11月24日 星云大师来马弘法， 网上登记参加三皈五戒或索票参观

越光宝盒2

星云大师来马弘法， 举行三皈五戒暨为大众祈愿祝祷
日期: 24.11.2012

阔别16年，高龄85岁的星云大师将在来临11月24日，再次踏入沙亚南体育场进行万人弘法大会。
该体育场可容纳8万人，当天会有讲座开示、文化表演、献灯祈福、三皈五戒等。

欢迎大众网上索票和网上登记皈依

线上索票 (Online ticketing):
http://www.fgs.org.my/register/Ticketing/BookTicketEntry.aspx

三皈五戒网上报名表 (Registration Form forTriple Gem Refuge and Five Precepts) :
http://www.fgs.org.my/register/Registration/Reg.aspx

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皈依的意義        　        　
        　        　        　        　        　        　        　
　        　        皈依是「皈」投「依」靠的意思，也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，借着三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖畏，而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。        　        　
　                世间的人，依靠金银财「宝」，就能获得物质生活；若能依靠佛法僧「宝」，就能得到精神升华的安稳。        　        　
　        　　《成佛之道》一书说：「众生从过去到现在，从现在到未来，在一生又一世的时间推移过程中，流转升沉于苦海中，亟需依靠三宝的舟航，才能到达彼岸。但众生愚痴，不知皈依，有的知道求皈依，却误信邪师外道，甚或迷恋世间的财宝、权位、眷属、生命……等，殊不知财产为五家所共有，逢到大水、大火，遇到盗贼、恶王，或生了不肖儿女，财富随即就转眼成空，而崇高的权位也将落空。如《顶生王经》记载：顶生转轮王统一四大洲，上升忉利天，与帝释共同治理天宫，终不免坠落人间，忧愁而死。亲爱的眷属，一旦无常来时，也要分离；再者，有生必有死，故生命不足恃，而国家、社会，也总在治乱之中，流转不已。因此，这一切均不是究竟的皈依处，故有『皈依处处求，三宝最吉祥』之谓。」
       
　        　        《阿毗达磨大毗婆沙论》卷三十四载道：「众人怖所逼，多皈依诸山、园苑及丛林、孤树制多等。此皈依非胜，此皈依非尊，不因此皈依，能解脱众苦。诸有归依佛，及归依法僧，于四圣谛中，恒以慧观察，知苦知苦集，知永超众苦，知八支圣道，趣安隐涅槃。此归依最胜，此归依最尊，必因此皈依，能解脱众苦。」        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
　        　        此之皈依，即由深切之信心，深信佛、法、僧三宝确为真正的皈依处，能因之而得种种功德；既知三宝有此等功德，乃立愿做一名佛弟子，信受奉行，恳求三宝的威德加持摄受，将一己的身心归属于三宝，从此不再信奉​​天魔外道。        　        　
　        　                　        　        　        　        　        　        　        　        　
　        　        《大乘义章》卷十说：「归投依伏，故曰归依。归投之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。」        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
　        　        一般而言，皈依是信仰。希愿领受外在的助力，从他力而得到救助，这是他力的宗教，佛教皈依固然有此意义，而除此之外，更有不共外教的地方，因为皈依的最深意义、最终目的，乃是皈向自己的自心、自性。即如佛陀在涅槃会上教诫弟子的「自依止、法依止、莫异依止」的皈依真义。这明示了弟子应依仗自力，依正法修学，依自己的佛性，自己能成佛故。因此自己身心之当体，即为正法涅槃。能够有这样的认识，这才是皈依的真正意义

