当科学遇上真理
在法国的火车上，有一老者在看着书，坐在他旁边的年轻人先打开话匣子：“先生，你在看什么书啊？”“圣经。”“你在读哪里？”“新约马可福音第六章。”“里头说些什么？”老者回答说：“在讲一个有关食物的神迹。福音书作者在叙述有一大群人跟从耶稣来到野地，时候晚了，众人也都饿了。有人献上五个饼，两条鱼，耶稣借此望天祝福，使五千人吃饱，还剩下十二篮。” 带着一点不屑，年轻人问：“你真的相信这种事？”“没错。”年轻人说：“我看你是被这些古老的迷信洗脑洗昏头了。这种事，我绝没办法同意。你知道吗？我是个研究科学的人，世界的一切事物，总得有一个合理的科学解释。你读的那个圣经故事，完全不合科学法则，只是奇思遐想。不过，没关系，我想我讲什么你大概也听不懂。” 就在此时，火车渐渐慢了下来，年轻人说：“我到站了。”就起身问：“对了，能跟你聊一聊真好，还没请教你尊姓大名？”此时，老者递给他一张名片，名字写着“路易斯·巴斯德”（Louis Pasteur），世界上最伟大的科学家之一，年轻人真是“有眼不识泰山”，巴斯德（1822-1895）可是当时名满天下的微生物学家，证明发酵及传染病是微生物引起，首创以疫苗接种来防止传染病，还有其他发明，至今造福人类无数。（注1）
凡物皆有起头
微生物学研究小的，天文学研究大的。“宇宙爆炸论”（The Big Bang Theory）在1913年至1930年间逐渐成形，包括“红移”现象被发现，爱因斯坦提出“普遍相对论”，科学家观察到银河系和星云都在相互分离，而且愈远的愈快。这些现象使不信上帝创造的科学家十分懊恼，因为逻辑的推论会是：宇宙是有一个起头的。（注2） 有些科学家推算地球诞生于一百五十亿年前的大爆炸，所产生大量的质子（protons）和中子（neutrons），约一年之后形成原子（atoms）。在三十万年期间，原子并合成星球（planets），之后的二、三十亿年间，银河系形成。但是，是什么力量使“宇宙蛋”（cosmic egg）爆炸？爆炸前存在多久？爆炸的物质从哪里来？爆炸之后为何如此井然有序、构造如此精巧，而且还活力四射？一般人闻之，只有瞠目结舌，而这些科学家也无法提出合理的解释。 有一个比“大爆炸”好的答案在圣经创世记第一章第一节：“起初，上帝创造天地万物。”宇宙来自永恒的上帝，是祂使暂时的宇宙存在。理性上的推测，这也是一种可能性，因为凡物体皆有一个起头，不可能来自没有；简单讲，地球自己不可能自生（注3）。当然，这种说法会使敬拜“地球之母”（Mother Earth）的人不高兴，但是，约翰福音八章32节说：“真理必叫你们得以自由。”不是捆绑；是叫人明白，不是讨人高兴。如果我的身体检查报告有“恶性肿瘤”，我不期待医师为了使我高兴跟我说“那是良性的”，因为那是自欺欺人。 “进化论”学者认为爆炸时，也产生大量的氢气（目前所知最轻的气体），因此认为是氢气使爆炸后的物质快速膨胀延伸。这个说法引来“创造论”学者吉度恩博士（Duane Gish）的质疑：“如果是这样，那宇宙不就是氢气！哪来的星球和银河系？”进化论的背后，还有一堆问题在排队，例如，星球在什么样的内在与外在条件下形成？而且有愈解释愈不清楚的情况。吉度恩的说法是：“因为上帝创造宇宙历史的片刻，没有证人在场，但是证物确凿。上帝说万有是祂造的，不信上帝创造的人只能凭想象。”（注4）颇具声望的1970年诺贝尔物理奖得主欧汉斯（Hannes Alfven）干脆明讲：“大爆炸只是神话，企图解释宇宙如何存在；其实根本没发生过。”（注5）
科学与信仰
