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楼主: 頂禮佛陀

索達吉堪布的微博之最新開示

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 楼主| 发表于 14-8-2017 05:13 PM | 显示全部楼层

今日教言

我們日常的言行舉止,應當符合一定標準,什麼樣的標準呢?無欺的如來聖教、具相善知識的教導,還有自己的清淨心。這三個條件不可缺少,自己的所作所為以這三條標準線來定位,這對每個人來講非常重要。


敬錄自  智悲佛網微博

http://e.weibo.com/zhibeifw

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智悲佛網,索達吉堪布的官方網站,提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

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敬錄自《二規教言論》講記   全知麥彭仁波切 著  索達吉堪布 譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=81

http://down.zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf

言行舉止之定準,當依無欺如來教,

及與具相善知識,復次亦依自淨心。

     我們日常的言行舉止,應當符合一定標準,什麼樣的標準呢?無欺的如來聖教、具相善知識的教導,還有自己的清淨心。這三個條件不可缺少,自己的所作所為以這三條標準線來定位,這對每個人來講非常重要。

     現在很多人做事不依佛陀不可思議智慧所抉擇的教言,而僅僅憑自己的分別念。昨天有位居士問了我很多問題,基本上都是“我想應該怎樣怎樣……”,這種說法是不合理的,凡夫的分別念一點依據都沒有,只是自己想的,怎麼可以作為理由呢?所以,我們的行為應當因循如來教言。假如自己學識淺薄,無法徹知如來教言,那應該依止精通顯密的具相上師。我們剛開始學佛時,什麼都是懵懵懂懂的,一定要按照如來和上師的教言去做。同時,還不能離開清淨心。有了這三者的話,一切言行都會趨於善妙。否則,倘若心不清淨,以貪心、瞋心或自私自利的心去做,很多事情都不會圓滿。尤其是弘法利生的事業,如果完全以自己的分別念來做主,結果不一定特別成功。

     當然,大的事情需要以如來教言、上師教言、清淨心去抉擇,那些小的事情,沒必要具足這三種條件。比如今天去商店買個餅乾,不用看佛經裡有沒有教證?要不要問一下上師?自己心清不清淨?不然的話,明天可能很多人給我提問題:“我想買個什麼東西,您說買好還是不買好?”“我有五十塊錢,有時想買衣服穿,有時又想買牛奶喝,上師您幫我決定吧。”這些事情,我覺得怎麼樣都可以,你們可以自己做主。
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 楼主| 发表于 16-8-2017 12:11 AM | 显示全部楼层

今日教言

現在是末法時期,很多人對佛經論典和善知識開示,不太願意看,也不太願意聽,而對那些花言巧語、無稽之談卻趨之若鶩,這到底有什麼意義呢?學習這些亂七八糟的東西,絲毫意義也沒有,只會讓自己的人生白白虛度。故而,大家應該看一些有加持的金剛語。


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 楼主| 发表于 17-8-2017 09:59 AM | 显示全部楼层

今日教言

人格正直非常重要,如果心不正直,語言可以隨意加工。所以我們說話也好,做事情也好,應該憑自己的良心,以公平正直的功德作為標準線,這樣才會非常圓滿。


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 楼主| 发表于 20-8-2017 08:18 PM | 显示全部楼层

今日教言

在修行過程中,有些人特別喜歡做一些增長貪瞋癡煩惱的事,經常散亂,這是自己往昔沒有觀修壽命無常和輪迴過患所致。因此,從現在開始,一定要對生死輪迴極度厭離,再也不能拖延聞思修行正法的時間。


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《大圓滿心性休息大車疏》第二品  壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/03-03.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

《大圓滿前行引導文》壽命無常

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=45

修心手冊.念死無常

益西彭措堪布  編述

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人終有一天會死,這是誰都逃不脫的命運。對一般人來講,通常也有這種認識,只不過死緣不定、何時會死這種念頭,除了修行好的人以外,人們普遍都沒有。所以,我們懶惰的主要根源之一,其實就是無常觀得不好。 今日教言- 前行廣釋


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《大圓滿心性休息大車疏》第三品  輪迴痛苦

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/03-04.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

《大圓滿前行引導文》輪迴過患

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯
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 楼主| 发表于 21-8-2017 04:09 PM | 显示全部楼层

今日教言

現在很多佛教徒都沒有緊迫感,這是很愚癡、很可憐的。若這樣拖延,明日復明日,明日何其多,最終必將以失敗而告終。所以,修學佛法不應一拖再拖,而應當下抓住機遇,否則在無常面前,修行絕對不會成功。


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《大圓滿心性休息大車疏》第二品  壽命無常

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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《大圓滿前行引導文》壽命無常

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


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修心手冊.念死無常

益西彭措堪布  編述

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人終有一天會死,這是誰都逃不脫的命運。對一般人來講,通常也有這種認識,只不過死緣不定、何時會死這種念頭,除了修行好的人以外,人們普遍都沒有。所以,我們懶惰的主要根源之一,其實就是無常觀得不好。 今日教言- 前行廣釋


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 楼主| 发表于 23-8-2017 04:21 PM | 显示全部楼层

今日教言

若我們覺得自己業力非常重,就應多禮佛,還應多誦大乘經典,並多觀修大中觀、大圓滿等空性方面的修法。這樣的話,一切業力都會清淨。當然,交一些錢請僧眾念經也有必要,這樣厄運就會轉為吉祥。


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 楼主| 发表于 25-8-2017 12:58 PM | 显示全部楼层