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为什么要皈依三宝        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
　        　        《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者为其胎子，受三自归；生已后有知见，复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三皈、五戒者，然后买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大，不得不受。」        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
　        　        《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五德离身，五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生，在一个以冶陶为业的人家受驴胎。帝释天立刻驰往佛所，稽首作礼，伏地三自皈命佛法僧众。未起之间，其神识已至陶家驴腹之中。当时，驴因没有绳索系缚，行动之间，破坏坯器，主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神识即刻又还入原来身中，五德还备，复为天帝。当时，佛陀为其说法，帝释天即知无常之要，明白罪福的变化，了解兴衰的根本，从此欢喜信受三宝，故再进而得须陀洹道。        　        　
　     　        　        　        　        　        　        　
　        　        又，《旧杂譬喻》卷上记载：「从前佛陀至忉利天为母说法的时候，有一天人，寿命垂尽，他寿终之后，当下生拘夷那竭国，受疥癞母猪腹中作子。当时忉利天人愁忧无计可施，有另一天人告诉他，当往求救于佛陀，天人听后，即刻往佛所稽礼。佛告天人：『欲脱猪身，应当皈依三宝。』如是三日，天人依从佛陀的指教，朝暮归依。七日之后，天人寿命已尽，因为已自皈的缘，生维耶离国作长者子。」        　        　
        　        　        　        　        　        　        　        　
　        　        从以上所说，我们可以知道，皈依的功德其大无比，所以众生皆当皈依三宝。藉由三宝的威德加持，净化身心，感召善因好缘，成办诸事，并且找回生命的价值，重新认识自我宝贵的清净本性，开发每个众生本具的如来佛性、平等的法性以及清净的真心。

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皈依三宝的利益 　        　
　        　        　        　        　        　        　        　
　皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此可知三宝的功德。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　
没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
皈依三宝究竟有什么功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第一、找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第二、经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第三、如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。        　        　
　        　        　        　        　
第四、佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第五、能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第六、消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第七、能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第八、减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第九、有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。        　        　
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
第十、终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。       

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受持五戒 　        　
　        　       
任何一种宗教都有其应守的戒律，五戒是佛教的基本戒，也是根本戒。佛陀常赞五戒为「五大施」。五戒的殊胜是：        　        　
　        　       
1.五戒是做人根本道德。
2.五戒是伦理基本德目。
3.五戒是了生脱死的正因。
4.比丘戒是由五戒升华境界。
5.一切戒皆由五戒中分支开出。
　        　        　        　        　        　        　        　        　        　
　        　       
通常「布施」，是以身外物利人，只稍有施舍心者，皆可以做到；「持戒」，是以止恶行善的戒行来达到自心的清净，比布施更可贵。此不侵犯他人的功德，比布施还大。
所谓「五戒」是：
　        　       
1.不杀生：就是不侵犯他人生命。大至杀人，小至杀死蚊虫，都是杀生。不过佛教是以人为本的宗教，所以不杀生主要是指不杀人。杀人是波罗夷(极重罪)，是戒律中的根本大戒，是不通忏悔的；杀死蚊虫，叫犯突吉罗(轻垢罪)，属于恶作。虽然一样有罪，但跟杀人不一样。
此外，浪费时间，破坏东西，也属杀生，因生命是时间的累积，所以浪费时间如同杀生；同样的，浪费物品也是杀生。
　
2.不偷盗：就是不侵犯别人的财富。不是自己的东西，未经许可便占为己有，就是偷盗。根据戒律，盗取价值五钱以上的偷盗行为，就犯了根本大戒。平时顺手取用公家信纸等，乃至借用东西不还，叫做不清净行为；虽不是犯根本戒，但还是要负因果责任。凡将无主以外东西，私自据为己有，就犯了盗戒。        　        　
        　        　        　
3.不邪淫：邪淫是指合法夫妻关系以外的男女行为。如强奸、嫖妓、重婚、诱拐、贩卖人口、妨害家庭、强迫别人从事卖淫等有伤社会风化行为，都犯了邪淫戒。夫妻坚持不邪淫戒，家庭就是个和乐的家庭，社会就是守礼的社会。        　        　
　        　        　        　
4.不妄语：就是不说虚妄不实的话。妄语包括挑拨离​​间的两舌、恶毒伤人的恶口、欺瞒不实的妄言、阿谀奉承的绮语等。而妄语又有分：        　        　
　        　        　        　
　        　       
*1大妄语：指没有证果的人说证果了，没有神通说得到神通，这种未证谓证，未得谓得，是大妄语。*2小妄语：见言不见，不见言见；是说非，非说是；乃至知而不言，不知而言，皆属妄语*3方便妄语：即善意的欺骗，为别人利益着想，或不想麻烦别人而说的妄语，即方便妄语。