一般来讲，以科学人自诩的不太与其他宗教信仰比划过招，可能有三个原因。一来是人文产生的宗教通常不会认真去碰宇宙万物，和人类怎么来去、其存在又有什么意义之类的终极问题。有的是对处理众人与众神的关系比较有兴趣，有的是以不着痕迹的“缘起缘灭”带过，或以“三千大千世界”来附和“爆炸论”。（注6） 二来可能是不便与之为难，就算赢了，也是胜之不武。就像一个奥运撑杆跳选手，叫他跳个一百二十公分实在是一种“侮辱”。但是要挑战金牌的，就不是靠撑杆的长度，加身体的延伸度就够了，还有速度、角度、腰力、臂力、弹力，更要有胆识与信心，合并展现出“力与美”的艺术。 至于第三个原因，可能是应付性的做法和态度，因为传统上大家都是这样拜，我也“拿香随拜”，免遭责难。又譬如在鬼月，出现一些次文化行为，例如有人弄出脱衣秀“给好兄弟看”，祭品愈多、财运愈旺的作法；有些科学人也跟着拜，理由是“求个心安”、“宁信其有，不可信其无”；这不是理性，不是科学，是和稀泥，不是吗？（注7） 但是，为什么当科学遇上基督信仰时，却出现了“双重标准”？就要“提高战备”？是不是真的碰到了对手？所以，当科学人以更高的标准来检视上帝及其作为的时候，是不是也应该像撑杆跳选手一样，对自己也有更高的期许，包括知识、良知、和面对结果的真诚态度。也就是说，当我们发现对手是真理的本体，是不是也应该“怀疑自己的怀疑”？是不是我错了？譬如说，我和我同类的人，有可能变“神”或变鬼吗？这些问题，也应该以科学人“实事求是”的态度来处理，不是吗？
人类不是进化来的
在2005年，有一个“无神论者”公开承认自己转变为一个“有神论者”，并且在“基督教哲学”季刊与盖瑞·哈伯玛斯博士（Dr. Gary Habermas）对话，成为宗教、科学、哲学界的一件大事。这位人物就是“无神论”教父级的大师安东尼·傅鲁博士（Dr. Antony Flew），这位响叮当的学术泰斗说：“我一生服膺柏拉图和苏格拉底的信仰，不管证据走到哪里，我就跟随到哪里（Follow the evidence where verity goes.）。” 傅鲁博士也曾经是鲁益师（C. S. Lewis）在牛津时“苏格拉底学会”（Socratic Club）的成员，在研究DNA构造之后，说：“DNA已显示一种令人难以置信的复杂排列，也因此才能产生生命，那必须有极高的智慧参与在其中。”他又说：“达尔文‘物种原始’解释生命的起源和物种转换的理论，没有可理解的证据支持，已经无法令我自己满意。”他认为近代的科学研究清楚指向一个卓越超凡、满有目的计划的创造者（transcendent, purposeful Creator），或者聪明的设计者（an Intelligent Designer）。结论就是说：“宇宙……及宇宙里的生命……是经过”（注8）
创造与设计的。
傅鲁博士愿以一生赢得的学术地位与荣誉为代价，在高龄八十一时，承认自己的“无神论”错了，承认人类不是进化来的。我们真该佩服他服膺“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇气；以及一生“朝闻道，夕死可矣”的求真精神。 亲爱的朋友，当人类科技所能发现的宇宙竟然就是诗篇十九篇一节说的：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”上帝为什么要展现这么大的作为？答案却只有一个字“爱”！因为“上帝是爱”。至于为什么祂要这样爱？我也不懂，我只知道这个伟大的“道”，以“道成肉身”的耶稣来过人间，被钉在十字架上，让祂的爱得以完全，我也不觉得我值得祂那么做，就是白白的接受了。相信你也可以接受祂的爱。
《中信07月2012年》
本帖最后由 美丽旅程 于 19-9-2012 09:33 PM 编辑
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发表于 28-8-2012 06:40 AM
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