今日教言

在漫長的輪迴中,所有眾生是獲得痛苦還是快樂,完全是由自己心行是善還是惡決定的。因此,學佛的道友務必在轉變心行上下死功夫,每天都要嚴格反省自己。


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 楼主| 发表于 27-8-2017 08:33 PM | 显示全部楼层

今日教言

這個世界是業力的世界,業力成熟時是非常可怕的。可是在現實中,不要說非佛教徒,就是在皈依三寶的佛教徒裡,真正誠信因果的人也不多。希望道友們不要自欺欺人,應該表裡如一地誠信因果、取捨因果。


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《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

全知無垢光尊者  著

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《大圓滿前行引導文》因果不虛

華智仁波切  著

索達吉堪布  譯


http://www.huidengzhiguang.com/i ... guang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布  開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布  編述

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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


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 楼主| 发表于 28-8-2017 11:33 AM | 显示全部楼层

今日教言

在學習佛法時,一定要真正進入狀態,一方面要懂得所聞之法的意義,另一方面要以清淨如法的心態學習。否則,儘管身體坐在聽法的行列中,心裡卻雜念紛飛,沒有專注於法義,甚至產生各種煩惱,這樣不可能得到佛法的利益。


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《大圓滿前行引導文》聞法方式

華智仁波切  著

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 楼主| 发表于 30-8-2017 02:55 PM | 显示全部楼层

今日教言

一個人只有先有取捨因果的基礎,才談得上修行成就、獲得解脫,因此,大家一定要多聽聞因果之理,認真思維因果之理,並祈禱上師三寶加持自己能如理取捨因果。


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《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

全知無垢光尊者  著

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《大圓滿前行引導文》因果不虛

華智仁波切  著

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淺談因果關係

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因果的奧秘

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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


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 楼主| 发表于 31-8-2017 03:56 PM | 显示全部楼层

今日教言

要想如理取捨因果,離不開上師三寶的加持。因此大家要經常祈禱上師三寶。如果能在上師三寶的加持下,取捨因果越來越微細,利益眾生的菩提心越來越強,在因緣具足的時候就很容易證悟心性。


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《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

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《大圓滿前行引導文》因果不虛

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因果的奧秘

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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


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 楼主| 发表于 2-9-2017 02:49 PM | 显示全部楼层

今日教言

任何一個部門、團體的人,位置的高低並不重要,關鍵是能否全心全意地想到眾生。倘若一味地想著自己,暫時可能會積聚一些名聞利養,但最後會像陡山瀉水般下墮,根本沒法加以阻擋。


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 楼主| 发表于 6-9-2017 12:23 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 頂禮佛陀 于 6-9-2017 12:27 AM 编辑

今日教言

眾生所造之業,過了百劫也不會消失,只要因緣成熟,果報一定會現前。造了善業,不可能不感善果;造了惡業,不可能不受痛苦。所以凡是愛惜自己的人,應當謹慎取捨因果。


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百業經

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《大圓滿心性休息大車疏》第四品  業因果

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《大圓滿前行引導文》因果不虛

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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


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 楼主| 发表于 7-9-2017 04:00 PM | 显示全部楼层

今日教言

作為一個修行人,務必在因果概念上再三下工夫,令自己真正生起因果正見,否則,沒有因果正見的人,就會肆無忌憚地造惡業,來世的果報非常可怕。


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 楼主| 发表于 7-9-2017 04:03 PM | 显示全部楼层

今日教言

善有善報、惡有惡報,是超越三界的我等大師釋迦牟尼佛之獅吼聲,佛陀在有關公案中再三告誡我們,不要以煩惱而做出愚蠢的事情,隨心所欲地造惡業。對於因果不虛的道理,大家要有一種堅定不移的信心。


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 楼主| 发表于 8-9-2017 08:40 PM | 显示全部楼层

今日教言

有地位、有財產、有名聲,是不是有福報呢?不一定。賺了幾百萬美金,是不是有福報呢?也不一定。一個人通過聞思對三寶、四諦生起堅定不移的信心,這才是最大的福報,也是世間中最殊勝的獲得。


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 楼主| 发表于 9-9-2017 10:16 PM | 显示全部楼层

今日教言

知足少欲是最殊勝的財富。倘若沒有滿足感,貪欲是永無止境的,以外在的物質來滿足自己、彌補內心的空白,恐怕還有一定的距離,即使你的生活富如龍王,欲望沒有調伏的話,也得不到真實的快樂。


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 楼主| 发表于 11-9-2017 01:26 AM | 显示全部楼层

今日教言

有了財產之後,一定要用於布施,這樣才能遣除不必要的痛苦,為來世種下安樂之因。如果布施時發心比較大,完全可以改變自己的命運,因此,我們有條件時,在無有吝嗇的情況下,應當盡量布施或供養。


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 楼主| 发表于 11-9-2017 10:20 PM | 显示全部楼层

今日教言

現在人覺得布施會令錢財耗盡,所以拼命地積財產、不布施。這種行為是不合理的,其實如果布施的話,自己絕不會就此貧窮,反而可以得到許多功德,其果報乃至生生世世都不會虛耗。


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 楼主| 发表于 18-9-2017 05:08 PM | 显示全部楼层

今日教言

春天的時候,千萬不要錯過播種的機會;秋天的時候,千萬不要錯過收割的機會,同樣,我們得到人身的時候,千萬不要錯過利益眾生、斷除我執的機會。假如還是執迷不悟,心被煩惱的雲霧遮住了,那麼今後將會不斷地迷茫。


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《大圓滿心性休息大車疏》第一品  暇滿難得

全知無垢光尊者  著

索達吉堪布  譯


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《大圓滿前行引導文》暇滿難得

華智仁波切  著

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修心手冊.珍惜暇滿

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