五戒分开来讲有五条，其实根本上讲却只有一条──不侵犯众生。人间的斗争、动乱、不安，主要就是由于彼此相互侵犯，不尊重他人而引起的。如果世间上每个人都能严持五戒，那么人间净土的理想就不难实现了。        　        　
　        　        　        　
依经典记载，受持五戒有十种利益：1.满足一切智。2.如佛所学而学。3.智者不毁。4.不退誓愿。5.安住于行。6.弃舍生死。7.慕乐涅槃。8.得无缠心。9.得胜三昧。10.不乏信财。
　        　
此外，能不杀生而护生，自然能获得健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财；不邪淫而尊重他人名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹他人，自然能得美誉；不喝酒而能远离毒品，自然身体会健康，智慧清明。

谷成

听说新加坡法会的存票非常有限，但是难得可以亲近星云法师大德，所以我刚登记去出席莎阿南的法会。

顺便我也想复受五戒，可是必须自备缦衣。想请教师兄，如果我想自费请两套缦衣，不知师兄可有办法替我询问，那里可以订制，方法如何？

给您添了麻烦，还请包含。南无阿弥陀佛！

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谷成 发表于 6-10-2012 12:42 PM
听说新加坡法会的存票非常有限，但是难得可以亲近星云法师大德，所以我刚登记去出席莎阿南的法会。

顺便 ...

我只知道三个地方而已。

在新加坡的话，武吉士福绿寿哪里有家店，忘了在几楼，可以订购。
去新加坡佛光山哪里也可以。
在Outram Park MRT 出来旁边的那个 Pear's Centre ， 3楼有家叫素食林(Happy Realm Vegetarian Food)的馆子， 对面有家卖佛教物品光碟等的商店，里面也有海青幔衣等。

谷成

越光宝盒2 发表于 6-10-2012 01:18 PM
我只知道三个地方而已。

在新加坡的话，武吉士福绿寿哪里有家店，忘了在几楼，可以订购。

谢谢师兄的答复，南无阿弥陀佛！

hawmes

當地的交通+住宿情報希望

wlwl

到时皈依三宝需要准备些什么吗？

越光宝盒2

hawmes 发表于 7-10-2012 12:59 PM
當地的交通+住宿情報希望

不好意思， 我没有这方面的资料。
可能你打电话问东禅寺吧。

越光宝盒2

wlwl 发表于 7-10-2012 03:36 PM
到时皈依三宝需要准备些什么吗？

报名皈依得准备海青，五戒得准备幔衣。
寺庙哪里应该有不过为了合身，都是得提早准备的，不合身就得订呢。你报名了尽快打电话去佛光山问吧。

越光宝盒2

提醒提醒。

josephsoldier

政治和尚讲的东西有什么好看

hawmes

josephsoldier 发表于 18-10-2012 05:33 PM
政治和尚讲的东西有什么好看

是聽,不是看

mahalwin

hawmes 发表于 18-10-2012 09:06 PM
是聽,不是看

听也要很吃力。他的乡音蛮重的。

josephsoldier

josephsoldier 发表于 18-10-2012 05:33 PM
政治和尚讲的东西有什么好看

多听多看都没益

hawmes

josephsoldier 发表于 19-10-2012 01:20 PM
多听多看都没益

世上沒有無益的事物,只有不懂發掘事物益處的人.

小榴莲

请问小孩子（3岁，六岁）可以皈依的吗？

josephsoldier

hawmes 发表于 19-10-2012 03:54 PM
世上沒有無益的事物,只有不懂發掘事物益處的人.

这种益处得了也中邪啦