己力能至诚殷重。如我现身等无有异。善男子。若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。尔时世尊即说颂曰
我般涅槃后 能供养舍利 或造窣睹波 及以如来像
于彼像塔处 涂拭曼荼罗 以种种香华 散布于其上
以净妙香水 灌沐于像身 上味诸饮食 尽持以供养
赞叹如来德 无量难思议 方便智神通 速至于彼岸
获得金刚身 具三十二相 八十随形好 济度诸群生
尔时清净慧菩萨闻是颂已。白佛言。未来众生云何浴像。佛告清净慧菩萨言。汝等当于如来起正念心。勿着二边迷于空有。于诸善品渴仰无厌。三解脱门善修智慧。常求出离勿住生死。于诸众生起大慈悲。愿得速成三种身故。善男子。我已为汝说四真谛十二缘生六波罗蜜。今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法。诸供养中最为第一。胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时。应以牛头栴檀。白檀紫檀沈水。熏陆郁金香。龙脑香。零陵藿香等。于净石上磨作香泥。用为香水置净器中。于清净处以好土作坛。或方或圆随时大小。上置浴床中安佛像。灌以香汤净洁洗沐。重浇清水。所用之水皆须净泸勿使损虫。其浴像水两指沥取安自顶上。名吉祥水。泻于净地莫令足踏。以细软巾拭像令净。烧诸名香周遍香馥安置本处。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大众。现受富乐无病延年。于所愿求无不遂意。亲友眷属悉皆安隐。长辞八难永出苦源。不受女身速成正觉。既安置已。更烧诸香亲对像前。虔诚合掌。而说赞曰
我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类 速证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
佛说此经已。是时众中有无量无边菩萨。得无垢三昧。无量诸天得不退智。诸声闻众愿求佛果。八万四千众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心
尔时清净慧菩萨白佛言。世尊。幸蒙大师哀愍。我等教浴像法。我今劝化国王大臣一切信心乐功德者。于日日中澡沐尊仪获大利益。常当顶受欢喜奉行.
http://cn.netor.com/know/buddhism/sutra/yfj.htm |
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发表于 5-5-2012 11:17 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 5-5-2012 11:20 AM 编辑
浴佛節是為了紀念佛陀的誕生。在三千多年前,摩耶夫人夢見六牙白象從右脅進入,因而懷有身孕。
十個月後,夫人於回娘家待產的途中,於藍毗尼園,看到微妙芳香的無憂樹,便舉起右手攀扶,這時世尊即從右脅降生到世間,並且向四方各走七步,腳下步步均生大蓮花;然後一手指天、一手指地說:「天上天下,唯我獨尊。」(「我」指眾生本具的佛性)
此時大地震動,天女散花,四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身,九龍亦從上而下吐水,一溫一涼為佛沐浴,人天無不歡欣鼓舞,因為世尊的到來,為三界熱惱的眾生,帶來無比清涼的佛法,更為迷失的眾生找到一條解脫之道。
http://www.ctworld.org/activities/info/05_01.htm |
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发表于 5-5-2012 11:27 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 5-5-2012 11:37 AM 编辑
佛说四十二章经解
明古吴蕅益释智旭著
【世尊成道已,作是思惟:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一开悟。合掌敬诺,而顺尊敕。】
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初文,‘世尊’者,即我释迦牟尼如来。乃天中之天、圣中之圣,于一切器世间、一切众生世间、一切正觉世间,独称尊也。
‘成道’者,若论世尊,实成佛道以来,已经不可说微尘数劫,如法华经寿量品中所明。
今为此土有缘众生,故于过去人寿二万岁时,迦叶佛会,示居补处位中。上生兜率内院,以净天眼,观可化机。
直至人寿百岁时,机缘方熟,乃示降神于中印度迦维卫国。父名净饭,母名摩耶。处胎十月,从左胁生。一手指天,一手指地,目顾四方,周行七步。自言:天上天下,惟吾独尊。
次复示为童子,遍学众艺,无不超伦。至年二十九岁,游城四门,睹老病死及沙门相,决志出家。
子夜踰城,金刀剃发,尽弃珍饰,披树神所献麻衣,游学诸国。先从阿蓝迦蓝习无所有处定,不久得证。知非究竟,舍之而去。
次从郁头蓝子习非想非非想处定,亦不久得证。知非究竟,舍之而去。
见诸外道,竞修苦行,希冀得道,各以三年为期,终无克获。将欲度之,遂往雪山,示修六年苦行。每日止食一麻一麦,皮骨连立,终不成道,乃舍苦行。
受牧女十六转乳糜之供,精气充足。次往熙连河中,浴身而出。
取天帝释化现童子所施吉祥草,诣摩竭提国金刚场菩提树下,敷草结跏趺坐。以慈心三昧,降伏魔军,深入四禅,观察四谛。
于腊月初八夜,明星出时,豁然大悟,证无漏道,是为佛宝初现世间也。
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0861.htm
【「七」指四方上下當中,代表圓滿之義,並非數字。蕅益大師說,「七」是表「七科道品」,「四寶」代表「常樂我淨」,皆是表法】
【七科道品即三十七道品,有四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道】。 |
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发表于 6-5-2012 01:08 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 6-5-2012 01:11 AM 编辑
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发表于 6-5-2012 01:14 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 6-5-2012 01:16 AM 编辑
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发表于 6-5-2012 01:18 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 6-5-2012 01:20 AM 编辑
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发表于 6-5-2012 01:24 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 6-5-2012 01:25 AM 编辑
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发表于 6-5-2012 01:28 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 6-5-2012 01:30 AM 编辑
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发表于 6-5-2012 01:33 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 6-5-2012 01:35 AM 编辑
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发表于 6-5-2012 01:39 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 6-5-2012 01:41 AM 编辑
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发表于 6-5-2012 01:43 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 10-4-2013 06:41 PM 编辑
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发表于 8-5-2012 01:50 PM
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发表于 8-5-2012 04:03 PM
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发表于 11-4-2013 12:17 AM
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南無本師釋迦牟尼佛
本帖最后由 念弥陀 于 11-4-2013 12:22 AM 编辑
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发表于 11-4-2013 12:23 AM
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南無本師釋迦牟尼佛
本帖最后由 念弥陀 于 11-4-2013 12:26 AM 编辑
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发表于 11-4-2013 12:28 AM
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南無本師釋迦牟尼佛
本帖最后由 念弥陀 于 11-4-2013 12:32 AM 编辑
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发表于 11-4-2013 12:34 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 11-4-2013 01:28 AM 编辑
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发表于 11-4-2013 12:40 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 11-4-2013 01:04 AM 编辑
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发表于 11-4-2013 12:48 AM
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本帖最后由 念弥陀 于 11-4-2013 12:53 AM 编辑
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